趙偉乾，1956年生，美術(shù)學(xué)教授，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,在新疆生活工作三十六年。大學(xué)畢業(yè)于新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，曾執(zhí)教于新疆石河子大學(xué)美術(shù)系；任美術(shù)教育協(xié)會(huì)主席。2003年始任浙江金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)；九三學(xué)社金華市文教委副主任；金華市書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)家。從事美術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作研究四十余年,出版《趙偉乾作品集》。

榮獲文化部、中國(guó)文聯(lián)、人民畫(huà)報(bào)社主辦的 “世界華人藝術(shù)展”銅獎(jiǎng)，并獲“世界華人藝術(shù)家” 榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

榮獲中國(guó)中央電視臺(tái)、中國(guó)畫(huà)研究院、中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)、當(dāng)代藝術(shù)報(bào)以及美國(guó)、英國(guó)、日本、香港等美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合授予的“優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，并授予“世界藝術(shù)名人證書(shū)”。

作品參加各類(lèi)各級(jí)展覽并多有獲獎(jiǎng)，作品被中國(guó)畫(huà)研究院、華夏書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院、中國(guó)東盟中心、中國(guó)駐捷克大使館、新西蘭教育部、烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院、美國(guó)東北州立大學(xué)、德國(guó)漢堡國(guó)際教育中心、捷克工商管理大學(xué)、波蘭羅茲大學(xué)、臺(tái)灣南臺(tái)科技大學(xué)、臺(tái)灣僑光科技大學(xué)、臺(tái)灣圣約翰大學(xué)、臺(tái)灣樹(shù)德科技大學(xué)等國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏家、企業(yè)家收藏。

展出作品

【作品欣賞】

古格遺韻（90x95）

神游悟道 南北化境

山水畫(huà)在中國(guó)文人看來(lái)是“天人合一”的精神載體。中國(guó)地域廣袤，從北國(guó)的蒼茫到秀麗的南國(guó)，大自然的神奇滋養(yǎng)了中國(guó)山水畫(huà)家的精神內(nèi)涵。自然世界生命的延續(xù)都是在基因的傳遞中進(jìn)化，人類(lèi)文化藝術(shù)的演進(jìn)也是如此，在于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，而人類(lèi)文化的根本基因是宇宙自然，不同的自然環(huán)境孕育出不同人群的性格和文化精神，形成不同的藝術(shù)情感和審美意識(shí)。中國(guó)山水畫(huà)的歷史發(fā)展中正是由于中國(guó)南北方自然環(huán)境的差異，形成了南秀北雄的兩大主要藝術(shù)特征，南方山水崇尚意趣韻致，北方山水注重渾厚氣勢(shì)，自然環(huán)境的力量決定了中國(guó)山水畫(huà)傳承與發(fā)展的南北兩大脈絡(luò)。

亙古昆侖（96x178）

我們注意到當(dāng)今有一批畫(huà)家，他們繼承“北宗”的渾厚氣韻，在創(chuàng)新山水畫(huà)的道路上勇于探索、敢為人先，把視角投向了古人很少涉及的中國(guó)西部山水。在技法、構(gòu)成、色彩等方面敢于實(shí)踐，創(chuàng)造出各種新的富有時(shí)代特性的藝術(shù)語(yǔ)言和樣式，帶給人們新的審美感受，可以說(shuō)填補(bǔ)或拓寬了中國(guó)山水畫(huà)的范式，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)西部山水畫(huà)藝術(shù)，并取得了可喜的藝術(shù)成就。

高天熱土（90x95）

趙偉乾教授就是這其中一位默默耕耘的山水畫(huà)家，他在新疆生活工作三十六載，面對(duì)西部的廣袤大漠和雪域高原，所體現(xiàn)出來(lái)的本土經(jīng)驗(yàn)和人文關(guān)懷，構(gòu)成了畫(huà)家具有崇高而豁達(dá)的審美情感。同時(shí)他又在江浙兩省藝術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作和執(zhí)教二十余年，期間醉游于南方的山水之間，潛心研究南方山水畫(huà)的筆墨與氣韻，因而造就了他南北融通的藝術(shù)特點(diǎn)，他既激情于西部山水蒼茫雄渾的氣勢(shì)，又青睞于南方煙雨的水墨氣韻。

大漠余暉（90x95）

趙偉乾的西部山水畫(huà)多以昆侖山、大漠、雪山等西部山川為題材，從文脈上講繼承了“北宗”山水畫(huà)壯美和崇高的審美意識(shí)，以剛毅雄健高遠(yuǎn)曠達(dá)之氣象體現(xiàn)出自己的美學(xué)理想和藝術(shù)追求。明代畫(huà)家唐志契說(shuō)：“凡畫(huà)山水，最要得山水性情?！蔽覀冏x趙偉乾的山水畫(huà)，會(huì)感覺(jué)到他“得山水性情”的創(chuàng)作心境，注重對(duì)畫(huà)面“情感”和“意境”的把握。他把山川的整體氣勢(shì)意境放在首位，先悟其“神韻”再落筆取其形質(zhì)，強(qiáng)化“造勢(shì)”“造境”的主觀性，他的作品并非事無(wú)巨細(xì)的摹擬自然，而往往是擷取山脈中最能撩動(dòng)畫(huà)家情感的瞬間，加以取舍或放大，營(yíng)造出畫(huà)家心靈曠達(dá)的山水意境。

天山牧歌（68x68）

在技法上畫(huà)家結(jié)合西部的山川地貌、環(huán)境氣候和人文背景，探索適用于西部山川的筆法和皴法，同時(shí)將西方繪畫(huà)的透視、構(gòu)成、色彩、光感等元素融入其中，構(gòu)建起富有時(shí)代感的個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。作品呈現(xiàn)出墨與彩的交融，光與色的協(xié)奏，其中更隱含著對(duì)神山圣水宗教般的敬畏之心，表現(xiàn)出西部山川獨(dú)有的磅礴之氣。

