中國古典音樂是流動著的詩詞，在唐詩中我們能感受到它那永久不變的圣音。沉浸在音樂中，聆聽著不同和聲、不同節(jié)奏、不同旋律匯合成的音韻間洋溢的藝術(shù)靈性和詩情；徜徉在詩詞的意境里，反復(fù)吟誦，潛心涵泳那悠長的韻味，人間的詩意，生命的憧憬，就會在我們的心頭奔涌、激蕩。欣賞唐詩中的音樂描寫，探究其表現(xiàn)的形式與技巧，同時也能感受到音樂的音韻、節(jié)奏、形象、意境和它們在詩歌中的律動。

一、精選比喻，巧摹樂聲 

柳中庸的《聽箏》“抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。誰家獨夜愁燈影，何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城”一詩，先由秦箏聯(lián)想到秦人之聲，設(shè)定“悲怨”的基調(diào)。頷聯(lián)、頸聯(lián)展開豐富的聯(lián)想，用新穎、貼切的比喻集中描寫了箏弦上所發(fā)出的種種哀怨之聲：“似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情”，從自然景象中取喻，箏聲像柳條拂著春風(fēng)，絮絮話別；又像杜鵑鳥繞著落花，啁啁啼血。悲怨的樂聲與春風(fēng)、楊柳、花、鳥等景物融為一體，轉(zhuǎn)化為鮮明生動的形象?！罢l家獨夜愁燈影，何處空樓思月明”一聯(lián)，更以人世間的悲歡暗喻，那低沉、幽咽的箏聲，好似誰家的白發(fā)老母枯坐燈前，為未歸的游子而對影啜泣；又仿佛紅顏少婦佇立樓頭，因丈夫遠行而望月長嘆。在“愁燈影”、“思月明”的動人畫面中盡現(xiàn)箏聲所構(gòu)成的哀怨動人的音樂形象，更易振起欣賞者想象的翅膀。尾聯(lián)“更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城”將離愁別恨融入箏聲，進一步增強愁怨的分量。

二、細繪靈境，妙作烘托 

與柳中庸的《聽箏》相比，郎士元的詩“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家？重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花”（《聽鄰家吹笙》），另開生面。它避免了對音樂本身的正面形容，單就奏樂的環(huán)境作“別有洞天非人間”的幻想，從而間接有力地表現(xiàn)出笙樂的美妙。第一句不說聲如彩霞，而說聲自彩霞之上來，較“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”（杜甫《贈花卿》）含蓄；不是摹狀樂聲，而是設(shè)想奏樂的環(huán)境，烘托出笙樂的明麗新鮮。第二句以懸揣語氣，渲染笙聲的奇妙撩人，這么動聽的樂聲來自何處呢？第三句“無尋處”的悵惘引起了更強烈的憧憬，由此激發(fā)一個更為絢麗的幻想，“疑有碧桃千樹花”，天上碧桃，灼灼其華，竟有千樹之多，何等繁縟絢麗。如此烘托，來自這樣的靈境的笙樂，該是何等歡快、明媚、熱烈。

三、正面?zhèn)让?，融為一體 

“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！崩畎椎摹堵犑裆疄F彈琴》則將正面描寫和側(cè)面烘托有機結(jié)合，贊美蜀僧濬借琴音抒發(fā)高潔情趣的技藝，暗寓知音情誼。頷聯(lián)從正面著筆，“一揮手”，寫蜀僧彈琴的姿態(tài)；“萬壑松”，寫琴聲的音樂效果，令欣賞者如見其人，如臨其境。尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，既寫出了曲終時的自然景色，又寫出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，環(huán)境描寫與音樂效果結(jié)合，從側(cè)面烘托了琴聲的魅力。

四、側(cè)面落筆，睹影知竿  

“紫袖紅弦明月中， 自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處， 別有深情一萬重?！卑拙右椎倪@一首《夜箏》詩，可以說是《琵琶行》精妙的縮本。音樂之美本在于聲，可詩歌前兩句暗示出彈箏者的樂妓身分，描寫其修飾的美好，刻畫出她全神傾注于箏樂的情態(tài)，而對箏樂除一個籠統(tǒng)的“彈”字幾乎沒有正面描寫，而是集中筆力，寫出一個無聲的頃刻。這無聲是“弦凝”，是樂曲的一個有機組成部分；這無聲是“指咽”，是如泣如訴的情緒上升到頂點所起的突變；這無聲是“聲?！?，而不是一味的沉寂。正因為與聲情攸關(guān)，它才不同于真的無聲，因而聽者從這里獲得的感受是“別有深情一萬重”。詩人不僅引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)了奇妙的無聲之美，更通過這一無聲的頃刻去領(lǐng)悟想象那箏曲的全部的美妙。詩人在這里對音樂的描寫只能取一頃刻，使人從一斑見全豹。而“弦凝指咽聲停處”的頃刻，具有豐富的暗示性，它類乎樂譜中一個大有深意的休止符，可以引起讀者對“自彈自感”內(nèi)容的豐富聯(lián)想。詩從側(cè)面落筆，收到了“睹影知竿”（劉熙載《藝概》）的效果。

