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亞里士多德提出了悲劇的凈化作用：“悲劇作品通過(guò)激起強(qiáng)烈的哀傷、恐懼，幫助人們把積攢的負(fù)面情緒宣泄出去，在返回到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，就更容易保持積極的情緒?！?/div> 從心理學(xué)的角度看，遠(yuǎn)距離觀察別人的痛苦，可以獲得心理的平衡；在潛意識(shí)當(dāng)中，女人心理需要通過(guò)傾聽和觀看中得到的感動(dòng)將不良情緒宣泄出來(lái)，達(dá)到放松心情的目的， 同時(shí)讓很多有相同經(jīng)歷的女人找到了心理平衡：原來(lái)這世界有人比我更悲慘。 要是有人問(wèn)宜昌的女人長(zhǎng)得怎么樣？肯定會(huì)被罵一頓：“眼睛長(zhǎng)都出氣的嗎？王昭君知道嗎？ 看過(guò)史可主演的電影嗎？《香水有毒》聽過(guò)嗎？我就不信你沒被'千手觀音’震撼過(guò)？” 宜昌女人臉蛋水色好，身材好，前凸后翹， 要知道，屈原《楚辭》里所寫的'既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕’就是用來(lái)形容宜昌美人的。 都說(shuō)宜昌女子既有北方女子的盤正條順，又有南方女子的嬌柔婉約。是不是有些吹的太過(guò)了不知道， 但宜昌女子“眼睛水兒”太多，愛流“麻麻兒尿”倒是不爭(zhēng)的事實(shí)，連曹雪芹也說(shuō)女人是水做的。 不過(guò)宜昌男人真的有些“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處?！?/div> 宜昌男人背地里肯定不會(huì)和現(xiàn)在的“娘 娘 腔”“小 鮮 肉”那樣見花落淚，望月生悲， 劉德華唱的是：“男人哭吧哭吧哭吧不是罪，再?gòu)?qiáng)的人也有權(quán)利去疲憊。微笑背后若只剩心碎，做人何必?fù)蔚媚敲蠢仟N……” 筆者認(rèn)為蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！弊钍乔檎嬉馇校逕o(wú)淚，感人肺腑。 宜昌男人愛面子，公開場(chǎng)合基本不哭，他們還在勸那些“傷心的男人請(qǐng)你不要哭，停住腳步看一看內(nèi)心的深處。眼淚模糊的不由自主，太多的坎坷也不認(rèn)輸，就該勇敢向前無(wú)法選擇退路……” 宜昌由于多數(shù)地方為鄂西山區(qū)，因此宜昌原住民有著山里人的勤勞和質(zhì)樸； 而宜昌人很多都來(lái)自明末清初的“江西填湖廣”的大移民，所以“吃得苦，下的蠻”，勤勞肯干， 還有待人熱情。所以現(xiàn)在的宜昌人來(lái)了客，點(diǎn)煙和端茶是少不了的，邀請(qǐng)吃飯桌上肯定有酒，在宜昌不勸酒、不把客人喝好就是禮數(shù)不周。 還有一點(diǎn)就是因?yàn)橐瞬呛蒙胶盟玫胤?，就造成宜昌男人既沒有“廣廣”那樣會(huì)做洋人的生意，也沒有江浙人那樣會(huì)算計(jì)，更沒有江漢平原的人那樣敢闖敢干。 宜昌男人很少有北方男人那樣三句話不對(duì)頭就會(huì)用拳頭說(shuō)話， 也沒有南方男人那么文縐縐、一說(shuō)話就是像發(fā)表演說(shuō)。 宜昌男人說(shuō)話辦事都比較隨和。求大同存小異，“相逢一笑泯恩仇”；也不追求“高大上”，比較滿足于安逸的現(xiàn)狀。 宜昌男人最大的優(yōu)點(diǎn)就是不排外。因?yàn)楸旧砭褪亲泼癯鞘?，南?lái)北往的人都有，就會(huì)很有寬容度，性格比較和氣。 最大的缺點(diǎn)就是不思上進(jìn)，性格懶散，就會(huì)導(dǎo)致女人看不起。 有一小段說(shuō)：一個(gè)宜昌男孩陪女孩過(guò)解放路天橋， 看到有賣蘿卜餃子的，男孩問(wèn)：“想吃嗎？”女孩說(shuō)：“想吃！”男孩說(shuō)：“想吃就多看一哈兒吧！” 女孩問(wèn)男孩：“明明知道我想吃，卻為什么不給我買呢？”男孩回答：“愿意為你花錢的人，不一定是愛你的；而愿意花時(shí)間陪你的，才是愛你的人！” 女孩點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“我就喜歡你們宜昌男人，分分錢都沒得，就是會(huì)哄、會(huì)侃、會(huì)騙，還T M會(huì)做思想工作……” 你兒們說(shuō)，這樣的宜昌男人會(huì)有“眼睛兒水”，會(huì)流“麻麻兒尿”嗎？ 感謝很多朋友給我發(fā)來(lái)的配圖照片，感謝沈傳誠(chéng)、李明義、羅洪波對(duì)文中那首童謠的補(bǔ)充，感謝宜昌炎黃經(jīng)濟(jì)專委會(huì)的老師們的支持。未經(jīng)許可，本篇圖文切勿使用。 |
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