人的思維是具有方向性的，存在著正向與反向的差別，由此產(chǎn)生了正向思維與反向思維兩種形式。正向思維與反向思維只是相對而言的。一般認(rèn)為，正向思維是沿著人們的慣性路線去思考問題，尋求解決問題的方法；而反向思維則是打破人們的慣性路線另辟蹊徑，尋求解決問題的創(chuàng)新方法。正反向思維起源于事物的辯證性。萬事萬物皆有陰陽正反，所以才產(chǎn)生人的思維正反，正思正得，反思反得。

一個年輕男子，感情受挫想要跳樓自殺。救援人員問其原因，男子說：談了五年的女朋友跟著土豪跑了，馬上就要結(jié)婚，自己心灰意冷感覺活著再沒意思。圍觀人群中有位老者聽后笑著說：白白睡了別人老婆五年，占這么大的便宜，你還有臉自殺？男子人聽后，一想還真是這么回事，幡然醒悟，走下了天臺。其實，很多當(dāng)下困惑的事情，只要你敢于嘗試反向思維，問題也并非無解。換個角度思考，興許就會柳暗花明。

解決問題，人們往往習(xí)慣于按照熟悉的常規(guī)的邏輯路徑去思考，即采用正向思維，有時能找到解決問題的方法，收到滿意的效果。然而，在實踐中也有很多事例，你遵照正向思維卻很難找到正確答案，而一旦運用反向思維反向操作，就能取得意想不到的效果。反向思維是擺脫慣性思維局限的一種具有創(chuàng)造性的思考方式。在難題困惑面前，正向思維有時束手無策，相反，采用反向思維卻會收到奇效。

以前的工廠效率低下，人圍著機(jī)器和零件轉(zhuǎn)，工人累得半死不活，工作效率仍然不高。后來有人改善了工序邏輯：人不動，讓零件動。這樣就逐漸設(shè)計發(fā)展出流水線的作業(yè)，生產(chǎn)效率因此大大提高。這也是打破慣性思維，從反方向找到新的突破口，拆掉舊思維的圍墻，看到新的生機(jī)和希望。人生路多艱，喜樂摻半。運用反向思維實現(xiàn)反向操作，你就能掌握輕松獲取金錢財富的密鑰。

真正的大道，都藏在反向思維里。

無為而無不為，是極富智慧的命題。無為，并不是目的，只是策略和手段；無不為，才是終極目的。道隱無形，但其力量和作用，會讓“無為”自然而然轉(zhuǎn)化為“無不為”。這種思維的高明之處在于，雖然主觀上不以取得利益為目的，客觀上卻可以更好地實現(xiàn)利益。無為，表面上來看，似乎是一種后退的策略，其智慧之處則在于，讓你避開前進(jìn)中存在的矛盾和問題，占據(jù)主動，以達(dá)到“無不為”的反向效果。

諸葛亮駐扎在西城的時候，馬謖失了街亭，司馬懿帶兵勢如破竹，直取西城而來，諸葛亮手里只有老弱病殘千來人，干脆大開城門，命幾名老兵灑掃街道，自己帶個書童，坐城樓上彈起了琴，還邀請司馬懿進(jìn)城，看司馬懿猶豫不定，還裝模作樣責(zé)怪司馬懿顧慮太多，嚇得司馬懿大將軍悻悻而退。諸葛亮的空城計為什么能死死地吃定司馬懿？用的就是“無為”的反向操作，從而實現(xiàn)“無不為”戰(zhàn)爭勝利。

強(qiáng)大處下，柔弱處上。這是是以小勝大，以弱勝強(qiáng)，以柔克剛的實踐智慧。反向思維始終貫穿于其中。反，是道的運動法則；弱，是道的作用特征。反，是內(nèi)在趨向；弱，是外在形式。因此，尊重客觀規(guī)律，放下自我執(zhí)念，讓大道本身自然運行，在悄無聲息中默默變化；順勢而為，依性發(fā)展；春生，夏長，秋收，冬藏；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下；見微知著，防微杜漸。

一個中國人移民到了美國，打官司時問自己的律師：我們能不能給法官送點禮？律師聽后大驚：千萬不可！你給法官送禮不正說明你理虧嗎？官司必敗無疑。幾天后，律師給當(dāng)事人打電話告知官司贏了。中國人淡淡地說：我早就知道了。律師很奇怪：怎么可能呢？中國人說：我給法官送了禮。律師差點跳了起來驚呼：這不絕對可能！中國人笑著說：禮的確是我送了，不過快遞單上我寫的是對方的名字。小小改動，卻實現(xiàn)了陰陽調(diào)轉(zhuǎn)。

自古以來，那些善于處理大事的人，必先察天觀地以辨人事，準(zhǔn)確判斷當(dāng)下局勢，抓住核心關(guān)鍵，揣情摩意，利用人性將人心牢牢掌控在自己手中，運籌帷幄，決勝千里。他們欲取反與，欲外先內(nèi)，欲大求小，虛實結(jié)合，收放自如。充分運用“道·法·術(shù)·器·勢·場·魂”七字絕學(xué)，反向操作，無為而無不為。凡事預(yù)測立，不預(yù)則廢。一個人做事，如果能很好發(fā)揮“見地·性格·手段·資源·機(jī)運”之間的內(nèi)在邏輯，即可功成。