高適的《塞上聽吹笛》一詩：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！鼻岸鋵懙氖菍嵕埃汉毂钡?，冰雪消融，是牧馬的時節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝……開篇就造成一種邊塞詩中不多見的和平寧謐的氣氛，為全詩定下了一個開朗壯闊的基調(diào)。在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知那座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊?！懊坊ê翁幝洹笔菍ⅰ懊坊洹比植鹩茫度搿昂翁帯倍?，意謂：何處吹奏《梅花落》？詩的三四句說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動人。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。這虛景又恰與雪凈月明的實景配搭和諧，因?qū)嵍?，虛實相生，?gòu)成美妙闊遠的意境。戰(zhàn)士由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），而想到梅花之落，自會萌發(fā)故園之思。

“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強?！f乎爾誠能，無以冰炭置我腸?！保ā堵牱f師彈琴》）韓愈的詩寫琴聲之妙，用形象摹寫琴音之細瑣、輕柔、高亢、低沉，最后寫自己有感于琴聲而悲。語言的聲音節(jié)奏變化多姿，妙肖琴音的由纏綿細膩，突然轉(zhuǎn)到高昂開闊，反復(fù)蕩漾。接著又就上升的艱險和下降的突兀作了強烈的對比，恰切地傳達出琴音本身的變化。朱光潛先生說：“藝術(shù)家把應(yīng)表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里，聽眾就從這音調(diào)和節(jié)奏中體驗或感染到那種思想和情趣，從而起同情共鳴?！盵2] 韓愈在詩中就做到了這一點，他在“繪聲”之外，注意發(fā)掘含蘊其中的情志，琴聲中或示之以兒女柔情，或擬之以英雄壯志，或充滿對自然的眷戀，或寓有超凡脫俗之想和坎坷不遇之悲，做到了“繪志”“傳情”。

七、想象奇幻，形象鮮明 再看被推許為“摹寫聲音之至文” （方扶南《李長吉詩集批注》卷一），與韓愈的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》并提的李賀詩《李憑箜篌引》：“……昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！瓍琴|(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”這首詩運用不同手法摹寫樂聲，贊賞李憑演奏箜篌的精湛樂藝。如“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲，但兩句各具特色，玉碎、鳳凰叫，是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變；芙蓉泣、蘭笑，則以形寫聲，刻意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。以下各句寫音響效果，“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，說箜篌之聲忽然像補天之石破裂，引起秋雨大作，想象奇幻，形象鮮明。再加上許多神奇的傳說，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，為讀者創(chuàng)設(shè)了遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，白居易的《琵琶行》在人們的心中彈奏千年，至今不衰。這與該詩能引起許許多多人“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的情感共鳴相關(guān)，而再現(xiàn)動人琵琶聲的高超藝術(shù)手法，更是為人稱道、令人神往。試看描寫音樂的經(jīng)典片段：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。……東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！备呙钪幰皇菑V取博喻將抽象的音樂形象化：用“急雨”“私語”描摹出音樂的粗重和輕細，用“珠落玉盤”描摹出音樂的圓潤，用花叢間黃鶯的啼鳴描摹音樂的宛轉(zhuǎn)，用冰下流泉的聲響描摹音樂的冷澀，用銀瓶乍裂、水漿迸出，鐵騎沖殺、刀劍齊鳴描摹音樂的激越雄壯，用“四弦一聲如裂帛”描摹音樂的戛然而止。二是借助語言的音韻摹聲擬音，增強音樂性和節(jié)奏感：如“嘈嘈”“切切”重字，“嘈嘈切切”疊詞，“間關(guān)”“幽咽”雙聲疊韻。三是烘托，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白” 的環(huán)境描寫，收到余音繞梁、回腸蕩氣的音樂效果，給欣賞者留下廣闊的回味空間。

 2008年12月《湖南教育》