沙丘平臺(tái)有故事——文殊寺 大平臺(tái)村南路西側(cè),沙丘平臺(tái)遺址(晾尸臺(tái))北頭,有一座不起眼的小廟,里面供奉著三身紙袍的神祇,村民俗稱(chēng)“南大寺”,殊不知竟是史書(shū)記載的文殊寺。 元代佛教興盛,歷代統(tǒng)治者皆信奉佛教,修剎建寺漸已成風(fēng)。元順帝少時(shí)曾寄居寺廟多年,對(duì)佛教尤為篤信,他即位后建寺之風(fēng)更加盛行,除皇家名義和政令修建寺廟外,地方官員和士紳也上行下效的擇吉地建造寺院。至正年間,大平臺(tái)村南的沙丘平臺(tái)上也建了一座文殊寺,南來(lái)北往的各色香客頗多,一度香火鼎盛,期間有一些傳奇故事留傳至今。 相傳文殊寺后原有一通青石古碑,因年代太過(guò)久遠(yuǎn),字跡模糊已無(wú)法辨認(rèn),碑上雕刻有兩只似羊又似馬的神獸卻十分清晰,村里人也不知道神獸叫什么名字。 到了深夜,偶有人見(jiàn)兩只神獸活了一樣,從古碑上走下來(lái),悠哉悠哉地一直向正西走一里路,到了前馬井斜道南的老窯疙瘩上,啃食一種野草,草葉墨綠細(xì)長(zhǎng),頗似人發(fā),開(kāi)灰白花絮,深夜里經(jīng)常無(wú)風(fēng)自搖,俗稱(chēng)鬼草又名招魂草還叫死人頭發(fā)。兩只神獸似是吃飽之后,再原路走回到古碑上的變回神獸紋。 某年南來(lái)了一個(gè)術(shù)士(村民稱(chēng)南蠻子),在文殊寺周?chē)D(zhuǎn)了一天,遇村民聞聽(tīng)了古碑的故事。方士巧舌如簧的騙取了村民的信任,以觀此地風(fēng)水不好,在寺東北建一座包公廟即可化解為由,留住進(jìn)了文殊寺里,期間時(shí)常注視著寺內(nèi)一棵古柏若有所思。在建包公廟時(shí),借口建廟必需秸稈搭廟頂,讓虔誠(chéng)的村民把大量的秸稈堆在古柏周?chē)?。每?dāng)夜深人靜時(shí),術(shù)士就偷偷鉆進(jìn)秸稈堆里,用鑿子鑿古柏,寺里僧人聽(tīng)到鑿樹(shù)聲認(rèn)為是啄木鳥(niǎo)啄樹(shù)發(fā)出的。待到包公廟建成術(shù)士走后,村民發(fā)現(xiàn)文殊寺后的石碑和一棵小椿樹(shù)沒(méi)了。清理古柏周?chē)慕斩挄r(shí),發(fā)現(xiàn)古柏中心被人鑿了一個(gè)長(zhǎng)條的大洞,眾人一看全傻了,這才明白了術(shù)士為什么讓大家把秸稈堆在古柏周?chē)?,原?lái)是為寺里的古柏樹(shù)而來(lái)。 事后得知此古柏名曰鳳柏,有一個(gè)神奇之處,當(dāng)有一種鳥(niǎo)落在其樹(shù)枝上時(shí),其樹(shù)干中間就會(huì)留下和那只鳥(niǎo)一樣的圖案。這棵鳳柏有千年之久,建造文殊寺之前就有此樹(shù),也不知道有多少只鳥(niǎo)在其上棲息過(guò)。被術(shù)士鑿去正是鳳柏的中心板——百鳥(niǎo)朝鳳圖。鳳柏雖然沒(méi)有立即死亡,因?yàn)闃?shù)中心被鑿空,在不久后的一場(chǎng)大風(fēng)雨中倒毀。村民們認(rèn)為自從術(shù)士偷走了風(fēng)水眼上的古碑和旁邊的一棵椿樹(shù),還有百鳥(niǎo)朝鳳柏木,破壞了這里風(fēng)水,神獸再也沒(méi)有出現(xiàn)。到了現(xiàn)在,老窯疙瘩早就消失,鬼草也沒(méi)了蹤跡,奇跡般在沙丘平臺(tái)遺址上又找到了。 據(jù)村中老人回憶:清朝末期寺中已無(wú)僧人管理,老一輩的火居道士常在此演習(xí)太平道樂(lè)。在一個(gè)暴風(fēng)雨的深夜,這座屹立六百年的文殊寺在大雨中塌毀,到了上世紀(jì)八十年代由信眾老人用紅磚搭了現(xiàn)在的小廟。解放前此寺青磚房基尚存,占地約五畝,座北朝南正殿五間,左右各有耳房一間,東西廂房各五間,寺院南北各有一口磚井,后取土?xí)r蓋古碑柱礎(chǔ)填埋,寺南墻正中朝南開(kāi)一山門(mén)。山門(mén)外西側(cè)有沙丘平臺(tái)遺址一座(俗稱(chēng):大疙瘩),當(dāng)年高約三米,周長(zhǎng)約八十米。在“破四舊”時(shí)紅衛(wèi)兵取土墊道,生產(chǎn)隊(duì)組織積肥,把灰黑色夯土當(dāng)做香灰的大疙瘩用排子車(chē)?yán)涩F(xiàn)在(2015年)的規(guī)模。 當(dāng)年的時(shí)代災(zāi)難很難避過(guò),至今扼腕之余,驀然深思:如果當(dāng)年沒(méi)有在這里建了一座文殊寺,幾百年間村民出村南門(mén)的唯一道路怎會(huì)向東繞個(gè)大彎?沙丘平臺(tái)遺址恐怕早就變成道溝寨壕了。至于文殊寺的古貌,限于年代久遠(yuǎn)資料多已遺失,只能在現(xiàn)存青石雙耳香爐、青石蓮花柱礎(chǔ),大灰磚瓦和信眾許愿供奉的附記青石佛像等物上窺見(jiàn)一斑。 靜泉雅舍壬寅蘭月 整理 |
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