《中國碑帖名品》 100種

·《池陽令張君殘碑》，東漢后期碑刻。今已知?dú)埓嫒龎K殘石，三石可綴合，綴合后當(dāng)為碑之下部，惜刻立年月未存。最早考證此碑者為吳士鑒，他認(rèn)為碑文中之“西鄉(xiāng)侯”乃曹魏西鄉(xiāng)侯張既，并定名為《魏西鄉(xiāng)侯兄殘碑》，端方《陶齋藏石記》采用吳說。后周進(jìn)、楊樹達(dá)、余嘉錫等否定此說，楊氏考碑文中“西鄉(xiāng)侯”為東漢桓帝時(shí)之張敬，余氏則考此碑當(dāng)立于東漢延熹年間，時(shí)間可能在延熹八年（165）之前，遂更名為《漢池陽令張君殘碑》。今從余氏說。此碑書法方整遒勁、謹(jǐn)嚴(yán)秀麗，當(dāng)為東漢晚期碑刻精品。

· 本次選用之本為私人所藏民國時(shí)精拓本。右側(cè)殘石及左下殘石拓本均為周進(jìn)監(jiān)拓，左上殘石拓本極少見。均為首次原色全本影印。

· 《皇女殘碑》，東漢后期碑刻。隸書，殘存三行，行二十二字。清咸豐五年（一八五五）出土于河南洛陽漢魏故城北，文昌閣南。當(dāng)?shù)厝藗髟?，殘碑出土后為?dāng)?shù)匾蝗似鲇诩议T之上，作過木用，有字朝外，又恐他人視之不雅，遂請石匠將外露之字鑿去。今存之字乃隱于門內(nèi)者。殘石后為周進(jìn)所得，今藏故宮博物院。殘碑出土后，不少學(xué)者認(rèn)為是曹魏時(shí)碑刻，羅振玉《漢晉石刻墨影》、周進(jìn)《居貞草堂漢晉石影》皆曾著録。陳直考“司空宗公”為漢靈帝時(shí)司空宗俱，并認(rèn)為此碑立于漢末。今從陳說。此碑書法婉雅清勁、秀麗多姿，為東漢晚期碑刻殘石之精品。

· 本次選用之本為私人所藏民國時(shí)周進(jìn)監(jiān)拓本。為首次原色全本影印。

·《韓仁銘》，全稱《漢聞喜長韓仁銘》。東漢熹平四年（175）十一月三十日立。碑為圓首，有額，篆書十字“漢循吏故聞憙長韓仁銘”。此碑金正大五年（1228）出土于河南滎陽縣，縣令李天翼移立縣署。碑陽左側(cè)刻有正大五年十一月趙秉文、李獻(xiàn)能跋文，詳述該碑出土情況。又刻滎陽縣令李天翼正大六年（1229）八月題名。碑文記述了韓仁任聞喜長期間有政績，惜未等到升遷調(diào)令已逝，故其上級官員令河南尹遣吏以少牢之禮進(jìn)行祭祀，褒揚(yáng)其功績并立碑。碑石曾在河南滎陽第六初級中學(xué)，現(xiàn)存于河南滎陽市文物保護(hù)管理所。此碑書法疏朗流暢、清俊秀逸。為漢代隸書碑刻之精品。

· 本次選用之本為朵云軒所藏清初拓本。經(jīng)朱克柔、王闿運(yùn)、尹銘綬、譚澤闿、狄宣等遞藏，冊首有尹銘綬、譚澤闿題簽，冊中有王闿運(yùn)邊題，冊后有乾隆四十九年（1748）朱克柔跋，整幅拓本為私人所藏清乾隆時(shí)舊拓，岑仲陶舊藏，“少”字長撇中部微泐，“京”字幾未損。均為首次原色全本影印。

·《尹宙碑》，全稱《豫州從事尹宙碑》。東漢熹平六年（177）四月二十四日立。碑上部有穿，碑穿右端為篆書題額，惜碑額上部佚失，僅存“從”“銘”二字。碑陽隸書，十四行，行二十七字。碑文記述了漢豫州從事尹宙的家世及功績。元皇慶元年（1312）正月，汴梁路（今河南）鄢陵縣達(dá)魯花赤因重修孔子廟而廣求石材，于洧川（今河南洧川縣境）發(fā)現(xiàn)《尹宙碑》，遂移至鄢陵孔廟內(nèi)。未久，碑石又沒入土中，至明嘉靖十七年（1583），一說明萬歷年間，因洧水泛漲而重出，復(fù)遷回鄢陵孔廟。后此廟改為縣立第二初級中學(xué)，今碑石仍在此處。此碑書法寬博大度、方整渾穆，為漢代隸書石刻之上品。

