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13首古人寫的打油詩,不輸唐詩宋詞,詼諧幽默,治愈你的不開心

 懷舊書館 2022-07-23 發(fā)布于廣東

印象里的唐詩宋詞,無不體現(xiàn)著音韻美、對(duì)仗美?;蚯逍伦匀?,婉約清麗,或豪邁奔放,沉郁頓挫。

但好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。古人幽默起來也不遑多讓,開起玩笑來俏皮、詼諧至極。那些古人寫下的打油詩不僅文采斐然,讀起來也讓人忍俊不禁。

不過將打油詩這種題材發(fā)揚(yáng)光大的,當(dāng)屬唐朝詩人張打油。人們將類似以俚語俗話入詩,不講平仄對(duì)仗,不登大雅之堂的詩統(tǒng)稱為“打油詩”。這類詩一般通俗易懂,詼諧幽默,有時(shí)暗含譏諷,風(fēng)趣逗人。

一、張打油,白狗身上腫

張打油之所以能被眾人所知,還有一段軼事:唐朝一年的冬天,一位大官去祭奠宗祠,剛進(jìn)大殿,便看見粉刷雪白的照壁上面寫了一首詩:

六出九天雪飄飄,

恰似玉女下瓊瑤,

有朝一日天晴了,

使掃帚的使掃帚,

使鍬的使鍬。

大官大怒,命人查清作詩之人,重重治罪。有位師爺上稟道:“大人不用查了,作這類詩的不會(huì)是別人,一定是張打油?!贝蠊倭⒓聪铝畎褟埓蛴妥砹恕?/p>

張打油聽了這位大官的呵斥,上前一揖,不緊不慢地說道:“大人,我張打油確實(shí)愛謅幾句詩,但本事再不濟(jì),也不會(huì)寫出這樣的詩來嘛。不信,小的愿當(dāng)場一試?!贝蠊僖宦牐跉獠恍?,決定試一下張打油。

正好那時(shí)安祿山兵困南陽郡,于是便以此為題,要張打油作詩。張打油脫口便吟道:“百萬賊兵困南陽,”那大官一聽,連說:“好氣魄,起句便不平常!”張打油微微一笑,再吟:“也無援救也無糧,”這位大人摸了摸胡子說:“差強(qiáng)人意,再念?!?/p>

張打油馬上一氣呵成了后三句:“有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘!”這幾句,與“使掃帚的使掃帚,使鍬的使鍬,”如出一轍。大家聽了,哄堂大笑,連這位大官也惹笑了,終于饒了張打油。張打油從此遠(yuǎn)近揚(yáng)名。“打油詩”的稱謂也不脛而走。

張打油最著名的詩歌,還屬那首《詠雪》:

江山一籠統(tǒng),井上黑窟窿,

黃狗身上白,白狗身上腫。

詠雪”通篇無一個(gè)雪字,而雪的形神躍然,特別是最后一句“白狗身上腫”。 遣詞用字,質(zhì)樸自然、生動(dòng)活潑,又幽默動(dòng)人。

二、河?xùn)|獅子吼,不俗又不瘦

說到有趣的靈魂,怎么能沒有我們的大文豪蘇軾,他生性放達(dá),為人率真,哪怕生活苦悶,也能自得其樂。

一天他看見琴師在彈琴,曲聲悠揚(yáng),忽玩心大起,感慨道:

《琴詩》

若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

若言聲在指頭上,何不于君指上聽?

雖然言語簡單,但確實(shí)有道理。如果琴聲來自于琴,那么放在琴匣里為什么發(fā)不出聲音? 如果琴聲發(fā)自手指,那么為什么不在你的手指上聽琴聲 ?

