提到秦滅六國，就不得不提到秦法，而提秦法就離不開商鞅，商鞅變法不僅讓西北邊陲的貧弱之國變成了虎狼之國，也同時影響了中國政治、社會兩千多年，譚嗣同說過：“中國兩千多年來的政治制度，其實是在延續(xù)商鞅變法建立起來的制度，也就是秦政！”商鞅變法不僅僅是法律條例的變革，而是為人樹立了一種價值觀，只要你努力奮斗，就可以得到認可實現(xiàn)改變，他把人們對成功的欲望，對財富的欲望，對權(quán)力的欲望完全釋放出來。

戰(zhàn)國時代天下大爭，各國都想通過變法來實現(xiàn)強國的愿望，魏國有李悝變法，鼓勵農(nóng)耕生產(chǎn)；楚國有吳起變法，打擊貴族強軍興邦；韓國有申不害變法，整肅吏治煥然一新，但他們的變法，都不夠深徹也沒有形成連續(xù)性。只有商鞅在秦國的變法不僅影響了秦國，也影響了中國政治、社會兩千余年。

在統(tǒng)一天下之前，秦國的發(fā)展大概經(jīng)歷了三個不同的階段，第一便是秦國建國，隨著周幽王烽火戲諸侯，周平王東遷，西周覆滅東周建立，秦國才正式建立起來。因為在周平王東遷的過程中立下大功，在抵御戎狄的進攻中，犧牲了生命。由此可以看出，秦建國較晚，東周開始才建立，是比晉國、齊國、燕國要晚一些。

第二個階段便是穆公稱霸，也就是在秦國建立一百多年后，秦穆公成為了春秋五霸之一。秦穆公能夠稱霸，有兩個主要原因：其一，秦吞并了附近很多戎狄的小部落，開拓了近千里的疆土，第二是他任用了百里溪等賢人，同時接納中原文化。但隨著秦穆公的去世，秦國陷入了長期的內(nèi)亂之中，直到秦孝公父親秦獻公繼位，才有了所改變。

第三個階段便是商鞅變法。秦孝公嬴渠梁的父親秦獻公是個很有作為的君主，秦獻公認為嬴渠梁比大兒子贏虔更有本事，于是讓二兒子嬴渠梁做了秦君。嬴渠梁繼位的時候只有二十多歲年輕有為，但他的目標并沒有那么遠大，他只想恢復秦穆公時的霸業(yè)。嬴渠梁知道：秦國要復興，光靠秦國本身的人是不行的，秦穆公稱霸于諸侯，也是因為得到百里奚等人的幫助。于是秦孝公向天下發(fā)布求賢令，在求賢令中表示，如果誰能幫他恢復穆公霸業(yè)，就可以與他共享秦國。

這個時候的商鞅在干什么呢？他還在魏國公叔痤的門下做中庶子，中庶子是干什么的呢？是替公叔痤做文書工作的人，公叔痤難道看不出衛(wèi)鞅的能力嗎？當然不是這么回事，公叔痤曾經(jīng)預見吳起的能力，而讓吳起被迫出走，自然也能看出衛(wèi)鞅的能力不凡，更何況商鞅來自于衛(wèi)國，屬于魏國貴族出身，可不是什么布衣。但公叔痤此時在魏國主政，已經(jīng)把魏文侯時期推行的三晉同盟，破壞的支離破碎，在他率領(lǐng)魏國軍隊擊敗了趙、韓聯(lián)軍之后，在魏王面前表示：這不是我的能力強大，而是當初吳起訓練的魏武卒的能力！這算是一句遲到的公道話，但此時吳起已經(jīng)去世，魏國徹底失去了這位大才。

至于衛(wèi)鞅，他一直在公叔痤手下為其出謀劃策，公叔痤對他的能力早有認知，只不過直到彌留之際才向魏王推薦衛(wèi)鞅，而這個推薦還是兩方面的，他對魏王說：“衛(wèi)鞅這個人很有能力，你可以讓他來做魏國國相，但如果你不想用衛(wèi)鞅，就一定要殺了他，以防他成為魏國最大的禍患！”魏王想了想，才回答公叔痤說：“那好，那我就殺了他！”魏王走后，公叔痤立刻找來衛(wèi)鞅，并把自己和魏王所說的話告訴他，并說：“你趕緊逃走吧，否則就要招來殺身之禍！”衛(wèi)鞅笑了笑說道：“老師，既然我王不聽您的建議，用我做魏國的國相，怎么可能聽你的建議殺了我呢？我根本不用離開，我不會有事！”果然公叔痤死后，魏王并沒有對衛(wèi)鞅怎么樣，但魏國確實待不下去，衛(wèi)鞅有遠大的抱負，不想在魏國庸庸碌碌地度過一生。

