中華文化延綿不絕，我們都說要將其在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，言下之意，就是我們所流傳下來的東西有部分是在當代依舊優(yōu)越的，比如優(yōu)良傳統(tǒng)，文化禮儀，我們應當將其發(fā)揚光大，但部分不太好的傳統(tǒng)也應該適當?shù)母牧己屯晟啤?/p>

所謂取其精華，棄其糟粕，我們的文化之中有不少落后和固步自封的思想習俗需要我們改善和取締，因為部分惡習至今還存在，還在腐蝕著人們的思想生活，比如至今依舊存在的重男輕女思想，女子裹腳習俗等一系列不好的東西。

但是相比古代而言大有改善，女子的地位在古代更加卑微甚至如同工具一般，被人們肆意使喚，基本沒有權利，尤其是古代帝王之家，對女性的歧視和不公平待遇更加明顯，每當妃子下葬之時，要堵住九竅，除了我們知道的眼耳口鼻肛之外，還有一竅究竟是什么？

古代妃子的不公平待遇

首先，古代對女性的不公平是相對而言，在那個有最高統(tǒng)治者的時代，出于對權力地位和財富的渴望，作為男子大都會考取一個功名入朝為官，或者帶兵打仗在戰(zhàn)場之上拼出來一官半職。

但是作為女性就沒有那么好的機遇，不同人家的女子一般沒有出頭之日，只能待在家中按照三綱五常相夫教子，過著平淡的一生，但是作為王侯家族的女性，卻是有獲得權利與地位的方法。

他們的家族會想盡一切辦法將家族中擁有絕色容顏的女子送到皇帝身邊，成為皇帝后宮佳麗中的一員，而這些漂亮女性也會盡量展示自己，得到皇帝寵幸之后就能夠為自己家族美言幾句，提高地位，同時自己在后宮之中也會占有一席之地。

但是這只是極少數(shù)妃子的命運，皇帝的后宮可是一個龐大的數(shù)字，不可能每個妃子都得到皇帝的寵幸，注定有一部分人會被冷落，久居深宮之中終無出頭之日，這部分妃子如果最終沒有機會為皇族誕下子嗣，那么面對她們的只有兩種結果。

一種是在這一任皇帝駕崩的時候，一起給皇帝陪葬，另外一種則是在皇帝死后被選為守陵人，隨駕崩的皇帝一起進入陵墓，照顧死后皇帝的起居生活，打掃墓室，到死也不能出來。

得到皇帝寵幸為皇家生子生孫的嬪妃屬于比較幸運的一類，她們有機會頤養(yǎng)天年，照顧皇子長大，直到與世長辭。但是根據(jù)古代禮儀，對死后妃子的處理卻是有獨特的說法。

妃子死后的處理方式

相比于現(xiàn)在，古代的禮儀還是比較多的，尤其是皇室，數(shù)不清的條條框框想想就令人頭大，甚至連死后喪葬的規(guī)矩也是不少，對于嬪妃的葬禮，自然是不能當普通人對待。

妃子只要生下鳳子龍孫，就是皇家的功臣，所以在其去世之后葬禮也會很講究，會有很多的陪葬品，由于其身份地位尊貴，所以多會用玉器當陪葬品，但是有一部分玉器，卻不一定只用來陪葬。

古代玉器的使用是很講究的，首先，玉器在古代看來可不僅僅是珍貴的裝飾那么簡單，它還有一種特殊的功能，就是養(yǎng)神安魂，所以在妃子下葬時，將會專門打造九個玉塞，封住九竅，在他們看來如此做作用在于可以保證妃子死后的靈魂不散。

在古代的認知中，人是有靈魂的，人死后，雖然其肉體技能會喪失，但是其靈魂依舊存在，而他們認為靈魂是以氣體的狀態(tài)存在，人死之后，沒有了肉體的加持，靈魂就會隨著人體出氣的地方逸散出去，所以才想出了這種辦法。

他們命能工巧匠打造一種玉塞，分別堵住人生前出氣的地方，他們相信通過有神奇力量的玉，就能維持人的靈魂長久不滅。

其實古代無論男性和女性在死亡之后都會被堵住九竅，來進行所謂的安魂，相信在那樣的環(huán)境之下，用不了多久自身就會腐壞，只不過是他們不知道而已。

所謂九竅，無疑是兩只眼睛，兩只耳朵，兩個鼻孔外帶口腔和排泄處，至于另外一竅究竟是什么？

謎底解開

從考古學家對墓碑的發(fā)掘中這個問題最終得到了解決，部分貴族墓中為男女合葬，雖說時間過去很久尸體本身已經(jīng)腐壞，但是用于封住九竅的玉塞卻保存了下來。

考古學家通過對比，發(fā)現(xiàn)無論男女都是九個玉塞，并且這九個玉塞大同小異，很是相像，但是有一個卻完全不同，專家通過綜合考慮，結合玉塞位置等諸多因素，發(fā)現(xiàn)唯一不同的玉塞，其實是用來保護男女貴族的生育功能。這也就是所謂的第九竅。

正所謂男女有別，這也是玉塞形狀差異較大的唯一一個合理解釋，他就如同蓋子一樣，將尸體的隱私部位保護起來，當然，當時的設計可不是為了不讓當下的考古人員曝光。

估計怕后來自己的后代前來祭拜之時在子孫面前丟面子，也有可能是預想到百年之后萬一國家滅亡，在外姓的侵略之下保留屬于貴族的最后一絲尊嚴。

這唯一不同的玉塞根據(jù)男女的身體構造設計得相當精致，也只有這一個起到了物理保護作用，足能體現(xiàn)出古代人們對傳宗接代的看重，他們認為，人們死后只是去另一個地方生活，所以第一重要的事情依舊是傳宗接代。

他們希望這些貴族夫妻在去了另一個世界之后依舊可以生子生孫，繼續(xù)為皇族效力，既然死亡無法避免，那就以另外一種方式延續(xù)。

總結

這種做法在科學如此進步的今天看來無疑是不可信的，人死之后，若干年之后就會化為烏有，所謂的靈魂與投胎更是無稽之談，至于玉器的作用也只是個心理安慰罷了。

現(xiàn)在的安葬直接采用活化的方式簡單快捷，雖說古代的思想落后，但是卻留給了后人巨大的研究價值，試想一下，如果古人和我們現(xiàn)在一樣一把火燒個一干二凈，那么便什么也不會留下，考古和歷史這些專業(yè)也會少了很多的樂趣。

所以，古人有古人的信仰與執(zhí)念，我們應當以科學的態(tài)度去研究解讀。