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圖為1954年，沙孟海、沙文漢、沙文威（史永）兄弟及家人在上海合影。前排右二：沙孟海，左二：沙文漢，右一：陳修良；后排中間為沙文威（史永），左一為本文作者

大伯父沙孟海先生離世已經(jīng)有29年，但他儒雅、謙和、嚴(yán)謹(jǐn)、親切的形象始終栩栩如生地留在我的記憶中?，F(xiàn)今許多人知道大伯父是一位著名書法家，在古文、考古、金石印學(xué)各方面有很高的學(xué)術(shù)地位，但不一定了解他的品格和人文精神，這是他一切學(xué)術(shù)成就的靈魂和植根的基礎(chǔ)。本文希望通過對(duì)點(diǎn)滴事跡的回憶，從更多的角度走進(jìn)他的生活，深入地認(rèn)識(shí)這位大師的人生。

《百年巨匠——沙孟?！菲?/span>

大伯父有四個(gè)弟弟，我的父親沙文漢排行老三，他和我的叔伯們都在浙江鄞縣的山區(qū)出生，早年生活極其貧困。大伯是長(zhǎng)兄，自幼在耕讀家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。少年喪父的他深知自己的責(zé)任，早早挑起了生活的重?fù)?dān)，成為家庭的支柱。在母親的教導(dǎo)下，他克服種種艱難，使四個(gè)弟弟都得以上學(xué)。他們受到了五四以后新文化的教育，后來(lái)全都走上革命道路?？梢哉f(shuō)如果沒有大伯的全力擔(dān)當(dāng)和為家庭所作出的奉獻(xiàn)，沙氏兄弟的命運(yùn)將完全改變。

沙氏兄弟的一生，是那一代知識(shí)青年在百年中國(guó)的縮影。在風(fēng)雨如磐的歷史大風(fēng)浪中，不僅有叔伯父輩們那樣為了理想、救國(guó)救民、勇于自我犧牲的革命知識(shí)分子，也有像大伯那樣治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、始終堅(jiān)守良知的傳統(tǒng)知識(shí)分子。而這兩者之間又是相互滲透、互為支撐，構(gòu)成中國(guó)那一代知識(shí)分子的社會(huì)基礎(chǔ)。

大伯父是一位最珍惜與尊重歷史的人，在顛沛流離的一生中，他精心保留著父親上世紀(jì)20年代學(xué)生時(shí)期給他的一批信件，這些已近百年的信件真實(shí)地記錄了那個(gè)年代的情景。他在家中的地位就如同父親，四個(gè)兄弟的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，從冬天棉衣到夏天的蚊帳，無(wú)不都要從省吃儉用生活拮據(jù)的大兄微薄工資中支出，更不用說(shuō)母親和四弟生病的醫(yī)藥費(fèi)全需要依仗他。兄弟們的苦惱和問題也都會(huì)首先找大哥傾吐。老二沙文求是個(gè)有崇高理想的革命青年，在他的影響下，三個(gè)弟弟都在大革命浪潮中走上革命道路。大伯那時(shí)雖在國(guó)民黨政府里任文職工作，但他內(nèi)心始終深信自己的兄弟加入中國(guó)共產(chǎn)黨完全是為了革新社會(huì)和幫助窮人，從而認(rèn)定他們都是“仁人志士”，努力在一切可能條件下保護(hù)他們。1926年，他親自送二弟文求到廣州中山大學(xué)求學(xué)并投入革命。

1928年對(duì)全家來(lái)說(shuō)，是重大災(zāi)難的一年。我父親于1926年7月在家鄉(xiāng)接替文求的工作，參與鄞奉暴動(dòng)，1928年初被反動(dòng)當(dāng)局追捕后離家逃出，為此連累沙村老家被洗劫，五弟沙文度被當(dāng)?shù)赝梁缾喊宰ゲ?，差一點(diǎn)被扔進(jìn)施村前面的深潭，后由大伯送錢疏通說(shuō)情放出來(lái)。后來(lái)大伯又把文度送到上海美術(shù)?？茖W(xué)校習(xí)畫。全家被迫背井離鄉(xiāng)，大伯父將全家老小安置在上海閘北青云里居住。父親逃到上海后，由他資助考入上海東亞同文書院學(xué)習(xí)日文。這一年四弟文威肺病發(fā)展嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)這種病常是致命的，急需住院治療。父親幾次在給大伯的信中寫了家中情況：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中！”“時(shí)難年荒世業(yè)空，吊影分為千里雁！”“老母多病，家財(cái)盡破，子女呼號(hào)，日見死亡，夜聞哭泣”。但是這一年最嚴(yán)重的打擊還是沙文求因參加廣州暴動(dòng)被殺害。當(dāng)年這位前復(fù)旦大學(xué)和上海大學(xué)的充滿理想和熱情的學(xué)生，年僅24歲就犧牲在紅花崗，使全家陷入痛苦的深淵。大伯極為悲痛，他自責(zé)是自己把文求送到廣州的。在接二連三的重大打擊下，大伯情緒十分低落，一度甚至想到自殺。父親得知后，不斷寫信給他竭力規(guī)勸、鼓勵(lì)。正是兄弟間的真情和鼓勵(lì)，使他們相濡以沫，團(tuán)結(jié)一心，艱難地渡過一次又一次人生的險(xiǎn)境。文求遺孀的一家，從此也受到大伯和其他眾兄弟終生的關(guān)懷與幫助。