華為創(chuàng)業(yè)初期，在國內(nèi)先通過代理交換機(jī)起步，積累原始資金；而后用八年時間實現(xiàn)由模仿到自主研發(fā)。任正非清醒地認(rèn)識到：程控交換機(jī)市場，所有肥沃的地方都被西方公司占領(lǐng)，只有那些邊遠(yuǎn)未被開發(fā)的縣域才是自己爭奪的機(jī)會。華為必須利用市場發(fā)展不均衡這一客觀條件，靈活采用農(nóng)村包圍城市的策略，先在廣大縣鄉(xiāng)市場站穩(wěn)腳跟，然后才能一步步在國內(nèi)國際市場獲得成功。這里有個原點：先活下來，再去發(fā)展。

人生在世，行走江湖，必然向往財富和自由，但你要始終記著常返原點。原點就是事物的本來和本真。因此，你要懂得：初心正念·利他取全。返回原點也是反向思維反向操作的智慧應(yīng)用。許多老板在商業(yè)經(jīng)營迷不知返，勞而無用，勞而無功，甚至勞而有害。返回原點進(jìn)行思考，更容易讓你弄清事物的本來面目，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)所在，從而快速找到解決問題的具體辦法，修正財富路上的不當(dāng)行為，獲得持續(xù)的成長發(fā)展。

什么才是真正的反向思維。

反向思維，是基于對司空見慣的事物，或非常棘手的問題，或長久以來形成的觀念思維認(rèn)知等，反過來思考的一種思維方式；反其道思之，反其道行之；打破原本的慣性思維，從對立面和反方向進(jìn)行探索，尋找創(chuàng)新性解決辦法和路徑。因此，反向思維一般具有批判性、顛覆性、新穎性等特點。反向思維是突破性思維的一種基本方法，具有明顯的工具意義，帶有顯著的“有無相生、取與相反、先后顛倒、虛實結(jié)合”等辯證邏輯。

有人請教：如何才能找到一位優(yōu)秀的伴侶？運用反向思維的辯證邏輯，答案顯而易見：你自己先你要成為一個優(yōu)秀的人，因為優(yōu)秀的伴侶也不是傻瓜。龍配鳳，后有皇，門當(dāng)戶對一張床。事實的確如此，良禽擇木而棲，要贏得對方青睞，你需要將自己經(jīng)營成一個能配得上對方的人。窈窕淑女君子好逑，英雄氣概美女以懷。領(lǐng)悟反向思維的智慧奧妙，能讓你瞬間想明白很多事情的本質(zhì)，快速找到問題的根本性解決辦法。

在擁有善于洞察的眼睛、敢于突破傳統(tǒng)的精神和養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣的基礎(chǔ)上，我們還要學(xué)會辯證地看問題.凡事倒過來想一想，看一看，也許會有驚人的發(fā)現(xiàn)和意外的收獲。反向思維利用了事物的變化性，從多方向進(jìn)行推斷，尋找常規(guī)的岔道，并沿著岔道繼續(xù)思考，運用邏輯推理去尋找新的方法和方案。不論哪種方式，只要你是對常規(guī)慣性思維的突破，另辟蹊徑，見路不走，出奇制勝，都是反向思維。

比如營銷上的思考，我們總是從自己的產(chǎn)品優(yōu)點開始思考，然后覺得這是對消費者有益的產(chǎn)品，然后不斷地廣告推送。而反向思維就打破這種常規(guī)反向思考：消費者到底喜歡什么樣的產(chǎn)品？他們心目中最完美的產(chǎn)品應(yīng)該是什么樣子的，然后按照消費者內(nèi)心向往的產(chǎn)品模樣進(jìn)行設(shè)計生產(chǎn)；這樣，產(chǎn)品一出來，就無須廣告，就會吸引消費者。把傳統(tǒng)經(jīng)營的我要賣給你，轉(zhuǎn)化為你要向我買。

開一家餐廳的正常思考是這樣，必須先要有一個場所，接著還要有菜品，菜單和服務(wù)；反向思維則會這樣思考：不需要房子的餐廳，不提供菜品的餐廳，沒有菜譜的餐廳，或者不提供服務(wù)的餐廳?；蛘?，正常的餐廳都要開在客流量大的地方，而反向思維則是：餐廳開在沒有客流量的偏僻地方，如何盈利？當(dāng)然，這樣的餐廳那就要看你的菜品力量和服務(wù)力量了。

對一個事物的多方面觀察理解其實是一個人思維能力的體現(xiàn)，能夠反向思維的人其實擁有的是更高階的思維邏輯。但是這種邏輯需要訓(xùn)練才會慢慢形成，這種思維方式很少有，經(jīng)常被人模仿很少被人超越。很多成功的大佬都是反向思維的人，比如喬布斯，比如比爾蓋茨，比如李嘉誠。他們的思維方式在普通人眼里是不可思議的，正因為他們能看到別人看不到的問題，因此才能腰纏萬貫，這也正是反向思維的魅力所在。

