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    中國(guó)是一個(gè)文化的國(guó)度，在我們民族的文化血脈中有著儒家的溫厚、佛家的悲憫和道家的逍遙。正如魯迅先生所說(shuō)：“中國(guó)的根柢在道教”，道教文化幾千年來(lái)一直溫暖著眾生，凈化著世風(fēng)。

    在盧醫(yī)古鎮(zhèn)的腹地，在清清亮亮的嚴(yán)陵河畔，有一座飽經(jīng)滄桑的道觀(guān)——何觀(guān)。他歸隱于何營(yíng)村和田河村之間，采天地之靈氣，納日月之精華。他頭枕西嶺，嶺內(nèi)有生養(yǎng)萬(wàn)物的大德；他足浴東河，河中有漢代隱士嚴(yán)子陵老先生的遺風(fēng)。

    它原名修真觀(guān)，后來(lái)更名為何觀(guān)。上世紀(jì)初，鼎盛之時(shí)曾有道徒過(guò)百。二三十年代，彭禹廷搞宛西自治的時(shí)候改建為何觀(guān)小學(xué)，道徒流散于民間。也許是地孕靈秀，也許是道啟心智，七十年多來(lái)，從這里走出了一百一十多名專(zhuān)科以上的學(xué)子，走出了三十多位正科級(jí)以上的干部。

雖然它坐落于窮鄉(xiāng)僻壤，但它的體格并不弱小。據(jù)何營(yíng)村的支書(shū)楊成林回憶，當(dāng)年中軸線(xiàn)上依次是玉皇殿、祖師殿、老君殿、娘娘殿四殿列坐，兩側(cè)各有耳房一排，占地五畝多。整座道觀(guān)恰似一首小詩(shī)，太多章節(jié)已被歲月擦掉，如今僅僅遺存瓦殿三間、古柏一棵、殘碑兩塊。

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據(jù)盧醫(yī)廟中殘存的石碑記載：建盧醫(yī)廟之時(shí)，袖珍觀(guān)曾捐錢(qián)物以資助。據(jù)此可知袖珍觀(guān)應(yīng)該是盧醫(yī)廟的兄長(zhǎng)。盧醫(yī)廟已有六百五十一歲了，由此推算，它應(yīng)該有七百歲左右。

    據(jù)有關(guān)史料記載：何姓村民是明朝嘉靖年間由山西洪桐縣大槐樹(shù)遷居于此的，此后聚居成村，修真觀(guān)才更名為何觀(guān)。這也印證了修真觀(guān)的年歲應(yīng)有七百歲左右。

    其實(shí)，又何須去問(wèn)，他是兩千多年前老莊的血脈。他在清靜無(wú)為的修煉中呵護(hù)著這一方水土，呵護(hù)著這里日出而作，日落而息的村民。

    七百年的更迭，七百年的世事興衰，雖然模糊了他的身世，蒼老了他的容顏，煙滅了他的悲喜，但與它相關(guān)的事情，能信手拈來(lái)。二十多年前，重修道觀(guān)的瓦殿之時(shí)，從大殿內(nèi)竄出一對(duì)玉兔，逃往西嶺。一何姓村民追獵之時(shí)，土槍走火炸掉了三根手指。

    上世紀(jì)八十年代初，學(xué)校維修桌凳時(shí)，由于缺乏木料，請(qǐng)兩位村民鋸掉了古柏的一根四十公分粗的樹(shù)枝。不久，這兩位村民都得了一場(chǎng)重病。

    諸如此類(lèi)的事情多不勝數(shù)，在人們的口口相傳中，難免對(duì)何觀(guān)多了一份敬畏。雖然這是對(duì)道家內(nèi)涵的一種曲解，但它卻可因此而免遭人為的毀壞。

    這三間虛弱的瓦殿，用蒼老的門(mén)柱和被風(fēng)雨啃食過(guò)的椽頭向我們昭示著道法自然。用迎風(fēng)而笑的瓦松和拱脊飛檐的素衣著昭示著返樸歸真。

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    歷經(jīng)七百年的風(fēng)雨，你已把誦經(jīng)之聲化作了天籟了吧？在學(xué)童的讀書(shū)聲中，你翻閱著村民的喜怒哀樂(lè)，翻閱著村民的春種秋收，你早已返樸歸真了吧？可否借你的拂塵，拂去心塵，拂去心中的名利？可否請(qǐng)你畫(huà)一道靈符，去鎮(zhèn)住心魔？

