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14世紀法國有個哲學家布里丹，說他養(yǎng)了一頭小毛驢，每天向附近的農(nóng)民買一堆草料來喂它。忽然有一天，送草的農(nóng)民出于對哲學家的景仰，額外多送了一堆草料放在旁邊。毛驢站在兩捆幾乎相同的草料中間，卻猶豫不決了，不知道應該先吃哪一捆才好。  毛驢站在原地，一會兒考慮數(shù)量，一會兒考慮質(zhì)量，一會兒分析顏色，一會兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來來回回。最終那頭毛驢在無所適從中活活地餓死了。 這種現(xiàn)象被稱為“布里丹毛驢效應”。 Buridan donkey effect，形容人在決策的過程中，優(yōu)柔寡斷、猶豫不決。 當然，布里丹是否真的養(yǎng)了毛驢無關(guān)緊要，一個哲學家，或利用哲學家編個故事輕而易舉，能說明道理就行。  再說了，天下也不會有這么“聰明”的毛驢，這是借毛驢說人！ 最苦選擇 人生時刻面臨著種種抉擇，常常在抉擇之前反復權(quán)衡利弊。比如上學填志愿、就業(yè)找工作、結(jié)婚談戀愛、投資選股票、居住挑房源……  國內(nèi)外都有不少類似這樣的寓言故事。比如一個獵人追N只兔子（N=2或5），追到最后一個也沒追到。  《聊齋》里也有個母狼同時想救2只狼崽的故事，2只都想救，兩邊奔波一個都沒救成，最后自己累死。 有位千金小姐，面對媒婆介紹的兩個下聘的小伙子犯愁了：甲的家里有錢有勢但長得丑，乙是有才有貌卻家境貧寒。她內(nèi)心希望的是，將二人的優(yōu)點集中在一人身上就好了。 古時就有這個段子，說該小姐跟母親講，兩個都想嫁，白天在甲家吃飯，晚上去乙家睡覺！  “魚和熊掌不可兼得”。既想得到魚，又想得到熊掌，結(jié)果是魚和熊掌皆失。  俗話說“少則得，多則惑”。以前物質(zhì)不豐富的時代，我每次出差去上海，女同事們會請求代購衣物之類，最多的是漂亮的毛線衣。一開始我?guī)Щ匾恍┎煌ㄉ蜆邮降?，可發(fā)現(xiàn)這樣做結(jié)果不太好。女同事們會圍著幾件毛衣左挑右選，甚至會產(chǎn)生爭執(zhí)。后來我就干脆只帶一種，樣子和顏色都一樣，結(jié)果是每人一件皆大歡喜。  有個妹子出不了門，面對整廚的衣裙找不到“合適”的。 常有人拿“媽媽和老婆落水先救哪個？”這樣的千古難題難為被問者。 人生最苦抉擇。人人都被各種選擇糾結(jié)過。  當斷則斷 人們的糾結(jié)，往往是出于所面臨需要處理的事物存在有不確定性。  有些猶豫不決，舉棋不定的人，是因為喝了“選擇比努力更重要”的雞湯。他們誤認為選擇非常重要，一次選對了就會平步青云、坦途無量，選錯了就會萬劫不復。 “布利丹效應”有個最大的特點，就是追求完美。有個美食家硬是在一條美食街上走來走去餓著肚子，也不愿隨意找一家店鋪坐下來果腹。 正確的選擇應該是有舍有得，舍不下孩子打不了狼。選準重要的，不在細節(jié)上過分糾結(jié)。 另有個麥穗理論，說的也是這個道理。  一天，哲學家柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？蘇格拉底就讓他到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗，而且只能摘一次，并且只能向前走，不能回頭。結(jié)果過了一會兒，他兩手空空地回來了，老師問他怎么回事？他說，因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到了很大很金黃的，因為不知道前面是否有更好的，所以就沒有摘。一直往前走，卻再也沒有發(fā)現(xiàn)比剛才那個更好的，所以一個也沒摘就走了出來。 柏拉圖由此悟出了愛情的“真諦”：不求最好的，但求最合適的。 機會往往稍縱即逝，有的時候當斷不斷反受其亂。在緊要關(guān)頭需要當機立斷，迅速決策。如果我們猶豫不決，就會坐失良機，一無所獲。  |
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