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藏書之“味”與藏書之“為”

 花間一酒壺 2022-09-13 發(fā)布于浙江

今年7月,由中央總館文瀚閣、西安分館文濟閣、杭州分館文潤閣、廣州分館文沁閣組成的國家版本館落成揭幕。

作為中華典藏文化的延續(xù),版本館各館命名與清代為庋藏《四庫全書》而建的文淵、文源、文溯、文津、文匯、文瀾、文宗七閣一脈相承,在價值目標上更是對我國自古以來藏書等精神文化的延續(xù)和發(fā)揚。

說到這里,我們就不得不提寧波的一座建筑——天一閣,它既是文淵等七閣的仿建典范,也是私家藏書氣韻的最好遺存之一。

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天一閣博物院西大門

中國歷史上藏書文化興盛,民間建造藏書樓蔚然成風(fēng)。然而,在歷史進程里因戰(zhàn)亂、動蕩、愚昧和天災(zāi),多少承載著文明密碼的藏書樓最終湮滅在歷史深處。

“嘗嘆讀書難,藏書尤難,藏之久而不散,則難之難矣!”

這是黃宗羲登臨天一閣后看到此閣藏書保存之完整留下的贊嘆。江南潮濕多雨,這座木結(jié)構(gòu)的二層小樓卻成為世界上現(xiàn)存最古老的三大私家藏書樓之一,也是亞洲存世最久的私家藏書樓。

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天一閣藏書樓

天一閣何以歷經(jīng)百年風(fēng)雨而屹立不倒?

從面上看,大概可歸結(jié)為兩點:一是建筑,二是制度。

建于明嘉靖四十年(1561)至嘉靖四十五年(1566)之間的天一閣,是范欽致仕歸鄉(xiāng)后所建。范欽依鄭玄注《易經(jīng)》中“天一生水、地六成之”之義,將藏書樓設(shè)計為“天一地六”的兩層建造格局,并取名為“天一閣”,還在樓前鑿水池通月湖,希望能借水防火,保藏書安全。

范氏一族對天一閣有著嚴格的管理規(guī)定。范欽及其子分別制定了“煙酒切忌登樓”“代不分書,書不出閣”等家規(guī),若后人擅自借書,三年內(nèi)不得參與家祭,還細化制定了一系列管理和懲罰制度。后代子孫遵守其規(guī),實現(xiàn)了十三代的文化接力。

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天一閣二樓懸掛的范氏家規(guī)禁牌

從實質(zhì)看,天一閣奇跡的背后有著范氏一族的不懈堅守,有著寧波地方人士的傾力相助,更有著中國人在近代民族危難之中永葆的文化自覺。畢竟,再好的設(shè)計與管理,終究抵擋不了時代洪流加諸其上的破壞和毀滅。

到1949年寧波解放時,天一閣藏書已從原先的7萬余卷銳減到1.3萬余卷幸運的是,從20世紀50年代開始,陸續(xù)有一批藏書家將自己的藏書、繪畫、碑帖等文物捐贈給天一閣,如張氏樵齋、朱氏別宥齋、孫氏蝸寄廬、楊氏清防閣、馮氏伏跗室等,如今天一閣所藏古籍已達30萬卷,其中珍槧善本7萬余卷。

“不錯,它只是一個藏書樓,但它實際上已成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化奇跡?!庇嗲镉臧l(fā)出如此感慨的背后,正是這樣一種頑強并令人動容的文化力量。

從私藏到公藏,從私家藏書樓到公共博物館,天一閣早已超出了范氏一家一族的范疇,而成為寧波藏書文化的象征。

那么,是怎樣的文化積淀使得天一閣與寧波共生共榮?是怎樣的文化認知讓天一閣與寧波在歷史飄搖中星月相依?

