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部編版高中語(yǔ)文必修上《歸園田居(其一)》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì)

 閱讀美麗星空 2022-09-19 發(fā)布于山東

一、教學(xué)目標(biāo)


  1. 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:反復(fù)誦讀,品味陶詩(shī)質(zhì)樸自然的語(yǔ)言風(fēng)格;
  2. 審美鑒賞與創(chuàng)造:體會(huì)白描寫(xiě)景的表達(dá)效果,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn);
  3. 思維發(fā)展與提升:抓住詩(shī)眼劃分詩(shī)歌層次,學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表達(dá)技巧;
  4. 文化傳承與理解:結(jié)合背景,理解陶淵明棄官歸隱的復(fù)雜原因,感悟詩(shī)人的田園情懷和追求自由的精神。

二、重難點(diǎn)


重點(diǎn):把握詩(shī)眼,劃分層次;分析白描、比喻等藝術(shù)手法的表達(dá)效果,體會(huì)陶詩(shī)風(fēng)格;
難點(diǎn):結(jié)合時(shí)代背景,理解陶淵明棄官歸隱的原因,感悟詩(shī)人情懷。

三、教學(xué)過(guò)程



環(huán)節(jié)一 情境導(dǎo)入,知識(shí)鋪墊

 導(dǎo)語(yǔ):如果讓你選擇,你更愿意在城市生活還是鄉(xiāng)村生活呢?(自由交流)城市與鄉(xiāng)村的生活各有各的好處與不便,那今天要學(xué)習(xí)的這首《歸園田居》中,詩(shī)人陶淵明是選擇了哪種生活呢?沒(méi)錯(cuò),是田園生活,那他選擇田園生活的理由和大家是不是一樣的呢?接下來(lái)我們就跟隨陶淵明的腳步一起看看他筆下的田園生活是怎樣的。

  1. 請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)對(duì)陶淵明的了解(教師進(jìn)行補(bǔ)充):
    陶淵明(約365~427),東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江),字元亮,晚年更名“潛”,號(hào)“五柳先生”,后人私謚他為“靖節(jié)先生”。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最后一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園,也就是我們熟知的“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的故事。我們之前學(xué)習(xí)過(guò)他的詩(shī)文有《飲酒(其五)》《五柳先生傳》《桃花源記》等。

  2. 初讀詩(shī)歌,熟悉文本。

環(huán)節(jié)二 抓住詩(shī)眼,疏通詩(shī)意

  1. 過(guò)渡語(yǔ):上節(jié)課我們?cè)诜治霾懿俚摹抖谈栊小窌r(shí)抓住了詩(shī)眼進(jìn)行分析,大家還記得是什么嗎?沒(méi)錯(cuò)是“憂”這個(gè)字,那在這首《歸園田居》同樣有一個(gè)詩(shī)眼,同樣是一個(gè)字,你能找到嗎?
    明確:“歸”。

  2.  圍繞這個(gè)“歸”字,這首詩(shī)主要描寫(xiě)了哪些內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合課下注釋加以分析。
    明確:
    (1)歸隱原因
    少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。
    誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
    羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。
    開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。
    (2)歸處生活
    方宅十余畝,草屋八九間。
    榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
    曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。
    狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。
    (3)歸后心情
    戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。
    久在樊籠里,復(fù)得返自然。

  3. 陶淵明歸隱的原因是什么?請(qǐng)用自己的話概括。
    明確:“少無(wú)適俗韻”:不適應(yīng)世俗的氣質(zhì),俗韻,具體來(lái)說(shuō)就是官場(chǎng)上的風(fēng)氣;“性本愛(ài)丘山”:本性喜愛(ài)山林。所以歸隱的原因一方面是官場(chǎng)上污濁的風(fēng)氣讓陶淵明感到厭倦,另一方面自己本性熱愛(ài)自然,自己的個(gè)性與官場(chǎng)風(fēng)氣的強(qiáng)烈沖突使陶淵明選擇歸隱山林。

  4. 哪些詞句體現(xiàn)了陶淵明對(duì)官場(chǎng)的厭倦?
    明確:
    ?“誤”:錯(cuò)誤,貽誤。體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)過(guò)去官場(chǎng)生活的悔恨遺憾之情。
    ?“塵網(wǎng)”:將俗世的種種束縛比喻成一張網(wǎng),寫(xiě)出了世俗對(duì)自己精神的束縛無(wú)處不在。
    ?“三十年”:陶淵明從開(kāi)始做官至辭去彭澤縣令前后共十三年,這里寫(xiě)作“三十年”或許可以看作一種夸大,表明詩(shī)人在做官時(shí)度日如年的煎熬心情。