秦孝公發(fā)布求賢令，衛(wèi)鞅便來到秦國，通過秦孝公的寵臣景監(jiān)，見到了這位秦國的國君。景監(jiān)曾作為使者出使過魏國，在公叔痤府上與衛(wèi)鞅有過一面之緣，因此在衛(wèi)鞅入秦的過程中，他發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。衛(wèi)鞅跟秦孝公談王道、談霸道，但秦孝公似乎都不感興趣昏昏欲睡。直到衛(wèi)鞅談到富國強兵的時候，秦孝公的眼中發(fā)光，他意識到自己終于遇到了那個對的人，而衛(wèi)鞅也感覺自己終于有了可以施展平生所學的地方。秦孝公把秦國的保守派們找來，讓他們和衛(wèi)鞅展開辯論，議論秦國究竟需不需要變法？如果需要變要怎么變法？保守派盡管不接受衛(wèi)鞅的理論，但也無法說服秦孝公放棄變法的念頭，因此秦國實行變法的主導者并不是衛(wèi)鞅，而是他背后的秦孝公嬴渠梁。

商鞅變法第一階段是完善基本制度，其中第一是對秦獻公時期建立的基層管理體系進行完善，第二是明確了平民走向貴族的途徑，一個是農(nóng)耕，一個是戰(zhàn)爭。即便你是貴族，但沒有軍功，那么你的就無法獲得爵位，貴族的特權(quán)就會被剝奪，盡管你是平民，如果你立下了戰(zhàn)功，就會不斷的向上升級。這是社會價值觀導向，只要你努力，按照國家的導向走，就可以獲得你想要的東西。

商鞅變法的第二個階段，在第一階段的十年之后。在社會層面，要求孩子長大了就要分家，對于很多西方國家來講，父親總會把自己的家業(yè)傳給長子，或固定的一個孩子，以致家業(yè)不墜。而到了秦國這里就不一樣了，如果一個父親有十個孩子，他就要把家業(yè)分給十個孩子分開繼承。這樣一來，那些以前強大的貴族，就會變得越來越弱，我不由得想到，在西漢時主父偃推行的推恩令與這何其相似。第二是經(jīng)濟層面，允許土地買賣，貴族的土地不是固有的，可以用來買賣。貴族們不種地卻可以分其利，他們不做官，也可以有很大的權(quán)力，這樣一來君權(quán)就會被削弱，因此商鞅的一切做法的目的，都是要加強中央集權(quán)，或者說加強化君主的權(quán)力。貴族階級由此日漸消亡，到了秦始皇統(tǒng)一六國之后，貴族幾乎徹底退出歷史舞臺，盡管楚國貴族代表項羽曾經(jīng)滅秦分封天下，但那不過是貴族在歷史上最后的一次余暉，隨著劉邦最后的勝利，貴族階級徹底退出了歷史舞臺，屬于他們的時代結(jié)束了。

商鞅變法所推行的法律，不僅有理論并且有實操，而且十分的具體和細化。比如在軍功上就十分細致，你砍一個人頭，和砍兩個人頭，所獲得的獎賞待遇是完全不同的。而作為士兵，等級差異代表你的飲食標準就不一樣，多立軍功，就意味著更好的待遇，更好的美食，所以每個人都在努力地向上去攀爬，想提升自己，進而獲得更大的利益。

反對派從來沒有放棄對衛(wèi)鞅的攻擊，他們挑撥太子反抗新法，衛(wèi)鞅的處理方法很明智，他并沒有對太子動手，而是說太子犯錯誤，太子的老師難脫其責，于是將太子的老師公子虔和公孫賈刺字、挖鼻，這樣一來，再也沒人敢公開反對新法了。

但商鞅最后的結(jié)局和吳起類似，楚悼王去世后，吳起便被楚國貴族殺害，而秦孝公嬴渠梁死后不久，繼位的秦惠文王便以叛國的罪名將商鞅車裂。

商鞅雖然死了，但秦法卻并沒有消亡，秦靠這個根基統(tǒng)一了天下，而商鞅變法更是影響了中國兩千余年。從劉邦漢代的“漢承秦制”到漢武帝的“外儒內(nèi)法”，中國歷代統(tǒng)治者研究的都是如何在商鞅變法的基礎(chǔ)上，進一步完善和修正，因為商鞅變法激發(fā)了人原始的欲望，陳勝所說的“王侯將相寧有種乎！”也源于商鞅變法中打破貴族血統(tǒng)制、世襲制，名出于農(nóng)耕，功建于戰(zhàn)事。

一個人的歷史，一家之言。