·本次選用之本為朵云軒所藏明末清初拓本。曾經(jīng)朱彝尊、李光暎、戴光曾、沈韻初、萬中立、奚世榮、劉蓉裳等遞藏，冊后有李光暎、戴光曾跋。據(jù)題跋可知原冊首有朱彝尊題簽，惜今已佚失。整幅拓本為私人所藏清初拓本，曾經(jīng)朱彝尊、朱稻孫、張燕昌、張廷濟(jì)等遞藏，拓本右側(cè)有張廷濟(jì)邊題。原為朵云軒所藏，二〇二一年上海博古齋拍賣有限公司拍賣售出。均為首次原色全本影印。

· 《上尊號》，全稱《公卿將軍上尊號碑》，又稱《上尊號奏》《勸進(jìn)碑》《百官勸進(jìn)表》等。三國時(shí)曹魏黃初元年（220）立。碑為圭首，有額，篆書陽文二行八字，曰“公卿將軍上尊號奏”。碑文記述了公卿將軍四十六人呈魏王曹丕奏章，勸曹丕接受禪讓代漢而繼天命。原石今在河南臨潁縣繁城鎮(zhèn)漢獻(xiàn)帝廟。此碑書法雄勁端莊、姿態(tài)峭麗，為曹魏時(shí)期的隸書代表作，對晉唐隸書影響甚巨。

· 本次選用之本為慕松軒所藏明末拓本。曾為鄭際唐、馮笏軿、梁恭辰、羅振玉、李一氓、沙彥楷等遞藏，冊后有翁方綱、梁章巨、錢泳等人跋，二十世紀(jì)六十年代歸上海朵云軒，年2020朵云軒120周年慶拍賣會金石碑帖專場售出。整幅拓本為私人所藏清嘉道間拓本。均為首次原色全本影印。

·《曹真殘碑》，三國時(shí)曹魏碑刻。清道光二十三年（1843）出土于陜西西安南門外，出土?xí)r碑即為殘碑，當(dāng)為全碑中段。碑石殘高八十二厘米，寬一百二十二厘米。碑陽隸書二十行，碑陰隸書三十行，側(cè)面陰刻龍紋。據(jù)朱緒曾《開有益齋金石文字記》云，最先為此碑定名者為徐松。曹真（？1230），字子丹，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。幼年喪父，被曹操收養(yǎng)，后成為著名將領(lǐng)。曹丕病重時(shí)，受遺詔成為輔政大臣之一。魏明帝曹叡即位后，拜大將軍，進(jìn)封邵陵侯，后遷大司馬。太和五年（231）三月病逝，謚號為元，配享魏太祖（曹操）廟庭?！度龂尽酚袀鳌４吮?dāng)立于魏太和五年，殘碑中無撰書人姓名。原石清光緒時(shí)歸端方，后歸周進(jìn)，今存故宮博物院。此碑為曹魏時(shí)期為數(shù)不多的隸書石刻，雖為殘碑，卻宛如新刻。書法勁峭嚴(yán)謹(jǐn)、疏密有度。上承東漢遺韻，下啟晉代書風(fēng)。

·本次選用之本為朵云軒所藏清道光時(shí)拓本。曾為蔡鼎昌、龐元澄、陳運(yùn)彰等遞藏，冊中有陳運(yùn)彰多次題跋。整幅拓本為私人所藏道光出土?xí)r初拓本，“邽”字未損。均為首次原色全本影印。

·《溫泉頌》，又稱《松滋公元萇溫泉頌》。北魏宣武帝時(shí)期碑刻。陜西臨潼華清宮遺址出土。元萇（458—515），《魏書》有傳，北魏宣武帝時(shí)（500—515）為雍州刺史。故此碑當(dāng)為宣武帝時(shí)所立。碑石圓首，有額，陽文篆書，九行，行四字，曰“魏使持節(jié)散騎常侍都督雍州諸軍事安西將軍雍州刺史松滋公河南元萇振興溫泉之頌”。碑陽楷書，二十行，行三十字。溫泉頌碑是華清池現(xiàn)存最早的文字實(shí)物數(shù)據(jù)，現(xiàn)存陜西臨潼華清池文物陳列室。此碑篆額書法奇詭，碑陽書法古樸精勁、端莊英偉，為北魏時(shí)期的著名碑刻之一。

· 本次選用之本為朵云軒所藏清晚期稍舊本。整幅拓本為私人所藏清末舊拓本。均為首次原色全本影印。

· 《馬鳴寺根法師碑》，北魏正光四年（523）二月四日立于今山東省廣饒縣大王鎮(zhèn)（原樂安縣境內(nèi)大王橋）。明嘉靖時(shí)編纂，清雍正十一年（1733）重修的《樂安縣志》載：“馬鳴寺在城東南二十五里郭家社。”但未記碑文，未知明時(shí)此碑是否尚在原處。碑為圭首，上方陰文楷書“馬鳴寺”三字，其下陽文楷書“魏故根法師之墓碑”八字。碑陽楷書，二十二行，行三十字。碑文記述了根法師之生平事跡。此碑于清中期后開始有斷紋，咸豐、同治年間斷裂為三。一九八四年移往濟(jì)南，碑石現(xiàn)存山東石刻藝術(shù)博物館。此碑書法雄偉勁健、變化多姿，為北魏碑刻之上品。