    推開(kāi)這扇朱紅色的門(mén)，吱吱呀呀之聲是否會(huì)驚擾了你的清夢(mèng)？撫摸著朽蝕的房柱，撫摸的可是你的傷?。孔⒁曋谋诘牧芽p，注視的可是你歷經(jīng)的磨難？呆呆地站在大殿內(nèi)，恍惚之中我聽(tīng)到一位老者高呼——“道可道，非常道。名可名，非常名。”

    可否借觀(guān)而居，打坐悟道，進(jìn)而醫(yī)治心中的瘡痍？可否借一件道衫，抵御塵世的風(fēng)霜？可否在此參研八卦，推演五行，占卜吉兇？可否在此煉丹修仙，渡化人心？

    道觀(guān)前有一棵需幾人合抱的古柏，大概有七百歲了。七百年來(lái)，在歷史風(fēng)雨的抽打中，在雷鳴電閃的斬殺下，它身堅(jiān)似鐵，虬枝如龍，愈發(fā)顯得蔥郁。

    文化大革命之時(shí)，六七個(gè)村民用農(nóng)具刨了幾天，依然無(wú)法將這棵古柏挖倒只得作罷，樹(shù)的根部因此留下了很多傷疤。如今，那些隆起的疤痕已被歲月雕琢成了舞動(dòng)的衣紋，加之樹(shù)干被數(shù)百年的風(fēng)將扭曲，舉目細(xì)察，酷似一位旋身舞動(dòng)的道人。也許有一天，它真的會(huì)化身蒼龍，破空而去，飛入仙界。

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    駐足在古柏之下，我禁不住失語(yǔ)而問(wèn)：七百年的風(fēng)雨，沖刷不掉你的信仰；七百年的滄桑，不能讓你舞動(dòng)的裙裾褪色。品你素衣而妝，讀你默然而舞，惹得這個(gè)春日里煙雨婆娑。動(dòng)情而舞就是你七百年的宿命。

    殘陽(yáng)如歌，新月似鉤，你默默不語(yǔ)；倦鳥(niǎo)與你擦肩而過(guò)，你默默不語(yǔ)。沉默，是你七百年的宿命。

    你痛嗎？疼痛可以長(zhǎng)出詩(shī)句，這些詩(shī)句藏在你樹(shù)身的紋絡(luò)里，寫(xiě)在你干枯的枝干上，烙在你那暗灰色的傷疤里，掩在你長(zhǎng)青的葉叢里。

    當(dāng)我淺笑著走近你的時(shí)候，你可知道，我正是七百年前在你身旁煮茶的道童？當(dāng)我在你身邊輕輕吟唱起前世那首歌謠的時(shí)候，你可知道，七百年來(lái)我一直在等待，才注定了今世的重逢，七百年的輪回才有一次重逢，這是我們共同的宿命。

    端詳著殘損的石碑，其實(shí)端詳?shù)氖瞧甙倌甑臍q月，端詳?shù)氖强毂缓雎缘挠洃?。循著殘碑的脈絡(luò)，可否重溫你七百年的甘苦，重溫你七百年的興廢？觸摸著碑文，可否剝離時(shí)光的霧團(tuán)？

    審視著殘碑上的“修真”二字，我仿佛看到一位道長(zhǎng)正在清修之中，尋求著生命的本真。對(duì)于生命而言，何為本？何為真？冥冥之中，我聽(tīng)到了那位道長(zhǎng)的低語(yǔ)：淡定乃修心之本，清靜乃養(yǎng)生之道。

    走出何觀(guān)，我們卻走不出道家的經(jīng)文，走不出道家的鐘聲。歸隱于紅塵，愿我們的心能像這座道觀(guān)，逍遙于塵世，在塵世中尋一份空靈。修煉于紅塵，愿我們的生命能像這棵古柏，蔥郁于塵世，在塵世中保存一份倔強(qiáng)。

  其實(shí)，我們又何須問(wèn)道呢？道，在我們每一個(gè)人的心里。

(此文被鎮(zhèn)平電視臺(tái)拍成了電視專(zhuān)題片，2011年3月在“玉鄉(xiāng)紀(jì)事”欄目播出)

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作者簡(jiǎn)介：

郭成志，男，生于1977年，河南省鎮(zhèn)平縣人，任教于鎮(zhèn)平縣一所偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)。南陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版有散文集《撫夢(mèng)而歌》。

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