——美齡老師中科院《婚姻、愛情與性》講座內(nèi)容節(jié)選

一、何為婚姻、愛情

談到婚姻了，咱們就得講講更多的東西了，咱先看看我寫的這么幾句話：因愛而歌，因性而樂，因婚而勞作，人類因為有了文明，升華了因性而帶來的兩性情感，為兩性的情感起了一個閃光的名字，愛情，為了保障后代的種族血統(tǒng)純正，也為了保證后代有穩(wěn)定的生長環(huán)境和物質(zhì)條件，把個體兩性的締結(jié)延伸到家庭里邊，組成了婚姻。

我們看到的電視劇也好，電影也好，詩歌也好，甚至我們看的一些藝術(shù)品，比如繪畫，音樂，我們在里邊時常能夠看到，聽到，欣賞到最美的是描述愛情的，而且最能打動人心的，最能流傳千古的也是對愛情的描述，展示，呈現(xiàn)。我們有沒有看到歌頌婚姻的？王子與灰姑娘的故事，他倆一結(jié)婚就是從此快樂地生活，下面就沒了。很多的電視劇，電影，文藝作品，談到愛情，把它描述的轟轟烈烈，纏纏綿綿，他倆一結(jié)婚，底下沒了。他們都在歌頌愛情，沒有看到哪個是在歌頌婚姻的。歌頌愛情，描述婚姻，他們把婚姻里邊的瑣事描述出來，就像我們看的電視劇《金婚》，可以想像那個作者依著一個什么樣的心情，心態(tài)，視角去描述，去展示這個金婚，但是他不是在歌頌，我們歌頌的的總是愛情。

二、為何因性而樂

因性而樂，咱們看我們所看到的原始社會里邊的巖畫，在甘肅那邊，我看到的有一個巖畫，直接畫的就是性，男女兩性之間的性行為，他把哪個就畫出來了。而現(xiàn)代人呢，我們更多的在私下里談?wù)摰臅r候，我相信更多的男生在宿舍里談?wù)?/SPAN>的不是愛情，是性。談起兩性的時候，男性更容易談到，并且彈起來津津樂道。為什么談起來津津樂道？咱們到下邊會講性的作用，為什么會導(dǎo)致人類，幾千年來甚至幾萬年來，再往后的幾千年，幾萬年依然樂此不疲，為什么？

三、愛情、婚姻和性從何而來

再說，愛情是與生俱來的么？婚姻是與生俱來的么？大家都知道，性是與生俱來的，他與生存的本能共同存在。

現(xiàn)在這樣告訴大家，大家也能想的到，愛情與婚姻不是與生俱來的。沒有哪一個人出生的時候，或者兩三歲的時候，小學(xué)的時候就有意識了——我是在為愛情，婚姻而生的。沒有這種意識，他只有碰到他心儀的那個人，他才能告訴自己而且會反復(fù)的強化自己的那種觀念，我是為愛這個人而生的，然后是我為愛情而生的。這是他自己的一種強化，愛情本身不是與生俱來的。

在這里我為愛情做了一個描述：它是因為文明而升華的性，因性帶來的兩性情感，給他起了一個美好而閃光的名字——愛情。下邊我們還會講到愛情，詳細講的時候再告訴大家，我是怎么理解的，我是怎么觀察到的，看看給大家想的是不是一樣，哪兒不一樣？婚姻既然不是與生俱來的，它肯定也是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，他的目的是為了保證后代種族血統(tǒng)純正，為了保證后代有一個良好的穩(wěn)定的養(yǎng)育環(huán)境，成長環(huán)境。

四、古今婚姻愛情觀有何變化

現(xiàn)在的愛情和婚姻還和以前一樣嗎？跟描寫的梁山伯與祝英臺，描寫的牛郎織女，少年維特之煩惱里邊的還一樣么？那咱們往下邊再看，咱們想一想，梁山伯與祝英臺的故事放到現(xiàn)在，還有多少個？我們身邊你能看到么？愛情，婚姻與性他們本屬于性關(guān)系的發(fā)展的不同階段，但是在文明發(fā)展的過程里愛情，婚姻與性卻被分割開來。啥時候分隔開來的，咱先不具體說，我們先說現(xiàn)在我們周圍的人群，包括我們自己的感受是不是愛情，婚姻與性已經(jīng)割裂開來了？

我在大學(xué)里邊做調(diào)查，我調(diào)查了二百多個人，他們都告訴我，可以說是百分之八十談戀愛的人都告訴我，我們倆不一定結(jié)婚，愛不愛？愛，喜歡不喜歡？喜歡，問題是，又愛又喜歡還不一定結(jié)婚，愛情與婚姻隔開了，他們告訴我愛情是一個過程，我享受這個過程；還有一部分人告訴我，我是因為寂寞，因為性才找她的，我不愛她，也不喜歡她，但我愿意為她承擔(dān)一點責(zé)任，該我承擔(dān)的責(zé)任，那這個時候呢，愛情呢，它只有性。

比如，我調(diào)查過三十個小三，還有小四，有一些小三告訴我，我并不需要他什么，我只需要性。我不需要他什么，不需要他的錢，也不管他什么地位，我只需要性而已，有這樣的小三。也有這樣的人在外邊找小三，而這樣在外邊找小三的人比當(dāng)小三的人多。