·本次選用之本為朵云軒所藏清乾嘉時(shí)期所拓未斷本。經(jīng)褚德彝舊藏，冊中有端方及潛園、李葆恂、褚德彝題跋。整幅拓本為上海圖書館藏清乾嘉時(shí)期所拓未斷本。均為首次原色全本影印。

·《敬史君碑》，全稱《禪靜寺剎前銘敬史君之碑》，又稱《敬顯?碑》。東魏興和二年（540）立。原立于潁川長社縣禪靜寺前（今老城鎮(zhèn)西北四公里，轆轤灣村西），后寺毀碑沒，長埋地下。此碑螭紋圓首，碑額中部一龕，龕內(nèi)造像為釋迦佛，兩側(cè)為二弟子二菩薩，后為二飛天，下為九位供養(yǎng)人。碑石今在河南長葛市老城鎮(zhèn)。此碑書法婉雅樸厚，圓潤含蓄。清代碑學(xué)興起，此碑極受重視。

·本次選用之本為私人所藏清嘉道間所拓“亮”字未損本。曾經(jīng)吳德襄、容庚、王壯弘等遞藏，并被王壯弘先生著録于《崇善樓筆記》，冊首有吳德襄題簽，冊后有吳德襄跋尾。整幅拓本為私人所藏“亮”字未損本。均為首次原色全本影印。

· 《李仲璇修孔廟碑》，又稱《魯孔子廟碑》。東魏興和三年（541） 十二月十一日立。碑為螭紋圓首，有額，篆書六字“魯孔子廟之碑”。碑陽楷書，二十五行，行五十一字。碑陰楷書，三列，首列七行，二列二十五行，三列二十九行。碑文記述了兗州刺史李仲璇命工人修建孔子容像，且為“孔門十賢”立像等事。碑石今在山東曲阜孔府西倉漢魏碑刻陳列館。此碑雖為楷書，卻雜糅了篆書及隸書的部分寫法?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》評此碑曰：“如烏衣子弟，神采超俊。”

· 本次選用之本為朵云軒所藏明末清初拓本，經(jīng)郭麐、龐澤鑾、張?jiān)鑫酢⑵菔逵竦冗f藏，冊首有費(fèi)念慈、褚德彝題簽。惜此本中數(shù)開裝裱錯(cuò)亂，今重新整理順序。整幅拓本為私人所藏民國時(shí)期拓本。均為首次原色全本影印。

·《不空和尚碑》全稱為《唐大興善寺故大德大辯正廣智三藏和尚碑銘并序》。唐嚴(yán)郢撰，徐浩書。唐建中二年（781）十一月十五日立。有額，楷書四行，行四字，曰“唐大興善寺大辯正廣智三藏國師之碑”，碑陽楷書，二十四行，行四十八字。碑文記述了唐玄宗、肅宗、代宗三朝國師不空和尚之業(yè)績。碑石今在西安碑林。此碑書法沉著穩(wěn)健、圓熟端莊，為徐浩楷書代表作。

· 本次選用之本為朵云軒所藏清中期拓本，經(jīng)劉溎年、何昆玉等遞藏，冊首有劉溎年題簽。此本椎拓較精，惜缺失數(shù)頁，今以明拓本補(bǔ)足。整幅拓本亦為朵云軒所藏，清后期拓本。碑額為私人所藏。均為首次原色全本影印。

中國碑帖名品二編  墨跡10種

本社 編

2022年6月

墨跡十種的特點(diǎn)如下：

01

· 宋人墨跡部分，首次收錄了林逋、范仲淹、歐陽修、司馬光四家作品，不僅具有史學(xué)價(jià)值，更呈現(xiàn)出別有意趣的宋人“尚意”書風(fēng)。

如歐陽修《集古錄跋尾》，內(nèi)容為金石考證，筆勢敦厚凌厲，神采秀麗?！顿Y治通鑒殘稿》為司馬光手書原稿，難得一見，其字兼有真、隸特點(diǎn)，用筆提按分明，結(jié)體規(guī)整扁平，別具面貌。