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天一閣一樓正廳的范欽像

讀書人愛書,更對藏書有著別樣情懷。所謂“君子志于道”,典籍是歷代先賢留下的“道”之結(jié)晶,是古代讀書人修身、齊家、治國、平天下的重要載體。天一閣的建成,無疑得益于范欽充裕的財力基礎(chǔ)和搜羅空間。

然而,不可忽視的是,他對藏書有一種深刻的自覺。這或許是受到當時民間藏書風(fēng)氣的影響,但根植于寧波人心中的對讀書這件事的看重,也是重要因素。

寧波人自古熱衷讀書?!叭f般皆下品,惟有讀書高”,這句詩就出自北宋寧波籍學(xué)者汪洙的啟蒙書《神童詩》。這話雖有些極端,但對讀書重要性的強調(diào)并不為過,寧波人對讀書的熱愛由此可見一斑。同樣作為啟蒙讀物的,還有南宋寧波籍學(xué)者王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》。而近代“寧波幫”回饋鄉(xiāng)梓的重要方式之一就是建學(xué)?!?/span>

寧波人不死讀書,講究的是學(xué)以致用。藏書資政是范欽建閣藏書的初衷之一。從地方志中了解民俗民風(fēng),從科舉錄中獲知人才變遷,從政書、奏議中關(guān)注時事政情,從而更好為政一方,正是藏書價值的重要實現(xiàn)方式。

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天一閣二樓的藏書與書櫥

天一閣藏書背后這種藏以致用、知行合一的文化選擇,也一直是寧波人的文化自覺和文化認同。因而,也就不難理解,為何甬籍院士高達121名,使寧波成為著名的“院士之鄉(xiāng)”;為何現(xiàn)當代從寧波走出了300多位大學(xué)校長……

寧波為天一閣的建立、傳承和發(fā)展提供了沃土,天一閣為現(xiàn)代化發(fā)展的寧波留下了柔軟的文化一隅。兩相結(jié)合,“書藏古今”成了寧波的標識,寧波也詮釋了藏書文化的內(nèi)涵。

文化價值的實現(xiàn),在于滿足主體性的文化需要。

文化只有用起來、活起來,才能溫潤心靈、啟迪智慧。藏書文化,只有把書中精髓傳送出閣、內(nèi)化入心才能經(jīng)世致用。

一方面,在天一閣新書庫里,泛黃的古籍文物接受恒溫恒濕裝置的保護;破損的古籍,以每年13000頁速度修復(fù),“延年益壽”,百世流芳。

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天一閣古籍修復(fù)技藝

另一方面,一座與新書庫同步建設(shè)的“云上天一閣”,讓天一閣的古籍得以走進當代生活。有需要的讀者在平臺上可以方便快捷地查閱多達51萬頁的古籍電子書。

此外,天一閣還陸續(xù)編纂出版了《天一閣藏古籍善本目錄》《天一閣藏歷代方志匯刊》《天一閣藏明代科舉錄選刊》《天一閣藏明代政書叢刊》等千余冊古籍整理及研究成果,讓深藏古閣的故紙,以新形態(tài)煥發(fā)新生機。

藏以致用,還在于將天一閣所代表的尊崇讀書、熱愛閱讀的精神融入當代寧波人的生活,化為城市的精神氣質(zhì)和價值追求。

如今在寧波,無論是機場、車站、碼頭,還是公園、景區(qū)、博物館,抑或是醫(yī)院、商場、小區(qū),都有自助圖書借閱點,讓閱讀隨時隨地可以實現(xiàn)。而每年4月舉辦的全民閱讀月和金秋時節(jié)舉辦的浙江書展,更是讓這座城市書香滿溢。

寧波人珍視閱讀,全力呵護脈脈書香?!俺珜?dǎo)全民閱讀”,近些年都會出現(xiàn)在政府工作報告中。2020年,《寧波市全民閱讀促進條例》正式施行,寧波由此成為浙江第一個以立法形式促進全民閱讀的城市。

眼下,寧波正雄心勃勃地在天一閣周邊打造書香月湖,努力讓天一閣不僅成為寧波,也能有機會成為整個浙江的精神地標之一。


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