浩蕩昆侖（96x178）

他的水墨山水畫(huà)雖然與西部山水畫(huà)有明顯的區(qū)別，但觀其作品和他那北方漢子的品格如出一轍，重在畫(huà)面的大氣韻大筆墨，豪放且靈動(dòng)，讓我們感覺(jué)到畫(huà)家是用自己真實(shí)而獨(dú)有的情感去審視江南的煙雨丘壑，而非隨波逐流，主觀上有意和南方山水畫(huà)家雅致柔美的特征保持著距離，探求獨(dú)自的繪畫(huà)語(yǔ)言。

天境回音（90x95）

黃賓虹的故居在金華市區(qū)，趙偉乾有幸在大師的故鄉(xiāng)任藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)十余年，他常到黃賓虹故居久駐，仰慕大師的作品，從中感悟大師的心跡和墨境。我們仔細(xì)品讀他的水墨山水畫(huà)，似乎感覺(jué)有北宋山水畫(huà)的雄渾氣勢(shì)，又有黃賓虹的渾厚華茲，筆墨隨意揮灑卻不失山云之態(tài)勢(shì)，又善與山水傳神，得泉壑之靈韻，有著自然天成之意象。在構(gòu)圖上力求在傳統(tǒng)章法的基礎(chǔ)上有所突破，對(duì)光的運(yùn)用可謂巧奪天工，多有作品表現(xiàn)天光在筆墨山云間的透射，展現(xiàn)出自然山川的深遠(yuǎn)意境和虛幻神韻，引觀者從畫(huà)面向宇宙空間折射，使人有“三生萬(wàn)物”之感。

古道云煙（90x95）

一個(gè)藝術(shù)家貴在于有獨(dú)立的藝術(shù)思想和藝術(shù)品味，才能有所創(chuàng)新，其作品才可能具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)境界。

趙偉乾是一個(gè)謙虛低調(diào)自覺(jué)勤勉的畫(huà)家，他善于學(xué)習(xí)勤于思考，他認(rèn)為“脫離時(shí)代的'造景’、'弄景’，一味遵循古人章法程式的窠臼，不利于藝術(shù)的傳承與發(fā)展，沒(méi)有變革與發(fā)展傳承就毫無(wú)意義”。石濤曾說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，李可染大師也指出，畫(huà)家應(yīng)“為祖國(guó)山河立傳”，應(yīng)該用山水畫(huà)特有的繪畫(huà)語(yǔ)言謳歌時(shí)代。畫(huà)家趙偉乾很少有玩世的閑侃，自命清高或故作姿態(tài)的“高古”，他是一個(gè)活在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中而極富時(shí)代情感的藝術(shù)探索者。他的作品非故弄玄虛的“空靈”，而是走近“人間煙火”又不落俗套，他把當(dāng)代人應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值觀和陽(yáng)光向上的能量作為山水畫(huà)的審美取向，展示并影響人們的審美情感。

大漠行（90x95）

畫(huà)家的足跡神游南北山川，西部生存狀態(tài)的磨礪和南方煙雨的浸潤(rùn)，都為他個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的探索打下了真誠(chéng)而厚實(shí)的情感基礎(chǔ)。我們能夠感覺(jué)到他在親近自然的過(guò)程中，更多在意的是“我與自然”的“神遇”，在神遇中得到藝術(shù)的啟悟。林語(yǔ)堂先生指出“中國(guó)藝術(shù)的沖動(dòng)源于山水”，畫(huà)家正是由于這個(gè)“沖動(dòng)”，幾十年醉情于山水，尋找與山水“神遇”的靈感。莊子曰：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我齊一”。在畫(huà)家看來(lái)，山水與人之間遵循著宇宙的自然法則，是靈性的自然，是與人神通的自然。畫(huà)家仰觀天山的春夏秋冬，已將天山之雪水自然的潤(rùn)化到他的筆墨之中，他的作品絕非是對(duì)高原大漠簡(jiǎn)單的客觀寫(xiě)照，而是渲染和強(qiáng)化了西部高原那特有的壯麗色彩和崇高意境，既保留了傳統(tǒng)山水畫(huà)的筆墨，又拓展了山水畫(huà)的表現(xiàn)空間。畫(huà)面構(gòu)成的態(tài)勢(shì)、光色的變幻、筆墨的氣韻都在畫(huà)家情感意識(shí)的聚焦之中，精煉出山川帶給人們的那種靈魂洗禮和精神震撼的能量，凸顯出超越自然山水的“胸中丘壑”，將這“胸中丘壑”化作心靈之高潔的境界，其作品在磅礴氣韻中折射出人性與自然的和諧之光，這才是畫(huà)家真正想要傳達(dá)的審美理想，也是畫(huà)家人格品質(zhì)與審美價(jià)值的終極追求。

雨過(guò)云開(kāi)圖（75x85）

人之生命似潮汐般短暫，藝術(shù)卻永無(wú)止境。對(duì)于藝術(shù)家而言，創(chuàng)新創(chuàng)作就是我們生命的歷程，我們的人生也必將會(huì)在藝術(shù)的熾焰中得到升華和涅槃。

愿吾友趙偉乾的藝術(shù)之光照亮生命的歷程，為我們留下更為精彩的畫(huà)面。

鄧維東

（ 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)主席）

竹林月色圖（90x95）

空山新雨后（95x120）

深山隱居圖（90x95）

川江月朗圖（75x85）

峽谷云光（75x85）