其實(shí)這是一個(gè)復(fù)雜的美學(xué)問題:產(chǎn)生藝術(shù)美的主客觀關(guān)系。一支樂曲的產(chǎn)生單琴不行,單靠指頭也不行,還要靠人的思想感情和技術(shù)的熟練。

蘇東坡還是個(gè)不折不扣的“損友”,愛拿朋友開玩笑。

他有個(gè)朋友叫陳季常,有點(diǎn)懼內(nèi),每次和蘇軾聊天,談?wù)摰缹W(xué)、佛學(xué),談得直忘了睡眠。他的夫人又兇悍又善妒,陳季常有一次聽到太太如河?xùn)|獅子般地呵斥聲,嚇得柱杖都抓不穩(wěn)。

事后,東坡便寫了詩打趣這位朋友:

《寄吳德仁兼簡陳季?!?/p>

東坡先生無一錢,十年家火燒凡鉛。

黃金可成河可塞,只有霜鬢無由玄。

龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。

忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。

誰似濮陽公子賢,飲酒食肉自得仙。

平生寓物不留物,在家學(xué)得忘家禪。

門前罷亞十頃田,清溪繞屋花連天。

溪堂醉臥呼不醒,落花如雪春風(fēng)顛。

我游蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏。

稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。

恨君不識(shí)顏平原,恨我不識(shí)元魯山。

銅駝陌上會(huì)相見,握手一笑三千年

全詩妙筆生趣,揮灑自如,風(fēng)采華麗,意韻深遠(yuǎn),讀來瑯瑯上口,痛快淋漓,“河?xùn)|獅吼”由此風(fēng)靡。

作為美食家的蘇東坡,除了東坡肉,當(dāng)然還有竹筍燜肉。蘇東坡對(duì)竹子的愛甚至已經(jīng)超過了肉肉,是寧可食無肉,也要“居有竹”。這不,要想不俗又不瘦,只有竹筍燜豬肉了。

《竹筍燜肉詩》

宋 · 蘇軾

無竹令人俗,無肉使人瘦,

不俗又不瘦,竹筍燜豬肉。

三、戲贈(zèng)杜甫,借問別來太瘦生

《戲贈(zèng)杜甫》

唐 · 李白

飯顆山頭逢杜甫,頂戴笠子日卓午。
借問別來太瘦生,總為從前作詩苦。

李白和杜甫,一個(gè)號(hào)稱“詩仙”,一個(gè)號(hào)稱“詩圣”。二人在洛陽相識(shí)后結(jié)下深厚友誼,他們交往密切,彼此十分尊重和了解。

公元746年,李白與杜甫在兗州相遇——這是他們生平最后一次見面,這次相遇,李白見杜甫又瘦了,便寫下了這首打油詩調(diào)侃道:“老杜是不是整日作詩,累得消瘦了?”詩中雖是戲言,卻反映了杜甫一絲不茍的創(chuàng)作精神。

四、一片兩片三四片

被稱為“揚(yáng)州八怪”的鄭板橋,初到揚(yáng)州,窮困潦倒,只能暫住在焦山別峰庵。

適逢一日,大雪紛飛,他冒著風(fēng)雪前往小玲瓏山拜訪好友,正遇到一群讀書人正在賞雪吟詩。他們見鄭板橋身著粗布衣,以為他不懂作詩,便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動(dòng)聲色地吟出了這首詩:

《詠雪》

一片兩片三四片,五六七八九十片。

千片萬片無數(shù)片,飛入梅花總不見。

全詩幾乎全是數(shù)字堆砌起來的,前三句讀起來并無驚艷之處??勺詈笠痪渥x完,仿佛使人置身廣袤天地的大雪紛飛中,寒梅傲立,雪花融入了梅花,天地渾然一片。

鄭板橋,作為揚(yáng)州八怪之一,才華橫溢,也確實(shí)很“怪”。他性格直率,吏治清明,以至于家徒四壁,半點(diǎn)值錢的東西也沒有,一天夜里,有小偷進(jìn)了家里,鄭板橋聽見了腳步聲,便吟了一首打油詩。

