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大約在4000年前，華夏大地流傳著一首詩歌叫做《擊壤歌》，它也是現(xiàn)在已知華夏民族最古老的一首詩歌： “日出而作，日入而息” 這兩句幾乎盡人皆知，一般就理解為當太陽升起的時候就起來干活了，當太陽下山的時候就回家休息，或者早早地睡覺了。 “鑿井而飲，耕田而食”是說鑿一口井就有水喝，耕田就有飯吃。讀來不禁讓人感慨，咦？原來生活中物質(zhì)的需要，可以這么簡單地就滿足了！ 最后一句：“ 帝力于我何有哉 ” 整首詩的題旨，最耐人尋味的地方，從這句話我們看到，當時這首詩的作者，似乎不知道帝王的力量對自己生活有什么影響。我們從詩歌中，見不到任何戰(zhàn)爭、災難或生活的壓力帶來的困苦，看到的只是對生活的滿足和自食其力的驕傲。 不禁使現(xiàn)代人感慨，對很多在城市中拼搏的人來說，不過是滿足最基本的生活需要吧，還弄個身心俱疲，簡單快樂地生活簡直都成了奢侈。 這首詩的歷史背景也是很有意思的。史載那時的華夏民族的君王帝堯無為而治，生活也很簡樸，但堯帝對于自己的職責卻從不松懈。他仁慈圣明，輕徭薄賦，無微不至地關(guān)懷百姓，使九族相親，百姓和睦。他的言行盡善盡美，難以找到任何人有什么微辭，可還誠心誠意征求批評指正。怕人們不敢當面直言自己的過失，就特設一木片在門外，讓人們將執(zhí)政的過失寫在木片上，這就是史稱的“誹謗之木”，是由一根橫木相交于柱頭之上，其狀如花，發(fā)展為后世的“華表”，成為中華民族的象征之一。
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