涵抱萬有——何紹基特展在浙江美術(shù)館陪你跨年|書法|何紹基|浙江美術(shù)館|篆書|行書|隸書

秋氣不驚堂內(nèi)燕 2022-07-25 發(fā)布于甘肅

展開全文

展覽海報

2021年12月1日至2022年2月20日，由浙江美術(shù)館、湖南省博物館主辦，浙江省博物館、浙江圖書館、西泠印社、杭州博物館（杭州博物院籌）、長沙市博物館、寧波市天一閣博物院、紹興博物館、君匋藝術(shù)院協(xié)辦的“涵抱萬有——何紹基特展”在浙江美術(shù)館展出。展覽展出何紹基書法作品、古籍文獻150余件。此外，中國美術(shù)學院中國畫與書法藝術(shù)學院、浙江大學中國藝術(shù)研究所、浙江大學圖書館、浙江大學藝術(shù)與考古博物館、山西博物院、溫州博物館、佛山市博物館、近墨堂書法研究基金會（中國香港）提供專業(yè)支持。

展覽現(xiàn)場

“涵抱萬有——何紹基特展”，系浙江美術(shù)館十余年來“中國傳統(tǒng)經(jīng)典系列”傳統(tǒng)書法大型特展品牌項目的延續(xù)，也是克服疫情等困難，與湖南省博物館等多家文博機構(gòu)交流合作的最新結(jié)果。

何紹基畫像 141.8cm×77.5cm湖南省博物館藏

何紹基（1799—1873）,清代詩人、書法家。字子貞，號東洲，晚號蝯叟，湖南道州人。其一生經(jīng)歷了清嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，是清代中晚期書壇最負盛名的碑學大家。據(jù)何慶涵《先府君墓表》云：“（其父）生平于諸經(jīng)、說文、考訂之學，用功最深，文章師法馬班、昌黎，詩宗李、杜、韓、蘇諸大家，書法溯源篆分，下逮率更父子、魯公、北海、東坡，神明眾法，自成一體。”“旁及金石、圖畫、摹印、測算，博綜覃思，實事求是?！痹谥T學中，書法成就，冠絕一時。

【清】吳儁《何蝯叟顧祠秋禊圖》（局部）湖南省博物館藏

何紹基書法“初從顏真卿問津”，早年學書取法受父親影響頗大；亦勤奮刻苦，曾“手鉤《忠義堂》全部，又收藏宋搨本《祭伯文》《祭侄文》《大字麻姑壇記》《李玄靖碑》”，初具秀潤、暢達、清剛之氣。中年學書博取眾家，曾獲《道因碑》《張遷碑》《禮器碑》等舊拓本，臨仿多遍，其書學經(jīng)歷與書學思想在《何紹基日記》中可見。書風漸趨老成，筆意縱逸超邁，醇厚有味。晚年專攻隸書，自課甚勤，臨《張遷》《禮器》等碑，幾逾百遍。觀其所書，甄陶萬象，孕育百靈，草篆分行冶為一爐，神龍變化，不可測已。天分之高，用功之深，天下無偶。同時期的曾國藩就認為何紹基的“字則必傳千古無疑矣”，是繼阮元、包世臣理論倡導之后，全面實踐碑學主張的書法大家。

何紹基執(zhí)筆圖

在何紹基豐富的宦游經(jīng)歷中，曾七次到訪杭州，與浙江結(jié)下了不解之緣。其父何凌漢曾任浙江辛卯科鄉(xiāng)試正考官并提督學政，其師阮元曾任浙江巡撫。阮元非常賞識何紹基，何紹基的書學主張幾乎全盤來自阮氏。道光三十年（1850），何紹基銜恤南歸，經(jīng)過杭州，憩暑于凈慈寺，和僧六舟達受“晨夕譚藝者五六十余日”。六舟“日出其積年所蓄金石打本及所藏名書古畫，相與欣賞訂正，有時辯駁風起，奇論電發(fā)，蚊蹲于鼻、汗流被髁而不知也”。他和六舟的金石之交前后維持了20多年，傳為藝壇佳話。

何紹基七次到訪浙江

何紹基還和龔自珍、吳云、趙之謙等人有過密切交往；72歲時，還應(yīng)楊昌浚之聘，主浙江孝廉堂講席。

此次展覽通過集中展示何紹基書法作品、古籍文獻150余件，結(jié)合“意極平原”“鋒藏篆分”“筑學金石”三個單元的敘事，向觀眾全面介紹何紹基的書法藝術(shù)成就，以期弘揚具有當代精神的中華傳統(tǒng)文化，促進“兩浙”“湖湘”二地文化藝術(shù)的交流與繁榮。

浙江美術(shù)館湖南省博物館

2021年11月

展覽板塊

一、意極平原

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本單元收錄何紹基的楷書和行書作品，包括《臨道因碑冊》等，以展示其鉆研唐碑，振古蕩俗的決心。

何紹基幼承家學，早年習書就從顏楷入手。少壯時，喜臨《座位帖》。38歲參加殿試，亦用顏字書之，“為長文襄、阮文達兩師相及程春海侍郎師所激賞。”“平生于顏書手鉤《忠義堂》全部，又收藏宋拓本《祭伯文》《祭侄稿》《大字麻姑壇記》《李元靖碑》?！薄按笮　堵楣脡洝?，余弟兄每見即收，每于友于閑靜時，出多本互相評賞。”其于顏書，幾近癡絕的地步。后轉(zhuǎn)學南北朝碑《瘞鶴銘》《張黑女墓志》以及歐陽父子、李邕書法等，“由北朝求篆分，入真楷之緒”。