《贈(zèng)小偷》

細(xì)雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子進(jìn)我門。

腹內(nèi)詩書存千卷,床頭金銀無半文。

出戶休驚黃尾犬,躍墻莫損蘭花盆。

天寒不及披衣送,趁著月黑趕豪門。

告訴小偷家中有墨有筆,金銀卻是無有,我這里除了書,什么也沒有,讓小偷趕快走吧。

五、無鹽、無蒜、無姜、無醬

據(jù)說歐陽修有一次到一個(gè)新開的飯館里面去吃飯,等到吃完,飯館老板就問了問歐陽修飯菜味道怎么樣,歐陽修沒有直接說飯菜的味道,而是寫下了這首詩。

《猜謎詩》

宋 · 歐陽修

大雨嘩嘩飄濕墻,諸葛無計(jì)找張良。

關(guān)公跑了赤兔馬,劉備掄刀上戰(zhàn)場。

這其實(shí)是個(gè)謎語;第一句謎底是“無檐”,即無鹽;第二句“無算”即無蒜;第三句“無韁”即無姜;第四句“無將”即無醬。

歐陽修用猜謎的方式來調(diào)笑飯館的飯菜缺滋少味,實(shí)在是高明,令人拍案叫絕。

六、柴米油鹽醬醋茶,般般都在別人家。

《除夕詩》

明 · 唐寅

柴米油鹽醬醋茶,般般都在別人家。

歲暮清閑無一事,竹量寺里看梅花。

唐伯虎少年時(shí)風(fēng)流倜儻,后半生窮困潦倒,年末除夕,家里沒有糧,只能去寺里看梅花了。同時(shí)也展現(xiàn)了詩人的樂觀豁達(dá),生活艱辛也無所畏懼,心里還有份賞梅的心情。

七、準(zhǔn)備燉雞的事,怎么能讓雞知道呢?

《雞》

清·袁枚

養(yǎng)雞縱雞食,雞肥乃烹之。
主人計(jì)固佳,不可與雞知。

袁枚是個(gè)大文豪,也是個(gè)美食家,準(zhǔn)備燉雞的事,怎么能讓雞知道呢?

這首詩表面上寫雞與主人的關(guān)系,實(shí)際上卻是借此諷喻剝削統(tǒng)治者與勞動(dòng)人民的關(guān)系。表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者的不滿,同時(shí)也寄托了對(duì)被剝削者的同情。詩人的率性與功力可見一斑。

八、西湖四日游

《西湖》

明·袁宏道

一日湖上行,一日湖上坐。

一日湖上住,一日湖上臥。

明代大文人袁宏道,開創(chuàng)一代“公安派”,提倡文風(fēng)不拘格套,獨(dú)抒性靈。

這首詩看似離經(jīng)叛道,像是俚語,但清麗淡雅,看似平淡無奇,卻耐人尋味。未寫西湖美景,西湖的美卻躍然于眼前。

九、半山絕句當(dāng)朝餐

《早餐詩》

宋 · 楊萬里

船中活計(jì)只詩編,讀了唐詩讀半山。

不是老夫朝不食,半山絕句當(dāng)朝餐。

楊萬里有晨讀的習(xí)慣,還不許別人打擾,而且常常忘了吃早飯,于是就寫了這么一首打油詩,以示自嘲。

詩中既用了比喻,又用了夸張,既寫出他讀詩忘記吃飯,又贊頌了王安石絕句之妙,真是別出心裁。

十、強(qiáng)盜裝正經(jīng)

魯迅先生也創(chuàng)作過打油詩。

《南京民謠》

大家去謁陵,強(qiáng)盜裝正經(jīng)。

靜默十分鐘,各自想拳經(jīng)。

這首詩揭露國民黨的內(nèi)部摩擦,對(duì)他們偽裝正經(jīng)的行為進(jìn)行辛辣的諷刺。格調(diào)幽默風(fēng)趣,語言通俗如話,生動(dòng)形象。

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