許多生命，尤其是我們常見的生命通常以兩性的形式存在，以兩性結(jié)合的方式延續(xù)后代。作為地球生命演化的結(jié)果，兩性生命的優(yōu)勢(shì)是顯而易見的。兩性繁衍使得基因重組的機(jī)會(huì)更多，來自不同個(gè)體的好基因和壞基因都分別可以傳遞到一個(gè)個(gè)體上，那接受到兩個(gè)壞基因的個(gè)體往往更難以生存，而接受到兩個(gè)好基因的個(gè)體生存下去的概率大增，久而久之，留下的都是適應(yīng)環(huán)境的好基因組成的個(gè)體。顯然，人類社會(huì)是這樣的一群個(gè)體，我們是兩性物種的一個(gè)例子。

許多我們已知的兩性生物的兩性個(gè)體都有著分工，除了繁衍后代的分工外，在覓食、養(yǎng)育后代、保護(hù)領(lǐng)地等許多方面都有不同。兩性不僅在繁衍后代上分工合作,在很多方面都互補(bǔ)。現(xiàn)在看來，這些分工應(yīng)該也是自然選擇的結(jié)果，因?yàn)楸Ｕ狭宋锓N的生存和繁衍。

擁有文明的人類當(dāng)然與其他兩性物種非常不同，我們分別稱人類的這兩性為男人和女人。人類文明實(shí)際上是基于人類還未成為“人”時(shí)的本能行為和組織結(jié)構(gòu)，當(dāng)時(shí)的雄性和雌性應(yīng)該也像別的物種一樣有著自然選擇結(jié)果的兩性分工和協(xié)作。成為人類以后，自然而然，男人和女人也應(yīng)有分工和協(xié)作，而這些分工和協(xié)作理應(yīng)也是衍生于成為人前的本能行為和組織結(jié)構(gòu)。男人和女人在文明社會(huì)中擔(dān)負(fù)著不同角色，形成了不同的思維特征，擁有不同的應(yīng)對(duì)問題的方式。

但是，男人與女人的不同不是人類文明強(qiáng)加上去的，而是文明因應(yīng)人成為人之前的不同自然而然地發(fā)展形成的，兩性在文明中的差異也許能夠增加人類的生存、繁衍和發(fā)展的機(jī)會(huì)，提高人類認(rèn)知世界的效率。

人類在認(rèn)識(shí)身外世界時(shí)，需要觀察、假設(shè)、驗(yàn)證等環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)過程，對(duì)于周遭的許多現(xiàn)象并沒有準(zhǔn)確的了解，與此相似，對(duì)于人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)也存在很多不準(zhǔn)確，包括男人與女人在社會(huì)中的角色、適合男人與女人的處事方式等。我們并不知道當(dāng)前我們認(rèn)為適合男人的行為是否真的是自然的結(jié)果，對(duì)女人也存在這樣的困惑。并且不同的文明群體認(rèn)為適合男人的行為并不同，認(rèn)為適合女人的也不同，這無疑增加了我們判斷的難度。

在人類文明中，我們也試圖通過教育的方式將有效的經(jīng)驗(yàn)傳遞給后代，以提高后代獲取知識(shí)的效率，減少后代探索的時(shí)間。對(duì)于男人與女人的角色以及所需的技能，我們的教育理應(yīng)傳授那些符合自然發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。由于對(duì)當(dāng)前文明中男人和女人的差異是否符合自然規(guī)律的無把握，我們一方面要區(qū)別對(duì)待男人和女人，另一方面也要不斷探索什么樣的區(qū)別是好的。

不知是否是因?yàn)榕藢?duì)于后代篤定，所以即便是現(xiàn)代，女人對(duì)于子女的奉獻(xiàn)都要比男人更加徹底，為了保護(hù)后代，她們顯得比男人更容易放棄文明，對(duì)文明中形成的許多“對(duì)錯(cuò)的共識(shí)”也會(huì)變得不在乎。女人可能并不天然比男人更懦弱，比男人更易妥協(xié)，比男人更堅(jiān)毅，比男人更勤勞，比男人更易關(guān)注短期狀況，比男人更在乎家庭的穩(wěn)定，但為了后代的生存和發(fā)展，她們比男人更多地顯現(xiàn)出這樣的特質(zhì)。

文明的發(fā)展顯然還會(huì)塑造出男人和女人的不同，其中有些似乎強(qiáng)化了原始的差異，比如在有些文明中，女人完全回歸到家庭；而有些卻完全弱化原始的差異，比如女人像男人一樣承擔(dān)著超越身體機(jī)能的體力勞作。當(dāng)然，更多的男女差異是因文明本身而起，文明包含著對(duì)美的創(chuàng)造和追求，而這對(duì)于動(dòng)物來說是沒有的。在美的概念下，有關(guān)男女的天然差異往往是被強(qiáng)化的，這會(huì)增加男女之間的感知和吸引力。女人逐漸更加愿意展現(xiàn)嫵媚和溫柔，而男人更加愿意展現(xiàn)雄健和剛毅。而且，這些方面的展示不僅使相互之間更具吸引力，而且以此為基礎(chǔ)實(shí)際上可能還為解決男人與女人之間的矛盾提供了有效的手段。

原始男人傳遞基因的方式實(shí)際上是增加繁衍的機(jī)會(huì)，這很可能決定了男人與女人為何如此不同。在文明時(shí)代，雖然家庭和社會(huì)制度很大程度上保證了男人的后代的確定性，但男人的原始屬性依然在發(fā)生作用。相同的，女人原始屬性在現(xiàn)代社會(huì)仍然決定著她們的行為。

聲明