  5. “羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”這句是寫(xiě)景嗎?(這一問(wèn)可放在劃分層次的環(huán)節(jié)。)運(yùn)用了什么手法?
    明確:①不是寫(xiě)景,寫(xiě)的是詩(shī)人做官的心情。②運(yùn)用了對(duì)偶的手法,句式整齊,互為補(bǔ)充;③運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法。將困于官場(chǎng)的自己比作籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú),渴望擺脫束縛,追求自由。表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦之情和對(duì)自由寧?kù)o生活的眷戀向往

  6. 如何理解“守拙”一詞?
    明確:持守愚拙的本性。有個(gè)詞叫作“抱樸守拙”,“抱樸”語(yǔ)出《老子》,“樸”是沒(méi)有加工過(guò)的原木,抱樸就是保持自己未經(jīng)雕琢的天性?!笆刈尽奔闯鲎员驹?shī),“拙”是自謙之語(yǔ),更深層的意思是堅(jiān)守樸素自然的天性。說(shuō)明詩(shī)人拒絕官場(chǎng)上那些鉆營(yíng)取巧、爭(zhēng)名逐利的做派,而保持自己自然的天性。

環(huán)節(jié)三 鑒賞景物,品味意境

  1.  詩(shī)人描寫(xiě)了田園生活的哪些景物?請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪詩(shī)人筆下的田園圖景。
    明確:田地、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹(shù)
    示例:在這僻靜的山野中,坐落著八九間草屋,屋子周圍環(huán)繞著十幾畝田地。榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后,桃花李花競(jìng)艷于堂前。遠(yuǎn)處隱隱約約地看見(jiàn)許多村落,有炊煙正輕柔緩慢地向上飄升。深深的小巷中傳來(lái)了幾聲狗吠,嚇得家雞打著鳴飛上桑樹(shù)枝頭。

  2.  詩(shī)人從哪些角度、運(yùn)用了什么手法來(lái)勾勒這副圖景?
    (1)遠(yuǎn)近結(jié)合:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”是近景?!皶釙徇h(yuǎn)人村,依依墟里煙”是遠(yuǎn)景。
    (2)視聽(tīng)結(jié)合:榆柳、桃李、村落、炊煙是有形有色之景;狗吠、雞鳴是耳中聽(tīng)聞之聲。
    (3)動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)寫(xiě)靜:“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”極靜,“狗吠、雞鳴”清晰可聞,一方面寫(xiě)出田園的僻靜,另一方面也為這幅田園圖景增添了生機(jī)和活力。
    (4)白描:白描是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法之一,指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫(huà)法。作為一種文學(xué)技巧,指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加修飾和渲染,以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語(yǔ)言勾畫(huà)景物。詩(shī)人在描繪景物時(shí),只是客觀地表現(xiàn)它們自然的樣子,沒(méi)有有意地在景物中投射自己的情感。語(yǔ)言自然樸素,勾勒出一幅平靜祥和的田園圖景。

  3. 最后四句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?
    明確:表達(dá)了詩(shī)人脫離官場(chǎng)、回歸田園后輕松、自由、閑適、愉悅的心情。

環(huán)節(jié)四 補(bǔ)充材料,思考探究

  1.  既然陶淵明說(shuō)自己“少無(wú)適俗韻”,為什么一開(kāi)始不選擇歸隱,而會(huì)“誤落塵網(wǎng)”之中呢?
    補(bǔ)充:(陶淵明四次為官經(jīng)歷)
    陶淵明歸隱田園,并不是簡(jiǎn)單地抱著一種避世的態(tài)度,相反,他在他所不喜的塵俗中浸染了數(shù)十年,這是因他作為受到儒家思想影響的士大夫階層的責(zé)任,修身齊家治國(guó)平天下。但當(dāng)他懷著濟(jì)世救國(guó)的熱情投身官場(chǎng)時(shí),看到的卻是巨大的黑暗與無(wú)盡的混亂,爭(zhēng)名逐利,人人自危,要想混跡官場(chǎng),就不得不曲意逢迎。這對(duì)熱愛(ài)自然、崇尚自由的陶淵明帶來(lái)了許多痛苦,所以在做官時(shí)他常常想念田園生活。在幾次為官后,他終于接受了自己最真實(shí)的愿望,回歸田園,擁抱自然。

  2. 陶淵明是從何處“歸”向何處呢?
    明確:
    ①?gòu)目陀^經(jīng)歷來(lái)看,是從官場(chǎng)歸向田園。
    ②從矛盾的、被束縛的狀態(tài)歸向真實(shí)自由的本性。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)


1. 《短歌行》與《歸園田居》的作者同樣生逢亂世,但兩人表現(xiàn)出截然不同的人生態(tài)度,你更欣賞哪一種?說(shuō)說(shuō)你的看法。
2. 運(yùn)用白描手法刻畫(huà)景物或人物,200字以內(nèi)。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)


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