歐陽修《集古錄跋尾》

司馬光《資治通鑒殘稿》

02

· 新增《米芾研山銘 虹縣詩卷》《蘇軾洞庭春色賦中山松醪賦》兩件宋代名家名作。

其中米芾《虹縣詩卷》來自日本東京國立博物館授權(quán)高清大圖，以原大原色印刷，展現(xiàn)了米芾的大字名跡，極為珍貴。

米芾《研山銘》

米芾《虹縣詩卷》

03

· 明清部分，首次獨(dú)家出版了何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會的藏品四種：《文徵明行書陶淵明飲酒詩》《董其昌書論二則 臨余清齋法帖卷》《張瑞圖草書古詩十九首卷》《傅山草書與右玄詩冊》。

何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會以收藏晚明與民國文人書法而聞名，這四種也是市面上難得一見的墨跡。

《文徵明行書陶淵明飲酒詩》

《董其昌書論二則 臨余清齋法帖卷》

《張瑞圖草書古詩十九首卷》

其中《張瑞圖草書古詩十九首》，內(nèi)容源自《文選》，是文學(xué)史上的名篇，筆法勁健，結(jié)體拙野，氣勢縱橫，氣骨蒼老。

《傅山草書與右玄詩冊》

《傅山草書與右玄詩冊》為傅山應(yīng)陳謐之求所作，選抄自作詩二十六首，這也是傅山早年草書代表之作，用筆郁勃奇健，真率古樸，不拘成法。

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·林逋，字君復(fù)，杭州錢塘。北宋著名隱士。

·《自書詩卷》，紙本，行書，卷中、卷后有蘇軾、乾隆等多處題跋，可見其珍貴，現(xiàn)藏臺北故宮博物院?！斗畎滋?，紙本，行草書，現(xiàn)藏臺北故宮博物院?！度?，紙本，行書，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

· 范仲淹，字希文，祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋名臣、文學(xué)家。

·《道服贊并序》，紙本，楷書。該帖風(fēng)骨勁爽，精到清整，嚴(yán)肅沉著，如精金美玉。后有文同、戴仁、吳寬等名家題跋，現(xiàn)藏故宮博物院。

·《致師魯舍人尺牘》又名《師魯帖》《與尹舍人帖》，紙本，行書，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

·米芾，早年名“黻”，四十一歲后改署“芾”。字符章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史等，太原人，徙遷襄陽，后定居潤州。宋代書畫家。

·《研山銘》，紙本，手卷，行書。內(nèi)容系贊美靈璧石“研山”之辭，相傳為后主李煜舊藏。其書宕躍雄快，駿邁放達(dá)，氣勢飛揚(yáng)，飄逸超神。日本前首相犬養(yǎng)毅題引首“鳶飛魚躍”，卷后有《研山圖》及米友仁、王庭筠題識。鈐有“內(nèi)府書印”“紹興”“悅生”“于騰”“味腴軒”“于騰私印”“受麟”“受麟私印”“飛卿”“湘石過眼”“周于禮印”“立崖”“石父”“封”等印。此卷流傳有緒，于明張丑《真跡日錄》《清河書畫舫》及清吳其貞《吳氏書畫記》等皆有著錄。歷南宋賈似道、元代柯九思、清代于騰等收藏，后流落日本，于二〇〇二年由國家文物局購回。現(xiàn)藏故宮博物院。

·《虹縣詩卷》紙本，行書，自書七言詩兩首。米芾其時(shí)途經(jīng)虹縣，見風(fēng)景明麗，故作此詩。其書體勢渾然，得趣天成，后有金劉仲游、元好問，清王鴻緒跋，與《研山銘》皆為米芾大字名跡，殊為珍貴。今藏東京國立博物館。

· 文征明，長洲人，初名壁，以字行，更字征仲，別號衡山。明代書畫家。

· 文征明《行書陶淵明飲酒詩》，紙本，今藏何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會。此卷作于明嘉靖三十四年乙卯（一五五五）夏七月三日，文征明時(shí)年八十六歲。所書為東晉詩人陶潛《飲酒詩二十首》。此卷為文氏晚年典型書風(fēng)，兼二王、趙孟頫趣味，特多《集王圣教序》之影響，雖系暮年所書，而用筆勁健飛揚(yáng)，溫純精絕，法度森然，一絲不茍。明潘之淙《書法離鉤》論文征明書曰：“草師懷素，行仿蘇、黃、米，晚歲取《圣教》損益，加以蒼老，遂自成家?！泵髦x肇淛《五雜俎》謂：“極意結(jié)構(gòu)，疏密勻稱，位置適宜，如八面觀音，色相具足?！庇诖司斫钥捎∽C。

· 卷首鈐有“征仲之印”“衡山居士”印，騎縫及卷尾有“文征明印”“衡山”等印。卷后有當(dāng)代傅申跋，記此卷曾為嚴(yán)復(fù)侄孫嚴(yán)群舊藏，并嘆“卒前四年書，猶遒勁如此，真長壽之征也”。