圖為沙孟海、沙文求、陳修良在上海戈登路若榴花屋合影，攝于上世紀(jì)20年代

1932年，我的父親在黨內(nèi)極“左”路線排斥下不給分配工作，使當(dāng)時(shí)是職業(yè)革命家的他，失去一切生活來(lái)源，貧病交加，經(jīng)常一周之中只能吃上幾頓飯，幾次因饑餓暈倒在上海馬路上。大伯了解后，在南京收留他養(yǎng)病，并通過朱庭祜介紹我父親到安慶教育廳任小職員，解決生計(jì)?？墒遣痪茫赣H的黨員身份被叛徒告密，他只身逃離了安慶。

大伯為此受到問責(zé)，被他搪塞過去，但大伯并未因此停止對(duì)兄弟的援助。1940年秋國(guó)共合作期間，四弟文威又在大伯幫助下到重慶國(guó)民黨軍事機(jī)關(guān)做總務(wù)工作。早已加入中共和從事情報(bào)工作的他，在這個(gè)崗位上獲取了蔣介石內(nèi)部密令：可以殺中共潛伏黨員。這一“國(guó)共合作”真相對(duì)外披露后影響很大。為避免因此暴露身份，四叔也只得“不告而辭”離開重慶逃到上海。當(dāng)然大伯又因兄弟的牽連再次受到當(dāng)局的查詢，所幸他平時(shí)為人忠厚，工作認(rèn)真，業(yè)務(wù)工作和為人深得上級(jí)認(rèn)可，因此也并沒有過于為難他。文求犧牲后，1943年五弟文度也蒙冤罹難，此時(shí)五個(gè)兄弟只剩下三人。1945年春，父親在新四軍根據(jù)地與在重慶工作的大哥相隔千里，已經(jīng)有多年沒有見面，處于兩個(gè)世界更不能通信，兄弟之情使他思念不止。父親曾寫下一首詩(shī)表達(dá)他對(duì)大伯的祝愿，但這首詩(shī)直到新中國(guó)成立后才被大伯見到：

故國(guó)十年事，關(guān)山萬(wàn)里塵。

征夫漸白發(fā)，大地又回春。

吳蜀魚書斷，弟兄鶴夢(mèng)親。

無(wú)以寄遠(yuǎn)念，慎護(hù)千金身。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大伯又再次幫助四弟文威進(jìn)入南京中央研究院做職員。大伯不知道的是：此時(shí)文威（史永）是受中共南京市委書記陳修良（我的母親）直接領(lǐng)導(dǎo)的市委策反部負(fù)責(zé)人，南京市委屬中共中央上海局直接領(lǐng)導(dǎo)，而沙文漢則是上海局領(lǐng)導(dǎo)南京市委的負(fù)責(zé)人。

圖為沙孟海和夫人包稚頤，攝于上世紀(jì)30年代

1946年4月陳修良潛入南京，因秘密工作需要，不能與大伯有聯(lián)系，直到解放前夕，大伯聽四弟說(shuō)我母親也在南京，確實(shí)為她的安危擔(dān)憂。

1949年早春的一天，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)京滬線火車一度不通，而作為秘密市委書記的母親，此時(shí)又緊急需要到上海去匯報(bào)工作?；谏钪蟛慕^對(duì)可靠，她竟然與大伯乘“總統(tǒng)府”的汽車到了上海，完成任務(wù)。南京市委還通過大伯的兒子茂世（中央大學(xué)秘密黨員）送情報(bào)到上海。在解放前夕，京滬兩地沙氏一家竟有兄弟、子侄、弟媳多人從不同黨派、地位和角度直接、間接地為解放中國(guó)進(jìn)行過工作，卻也是歷史上少見的。

解放前夕，大伯父為逃避國(guó)民黨政府動(dòng)員知識(shí)分子文化人離開大陸到臺(tái)灣，他先從南京回到寧波家鄉(xiāng)，在我父親支持下，大伯由長(zhǎng)子展世陪同秘密回到上海巨鹿路景華新村我的家中，由我的外婆陳馥掩護(hù)，隱蔽居住多日等待上海的解放。我當(dāng)時(shí)是小學(xué)生，記得在5月間與大伯一起，到街上看群眾歡迎解放軍入城的情景。