愛情，婚姻與性就被分割開來了！

五、最讓人向往，又最讓人困擾的愛情

他們既然被分隔開來了，而時至今日，我們傳統(tǒng)的思想里邊，總是認(rèn)為愛情，婚姻與性是一體的，我相信大部分女生會抱著這樣的理想狀態(tài)去尋找自己的終身伴侶，我愛他，他也愛我，我們因愛而婚，因婚而有性關(guān)系。因為有這種想法，我決定和他在一起，而他也決定了和我永遠在一起，我們才同居，女生這樣的想法會多一些，而相比而來男生這樣的想法會少一些，那為什么兩性之間性的意圖，交往的意圖會有這么大的差別？原因在哪里？咱們往下看，我這句話大家評價一下對不對？最讓當(dāng)代人向往的莫過于愛情，最讓當(dāng)代人困惑的也莫過于愛情。

是不是這樣？至少對我來說，我是這樣認(rèn)為的，我還是有困惑的，我從來不敢自稱為情感專家，我在做心理咨詢的過程中有人問我，韓老師，你是情感專家么？我說我不是，我在愛情里邊還困惑著呢，沒有完全解開，我估計我這一輩子都解不開，但是在每一時段，我都會有自己的一些判斷，一些想法，一些感悟和理解，可能每個時段會有變化，但是你要問我，哪個時段我會把愛情給定下來，我覺得我沒哪個水平，所以愛情呢是最讓人向往，又讓人特別的困惑，這是我的理解。

開始講，愛情是由于兩性關(guān)系的締結(jié)，在人類文明發(fā)展的過程中，給了它一個美好的閃光的字眼，他描述的是兩性關(guān)系。有些同學(xué)可能問我，同性戀也是，我說，同性戀也是愛情，因為啥？因為他是建立在性的關(guān)系基礎(chǔ)之上的。凡是建立在性的關(guān)系基礎(chǔ)之上的，我們說的兩性指的是兩個個體的性，現(xiàn)在沒有人，特別是在西方，我跟那些大師們交流的時候，他們不會說把同性戀排斥在愛情之外。都是，但是同性戀有真有假，真性的同性戀我們就沒有辦法調(diào)整它。而假的同性戀，他因為在性的發(fā)展過程之中而出現(xiàn)性取向，性樂取向的偏差而導(dǎo)致的同性戀。這個是假的，他會因此而覺得痛苦，難以接受，而又不由自主的滑下去。

六、愛情與文明的發(fā)展

這就是愛情，為什么說愛情是由于文明發(fā)展而給予她的美好的字眼，咱們老是看這個自然，人與自然啊，自然與世界啊，電視上像這樣的節(jié)目這幾年播的非常的多，上邊有關(guān)于動物愛情的描述，兩性交合的這種描述非常多，我們在看人的進化史的時候，不管現(xiàn)在的人怎么想，你有困擾或者質(zhì)疑人類到底是不是從猿猴進化過來的，這個咱們暫且不說。咱們先說，咱們是從猿猴進化過來的，咱們是和動物一樣的開始起步。那兩性關(guān)系的根本開始在于什么，在于生命，為了繁衍生息。

但是由于我們?nèi)祟愇幕陌l(fā)展，那什么是文化呢？我不是大家，我只能隨口的，按我自己的理解，按我做心理咨詢給別人的講解去說它，給它一個概述。我認(rèn)為文化就是禮儀和規(guī)范在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化中而產(chǎn)生的，它是變化中的一種精神，一種智慧，我不認(rèn)為文化是像某些書中所描述的那么繁雜，我認(rèn)為它就這么簡單，文化就是禮儀，規(guī)范，就是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力變化下的禮儀和社會規(guī)范。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系變化了，會導(dǎo)致人際關(guān)系產(chǎn)生變化。就比如說，往前推不需要很多年，三十年以前，就我小時候，我看到家里人勞作的時候，大家會坐在一起。比如說，我在家里邊剝花生的時候，我會挎一個大籃子，我姐姐她們也都會挎一個大籃子，村子里很多人坐在一起，大家一塊剝花生，一邊剝一邊說笑；大家會坐在一起納鞋底，大家會一起下地去干活，然后割麥子的時候還會比一比看誰割的最快，但是現(xiàn)在你再回到農(nóng)村，沒有那種情形了，那種情形絕對看不到了，誰也不會給誰在一塊，看誰剝花生剝的最多，那花生到哪里去了，花生全部用機器剝去了，收麥子全部用機器來收了，以前那種勞動場面見不到了，因為生產(chǎn)力發(fā)展了，那生產(chǎn)關(guān)系就變化了，愛情也就是在這種生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化中產(chǎn)生的。

七、婚姻愛情的選擇與文明發(fā)展

智慧越來越發(fā)達了，發(fā)達的時候呢，對于自己的配偶，他的選擇不僅僅局限在本能的選擇了，依靠本能的選擇就選擇強壯的??！本能的選擇就選擇能夠給后代帶來良好保障的?。?/SPAN>這個保障還是指他的強壯啊，捕捉獵物的能力??！因為文化向前發(fā)展了，在選擇的時候我們會選擇他的氣質(zhì)啊，什么是氣質(zhì)呢？就是他的修養(yǎng)啊。我們還會選擇什么呢？他的技能啊，他的技能不僅僅是生存，他的技能還代表著一定的社會地位啊，別人對你的看法啊，別人對他的什么看法啊。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系變化的時候，社會的文明在變化，在提升的時候，在高度發(fā)展的過程之中，我們選擇的文化因素就越來越多，多到什么程度呢？我覺得沒有辦法描述他。