清拓何紹基書何凌漢《神道碑》 13.8cm×27.5cm1841年湖南省博物館藏

安得壯哉聯(lián) 楷書 337cm×51.3cm×2 1835年湖南省博物館藏

黃庭內(nèi)景玉經(jīng) 楷書 20.6cm×10.7cm1843年湖南省博物館藏

臨《道因碑》冊楷書27.4cm×52.1cm1848年湖南省博物館藏

讀書延年橫幅楷書清道光十四年（ 1834） 29cm×131.5cm湖南省博物館藏

初未有不聯(lián) 180.5cm×30.5cm×2 湖南省博物館藏

論書語軸行書 127.5cm×62cm長沙市博物館藏

集《爭座位帖》字長聯(lián) 行書168.5cm×45.5cm×2 湖南省博物館藏

《畫史會要·孫位》語軸行書 201cm×44cm杭州博物館藏

僵梅臥柳之廬 59.3cm×168.6cm浙江省博物館藏

《小言賦》八屏行書 236.5cm×57cm×8 1870年西泠印社藏

《端州石室記》軸行書 54.5cm×24.5cm 1856年湖南省博物館藏

節(jié)錄袁昂《古今書評》軸行書 128cm×30.5cm 長沙博物館藏

黃庭堅《題伯時畫揩癢虎》軸行書 124cm×31.5cm 湖南省博物館藏

勝地萬疊聯(lián) 行書 164cm×37cm×2 湖南省博物館藏

節(jié)錄《后漢書》列傳語行書 129cm×61cm 山西博物院藏

行路得師聯(lián) 行書 168.5cm×45.5cm×2 湖南省博物館藏

陶淵明詩扇面楷書 17.5cm×50cm 長沙博物館藏

黃庭堅《題摹燕郭尚父圖》軸行書 156.2cm×81.7cm 湖南省博物館藏

二、鋒藏篆分

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本單元收錄何紹基的隸書和篆書作品，包括《臨張遷碑》《臨<華山碑冊>》等，展示其中年以后的金石書法面貌。

“我昔壬午年廿四，東山使節(jié)日隨侍。遍甄秦后篆分碑，始讀儀征金石志?！?24歲時，何紹基隨其父何凌漢游歷山東，是他訪碑活動的開始，并接觸了阮元的金石學問，萌發(fā)溯源篆分的理念。之后的四十余年，他以驚人的毅力，派兼南北，正本探源，“以渾圓之筆為心情，而以方整之筆為形貌”，貫串五體，自成路數(shù)，如屈鐵枯藤，驚雷墜石，無人能及。本單元收錄何紹基的隸書和篆書作品，包括《臨張遷碑》、《臨<華山碑冊>》等，展示其中年以后的金石書法面貌。

《畫荃》語橫幅隸書 31cm×131cm湖南省博物館藏

行路讀書龍門聯(lián)隸書 174.9cm×24.8cm×2 寧波市天一閣博物院藏

黃庭堅《次韻王荊公題西太一宮壁二首》軸（其一）隸書128cm×63.5cm湖南省博物館藏

駕言游好聯(lián) 隸書106cm×28.5cm×2 湖南省博物館藏

臨《張遷碑》冊頁 27.4cm×52.1cm1848年湖南省博物館藏

臨《禮器碑》冊頁（8開選4開）42.7cm×29.5cm1864年湖南省博物館藏

節(jié)錄梁孝元帝《金樓子》四條屏篆書172.2cm×45cm×4 湖南省博物館藏

蠹齋橫幅篆書 61cm×152.5cm紹興博物館藏

金鐘翠竹聯(lián) 篆書133.5cm×30.5cm×2 湖南省博物館藏

金鐘翠竹聯(lián) 篆書133.5cm×30.5cm×2 湖南省博物館藏

金鐘翠竹聯(lián) 篆書133.5cm×30.5cm×2 湖南省博物館藏 (3)

節(jié)臨漢《鄭固碑》四條屏隸書 111cm×57.3cm浙江省博物館藏

題《墨飴》橫幅 45.5cm×161.5cm1871年湖南省博物館藏

三、筑學金石

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本單元以金石為主題，旨在凸顯何紹基那個時代的書法氛圍，幫助觀眾理解獨具一格的何氏書風是如何形成的。

何紹基稱“我生金石宿緣厚，廣搜遺逸理放紛。”每到游一地，皆訪碑并拓墨?！爸两股奖厥滞亍耳Q銘》”，“歸舟十次經(jīng)浯溪，兩番手拓中興碑”?！暗劽E與古刻，不憚臨深兼履危”的毅力，使得他在書藝上勇猛精進。27歲，他在濟南得天下孤本《張黑女墓志》，視若珍寶。之后的三年里，“往返二萬余里，是本無日不在篋中”，一跋再跋?！按靶械?，寂坐欣賞?！泵恳姟堵楣孟蓧洝罚刭彶匾詺w。還冒雪打碑，遍尋《靈巖寺碑》，百臨《張遷碑》，醉心若此，嘆為觀止。