新中國(guó)成立之初父親曾幾次到杭州工作，他重拾早年對(duì)書法和詩(shī)畫的興趣，在杭州作詩(shī)并畫梅花。上世紀(jì)50年代初，在大伯指點(diǎn)下，他在空余時(shí)間練習(xí)沈寐叟的書法。上世紀(jì)50年代中期我父母在杭州工作，與大伯的往來(lái)很多，我經(jīng)常看到他們?cè)谟懻摃ê臀奈飭栴}。父親是省長(zhǎng)，分管文化教育工作，在他領(lǐng)導(dǎo)下，省人委文教委主任宋云彬和在省文物管理委員會(huì)工作的大伯做了大量的文物保護(hù)和收藏工作。1956年宋云彬曾制止浙江龍泉拆塔事件，保護(hù)了大批文物；在杭州靈隱寺的修建中，父親要大伯親自題寫“大雄寶殿”四個(gè)大字的匾額。由于字體超大，我親見大伯父在龍游路的家中客廳地上鋪一張比桌子還大得多的紙，用幾支大號(hào)毛筆捆在一起只寫一個(gè)字，給我留下深深的印象。

1956年秋，宋云彬和大伯得知上海的鑒賞家吳湖帆收藏有黃公望的“富春山居圖”殘卷，作為省文管會(huì)調(diào)查組組長(zhǎng)的大伯為此多次往返滬杭，經(jīng)專業(yè)鑒定后，宋云彬和大伯等專家都力主由浙江博物館購(gòu)買。在多方努力下，還價(jià)到8000元成交。當(dāng)時(shí)這是一筆大數(shù)字，經(jīng)父親主管的省人委批準(zhǔn)，在1957年1月收購(gòu)成功，此畫遂成為浙江博物館的鎮(zhèn)館之寶。半個(gè)多世紀(jì)以后，浙江的“剩山卷”到臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院與“無(wú)用師卷”首次合璧展出，成為兩岸文化交流一大盛事。雖然當(dāng)事的人都已經(jīng)默默離世，但我們卻決不應(yīng)忘記前人為此付出的有遠(yuǎn)見而又扎實(shí)的工作。

上世紀(jì)50年代后期，父親埋頭歷史研究。由于要從中國(guó)古代奴隸制研究開始，就必須閱讀大量難懂的古書籍與考古資料。在北京的四叔為他購(gòu)買有關(guān)的書籍資料寄到杭州。我的大伯則成為父親的古代典籍閱讀和考古知識(shí)的老師。從父親留下來(lái)的大量遺物中，我看到了父親所作的古籍閱讀筆記、描下來(lái)的西周、戰(zhàn)國(guó)鼎文、虎頭符圖案和大量的古代文章，也看到大伯手跡寫的一些解釋文字和紙條。

1964年父親逝世，是大伯為他寫的墓碑。1982年11月，大伯把父親在新中國(guó)成立之初在杭州所畫的大幅梅花圖親筆題詞，又親自抄錄和修訂父親生前留下的一批詩(shī)詞作品，以志紀(jì)念。

我的母親早在上世紀(jì)20年代寧波女師學(xué)生時(shí)期已經(jīng)是大伯的學(xué)生，向他學(xué)習(xí)書法和國(guó)文。大伯很看好她，曾期待她成為一名女書法家，還給她起了一個(gè)名字：道希。在大革命浪潮中年輕而熱血沸騰的道希，因積極參加寧波學(xué)生運(yùn)動(dòng)被學(xué)校開除，她告知老師，國(guó)難當(dāng)頭自己決定不再做書法家而立志投奔革命了。1925年大伯給她寫回信（答陳逸），表達(dá)了自己作為長(zhǎng)者的規(guī)勸和惋惜之情。1926年正是大伯送母親與文求等一行從上海出發(fā)同赴廣州，在與大伯離別之前，母親寫過一些書法和條幅送給老師留念，這些作品在大伯日后顛簸的生活中，被仔細(xì)保存了近60年，一直到上世紀(jì)80年代中期把它們裱好，并說(shuō)是“完璧歸趙”再還給我母親。

1992年在寧波和鄞縣（今鄞州區(qū)）家鄉(xiāng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)支持下，在鄞縣東錢湖建立起沙孟海書學(xué)院。這年10月大伯逝世，他的墓碑就近置于附近的萬(wàn)柳園。1998年，我父親的墓從杭州遷到萬(wàn)柳園。以后其他兄弟沙文求、沙文威、沙文度的墓也陸續(xù)遷移至此，生前親密一生的兄弟們又得以與大哥團(tuán)聚，隔著東錢湖遙望塘溪沙村的老家，靜靜地為后人訴說(shuō)著百年滄桑的歷史。（本文刊登時(shí)略有刪節(jié)）

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走近巨匠 | 憶大伯父沙孟海