反向思維不等同于逆向思維。做事一般有三種思維方式：跟著常規(guī)做，是正向思維；逆著常規(guī)做，是逆向思維；打破常規(guī)做，是反向思維。因此，反向思維高于或大于逆向思維，其中包含逆向思維。也就是說，逆向思維只是反向思維中的一種形式，它是表面和形式上的反向思維；或者，它是基于先后順序和流程上的反向思維。逆向思維是思維的反方向，而反向思維則是在更高的一個維度上的對常規(guī)正向思維的創(chuàng)新打破。

逆向思維說白了就是杠精，而反向思維則是避開直面交鋒，另辟蹊徑，尋找一片藍(lán)海。反向思維并不是一概否認(rèn)之前的做法，它是基于觀察思考后，進(jìn)而看到事物發(fā)展變化的本質(zhì)。所以說，反向思維是建立在事物本質(zhì)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新思維。這種創(chuàng)新思維進(jìn)而延展提煉形成了禪門商道反向操作的具體智慧應(yīng)用：以果導(dǎo)因，以終為始，見路不走，奇勝正合；以客為主，轉(zhuǎn)賣為買，欲外先內(nèi)，欲多先寡等心法方法技法。

反向思維反向操作的具體應(yīng)用

正常的思維方式一般都遵循著邏輯思維，都是從起點開始的。人們在思考的時候，習(xí)慣性從自身利益出發(fā)進(jìn)行思考，這種由近至遠(yuǎn)、由表及里的思考方式，就是邏輯思維，也就是正向思維。反向思維是相對于正向思維而言的反向思考，也就反正常邏輯后的倒過來思考。反向思維的特征是由終點返回起點，而不是由起點出發(fā)。反向思維就是打破正常邏輯思考方式的非正常思維。

生活中處處潛藏著看似不可能的機(jī)變，關(guān)鍵在于你是否敢于去嘗試運用反向思考的方法。有時需要我們超越的只是小小的一步。反向思維作為一種方法論，具有明顯的工具意義。從中國古代哲學(xué)家老子的“有無相生、難易相成、長短相較、高下相頃、音聲相和”之哲學(xué)思辨中能生發(fā)出很多具有可操作性的細(xì)則，其中包括：將欲斂之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)等等。

傳說，草原王有一次為了慶祝勝利，特意安排一場賽馬，評判標(biāo)準(zhǔn)卻不同往常：最后到達(dá)終點的馬視為勝利。騎手們想方設(shè)法，一個比一個慢。賽事過半，大王有些后悔，但金口難改。他遂下令：誰有辦法讓比賽盡快結(jié)束，但不能改變原定的優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)，將給予重賞。年僅十二歲的成吉思汗，聰明伶俐，一番操作，獲得了重賞。原來，他讓騎手們通過換馬，反其道而行之，用比馬快的辦法，輕而易舉地將最慢的馬選了出來。

反向思維的具體運用注重：以終為始，從結(jié)果出發(fā)，反向分析過程，尋找關(guān)鍵因素，采取相應(yīng)策略，從而解決問題，達(dá)成結(jié)果。因此，你要盡可能領(lǐng)會“欲求先需，欲取先予，欲賺先值，欲成先漏；欲外先內(nèi)，欲多先寡，欲快先緩，欲大先?。挥纫?，欲實先虛，欲有先無，欲高先低”等，這些策略背后包含的實踐價值和意義，然后熟練掌握并運用。在商業(yè)經(jīng)營中如果有意識地去應(yīng)用反向思維來反向操作，就能獲得商道力量的加持。

一天，小城最豪華的酒樓里來了一群客人。他們剛?cè)胱吞统鲆淮箜斥n票，點了一桌該酒店最為名貴德佳肴，接著還要上最高級的美酒。等到老板興致勃勃地拿出十多種名酒時，卻被這群客人一一拒絕。隨后他們問店老板有沒有一種剛剛上市的新酒，老板一下子蒙住了，趕緊聯(lián)系其他酒樓，也都沒有聽說過。這幫人見老板拿不出來，就付了飯菜錢離席而去。此事一經(jīng)傳開，全城轟動，沒多久這款新酒就成為了這個小城盡人皆知的熱款酒。

要想領(lǐng)悟反向思維，掌握反向操作，你需要一陽來復(fù)的眼界和勇氣。戰(zhàn)爭論說，面對戰(zhàn)爭中的不可預(yù)見性，優(yōu)秀的指揮員必備兩大要素：第一，即便在最黑暗的時刻，也具有能夠發(fā)現(xiàn)一線微光的慧眼；第二，敢于跟隨這一線微光前進(jìn)。能夠發(fā)現(xiàn)微光，是智慧；敢于跟隨微光前進(jìn)，則是勇氣。一個老板在遇到經(jīng)營困難、行業(yè)下滑、經(jīng)濟(jì)形勢衰退蕭條等境況時，更應(yīng)該需要具備發(fā)現(xiàn)微光的慧眼，敢于跟隨這微光繼續(xù)前進(jìn)，最終迎著微光走向勝利。