魏晉時(shí)期書(shū)法雋美之風(fēng)格特征

   竹木簡(jiǎn),是中國(guó)古代一種書(shū)寫(xiě)文字的實(shí)物遺存。在甲骨文、金文盛行的商周時(shí)代就已經(jīng)普遍應(yīng)用了。主要依據(jù)是《尚書(shū)》【多士】記載：“惟殷先人有冊(cè)有典”，并且在甲骨文中象形文字的“冊(cè)”字，明顯是以繩索編串起來(lái)的簡(jiǎn)冊(cè)形態(tài)，商周兩代的史官職掌記事及管理典冊(cè)，故名曰“作冊(cè)”。只是在考古發(fā)掘中尚未發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)冊(cè)遺物。目前所發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘，主要是春秋、戰(zhàn)國(guó)、兩漢、魏晉時(shí)代(公元前五世紀(jì)末至公元三世紀(jì))的遺物，自東漢以后，由于紙張的逐步推廣，簡(jiǎn)牘被取代，直至魏晉才基本絕跡，前后盛行達(dá)一千余年。 

     現(xiàn)提供給大家欣賞的幾件竹木簡(jiǎn)，是傳世實(shí)物。墨書(shū)竹木簡(jiǎn)共計(jì)五枚，（其中竹簡(jiǎn)一枚、木簡(jiǎn)四枚），規(guī)格 長(zhǎng) 27— 30公分，寬 1.5— 1.7公分不等，每簡(jiǎn)墨書(shū)文字十七八字。依次為、《尚書(shū)簡(jiǎn)》出自“后漢書(shū)”（陳蕃、王允傳）：《孝子簡(jiǎn)》出自“后漢書(shū)”（傅燮傳）：《從事簡(jiǎn)》出自“后漢書(shū)”（陳王列傳），

 五支竹木簡(jiǎn)共計(jì)八十四個(gè)文字。

《相知簡(jiǎn)》出自“后漢書(shū)”（董卓列傳）：《小城簡(jiǎn)》出自“后漢書(shū)”（皇甫嵩朱雋列傳）。以上五簡(jiǎn)所書(shū)文字與“后漢書(shū)”傳本基本相同，其中《尚書(shū)簡(jiǎn)》記“陳蕃”事與（后漢書(shū)）原文略異，以此推側(cè)范曄本“后漢書(shū)”是取于東晉司馬彪（246？—306年）“續(xù)漢書(shū)”底本所著，依據(jù)是，史傳 《后漢書(shū)》，為東晉末年范曄所著，據(jù)宋書(shū)載《宋書(shū).范曄傳》“元嘉九年冬（432年）左遷曄宣城太守。不得志，乃刪眾家“后漢書(shū)”為一家之作”。此段文字說(shuō)明范曄是刪改了眾家“后漢書(shū)”，編纂了范曄版的“后漢書(shū)”。由此推斷這組竹木簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)年代當(dāng)在東晉晚期。

    我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到較早的古文字，大多是在甲骨文字.青銅文字.碑刻文字中所見(jiàn)的形態(tài)。甲骨文.金文.碑刻文字俱是古人用書(shū)寫(xiě)工具在器物上進(jìn)行書(shū)丹，由專(zhuān)業(yè)工匠雕刻而成，難免有失書(shū)寫(xiě)者原有的運(yùn)筆特征、書(shū)法的跌宕起伏、宛轉(zhuǎn)自如的風(fēng)格和原貌。

    墨書(shū)文字傳至現(xiàn)在十分罕見(jiàn)，僅見(jiàn)于帛書(shū)、簡(jiǎn)牘、文字磚等一些器物，只有墨書(shū)文字才能完整保留古人文字書(shū)寫(xiě)時(shí)的原始韻味和真髓。  

     魏晉時(shí)期的書(shū)法，是由漢隸ma向楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)過(guò)度階段，在應(yīng)用中得到完善，由應(yīng)用到藝術(shù)性的感染力，一直影響著千余年來(lái)乃至現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)。