周亮工作《閩小記·閩茶曲》七絕十首,詩(shī)前有序,說(shuō)“閩茶實(shí)不讓吳越,但烘焙不得法耳?!彼凇坝昵半m好但嫌新,火氣難除莫近唇。藏得深紅三倍價(jià),家家賣(mài)弄隔年陳。”詩(shī)后還有自己的注:“上游山中人類(lèi)不飲新茶,云火氣足以引疾。新茶下,貿(mào)陳者急標(biāo)以示,恐為新累也,價(jià)亦三倍。閩茶新下,不亞吳越,久貯則色深紅,味亦全變,無(wú)足貴?!泵鞔_指出“無(wú)足貴”,詩(shī)人主觀上對(duì)武夷茶不認(rèn)可,“賣(mài)弄”一詞便含有貶意,但仍不失為客觀描述的好詩(shī)。 周亮工在《閩小記》中記載:“武夷、屴嵲、紫帽、龍山,皆產(chǎn)茶。僧拙于焙,既采則先蒸而后焙,故色多紫赤。只堪供宮中洗濯用耳。近有以松蘿法制之者,即試之,色香,亦具足,經(jīng)旬月紫赤如故。”他認(rèn)為“僧拙于焙”,即漳州人茶僧不會(huì)焙茶,建議用松蘿法制之。 松蘿茶,明代盛名遠(yuǎn)播的綠茶。明許次紓《茶疏》記載:“若歙(安徽黃山)之松蘿,吳之虎丘、錢(qián)塘之龍井,香氣濃郁?!庇?/span>綠茶制法來(lái)規(guī)范烏龍茶,茶色喜碧綠而排斥紫赤,顯然非明智之舉。然而后人均稱(chēng)贊他對(duì)于閩茶的評(píng)定非常精到,眾口相傳“僧拙于焙”,甚至認(rèn)為:因?yàn)橐盟商}法制茶,才促使了武夷茶的新生。這些實(shí)為誤信、誤傳,不符合歷史事實(shí)。 在引進(jìn)松蘿法制茶之前,武夷山的烏龍茶制法已頗為成熟,并很有規(guī)模,兩者之間沒(méi)有聯(lián)系。正如周亮工詩(shī)注所言,“近有以松蘿法制之者,即試之,色香,亦具足,經(jīng)旬月紫赤如故”,試驗(yàn)不成功,仍然“如故”!“只堪供宮中洗濯用耳”之語(yǔ),可認(rèn)為是傳言、偏見(jiàn),紫赤茶如此不堪,還能賣(mài)出三倍價(jià)嗎? 明代末期,兵荒馬亂,一些漳州的明代遺老遺少及閩南人首先來(lái)到武夷山,有些削發(fā)為僧,有些在當(dāng)?shù)囟ň泳蜆I(yè)。他們帶去漳州新的制茶技術(shù),管理茶園并制茶。清代初期,閩南沿海遷界,列為“棄土”,百姓流離失所,紛紛內(nèi)遷。一批移民來(lái)到武夷山及鄰近的鉛山縣等地定居。移民與在武夷山的閩南茶商、僧人語(yǔ)言相通,自然優(yōu)先被雇用,有的還被聘到武夷山當(dāng)包頭、茶師。久之,一些人便在武夷山安家,所以至今武夷天心巖茶村村民大多為閩南人后裔。閩南僧人、茶商、閩南人后裔與當(dāng)?shù)厣矫窆餐瑸閯?chuàng)研武夷巖茶制作工藝做出了貢獻(xiàn)。這些“上游山中人類(lèi)”與閩南人直接有關(guān),“不飲新茶”,正因“火氣難除”,是很有道理的。 周亮工是清代首位皇帝順治時(shí)期的福建大員,他認(rèn)為“僧拙于焙”,似乎成為定論,但經(jīng)不起推敲。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)茶僧焙茶是巧于焙、善于焙。周亮工到福建為官時(shí),閩南沿海遷界還沒(méi)開(kāi)始,大批閩南人還未遷入武夷山一帶,茶僧焙出來(lái)的茶就已聲名遠(yuǎn)播,形成市場(chǎng),那時(shí)距今已有360多年,制茶工場(chǎng)達(dá)到“家家賣(mài)弄隔年陳”的盛況,不能不為之擊節(jié)贊嘆! 對(duì)僧巧于焙,武夷茶風(fēng)行各地,還有以下例證: 清《崇安縣志》載釋超全(俗名阮旻錫,1626-1711年)所作的《武夷茶歌》中說(shuō):“近時(shí)制法重清漳,漳芽漳片標(biāo)己異。”“終朝采采不盈掬,漳人好事自珍秘?!鼻濉度莞尽份d有阮旻錫的《安溪茶歌》亦云:“邇來(lái)武夷漳人制,紫白二毫粟粒芽。”“溪茶遂仿巖茶樣,先炒后焙不爭(zhēng)差?!?/span> 康熙年間,任崇安縣令的陸廷燦編寫(xiě)《續(xù)茶經(jīng)》,認(rèn)為“武夷造茶,其巖茶以僧家所制最為得法。” 康熙漳州府志民風(fēng)篇載“近則移嗜武夷茶,必以大彬之罐,必以若深之杯”,武夷茶、紫砂壺、若深杯成為功夫茶習(xí)俗的標(biāo)配。乾隆相國(guó)、漳浦人蔡新則有“食武夷(烏龍茶),觀金魚(yú)”的佳話。 正是因?yàn)椴枭姹旱梅?,是焙茶的高手,才出現(xiàn)“家家賣(mài)弄隔年陳”奇觀,說(shuō)明制作者眾,市場(chǎng)銷(xiāo)路好,愛(ài)喝武夷茶的人多,促使武夷茶廣銷(xiāo)四方。筆者認(rèn)為:此茶獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,即是賣(mài)弄、炫耀,又有何妨?! |
|
來(lái)自: 金浦茶館 > 《待分類(lèi)》