【原】圣人整歌妓，背后水很深

最愛歷史本尊 2022-07-19 發(fā)布于廣東

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岳飛之子岳霖遇到一件棘手的事情。剛接任浙東提刑，他就要審問一個(gè)妓女。

她叫嚴(yán)蕊，乃臺(tái)州官妓“行首”（花魁），色藝雙絕，作得一手好詞。

此前，嚴(yán)蕊被巡行臺(tái)州的朱熹投入監(jiān)牢，遭遇刑訊逼供，只為查清她與臺(tái)州知州唐仲友是否存在不正當(dāng)關(guān)系。

岳霖到臺(tái)州后，嚴(yán)蕊向他訴說冤屈，滿懷悲情，吟唱了一闋詞：

不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。花落花開自有時(shí)，總賴東君主。

去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。

盡管這首《卜算子》的作者尚有爭議，但當(dāng)岳霖聽到這個(gè)柔弱女子的陳訴時(shí)，他似乎心有所動(dòng)，隨后鑒于證據(jù)不足，將嚴(yán)蕊無罪釋放。

岳霖放下案牘，如釋重負(fù)，他也許會(huì)想起當(dāng)年父親蒙冤后一家人的飄零無依，又或者會(huì)為朱熹與唐仲友這兩名官員的是非恩怨長嘆一聲。

但岳霖萬萬想不到，這樁臺(tái)州公案，將在此后800多年間爭論不休，直到現(xiàn)在也沒有結(jié)果。

朱熹畫像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

南宋淳熙八年（1181年），浙東大旱。

宰相王淮上奏，推薦朱熹“提舉浙東常平茶鹽公事”，前往浙東救災(zāi)。

朱熹，就是那位大名鼎鼎的“朱圣人”。他與二程等思想家開辟的程朱理學(xué)，對后世影響深遠(yuǎn)。到明清時(shí)期，朱熹的《四書集注》成為科場必備的“教科書”，他的思想被奉為官方哲學(xué)。

但朱熹在世的時(shí)候，他的學(xué)說只是宋代諸多學(xué)派中的其中一派，推崇的人很多，罵的人也不少。更多時(shí)候，朱熹只是一個(gè)憂國憂民的朝廷官員。

一路上，浙東災(zāi)情讓朱熹觸目驚心，地方官員的失職更是讓他忍無可忍，他將炮火對準(zhǔn)了臺(tái)州知州唐仲友。

次年，朱熹連上六道奏折，彈劾唐仲友一系列不法行為，其中包括他與臺(tái)州官妓嚴(yán)蕊的不正當(dāng)關(guān)系。

自古文人多風(fēng)流，宋代官員有飲酒狎妓的風(fēng)氣。比如北宋的大文豪歐陽修就在家中蓄養(yǎng)歌妓八九人，好不快活；還有個(gè)叫馬盼的妓女，因?yàn)闀?huì)模仿蘇軾的字體，得到蘇軾喜愛，身價(jià)暴漲。

但是，官妓與家妓不同。

家妓歸私人所有，關(guān)上門別人管不了，但官妓受妓樂司管理，只在地方官府舉辦的宴會(huì)上表演文藝或侍酒，一般不侍寢。

南宋周密的《齊東野語》，寫了唐仲友與嚴(yán)蕊相逢的故事：

嚴(yán)蕊字幼芳，為臺(tái)州官妓，琴瑟歌舞、絲竹書畫樣樣精通，且會(huì)作詩詞，通古今，是位“色藝冠一時(shí)”的才女，可惜流落風(fēng)塵，身份低微。

唐仲友到臺(tái)州為官，聽聞嚴(yán)蕊的芳名，多次設(shè)宴，命嚴(yán)蕊隨侍，有一次見院中紅白桃花開得正艷，讓嚴(yán)蕊當(dāng)場作詞吟詠。

嚴(yán)蕊文思敏捷，用七步之才寫成一闋《如夢令》：“道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉?！?/p>

有道是酒不醉人人自醉，唐仲友從此迷上了嚴(yán)蕊，多次賞賜其絲絹綢緞，關(guān)系有些曖昧。

后來，朱熹在彈劾唐仲友的奏折中說，“仲友又悅營妓嚴(yán)蕊，欲攜以歸”，“嚴(yán)蕊稍以色稱，仲友與之媟狎”。

這是說，唐仲友與嚴(yán)蕊的關(guān)系不僅是簡單的交往，還有“逾濫”的嫌疑，二人已經(jīng)發(fā)生了同居關(guān)系，這是嚴(yán)重的個(gè)人作風(fēng)問題。

“逾濫”，過多過濫的意思。有宋一代，對官妓的管理愈發(fā)嚴(yán)格，有過不少官員因狎妓“逾濫”而獲罪的案例。而且唐仲友與嚴(yán)蕊發(fā)生關(guān)系后，不經(jīng)妓樂司同意，私自為她落籍（從賤籍中除名），把她帶回家，這也是違反規(guī)定。

為了揭發(fā)唐仲友的罪狀，朱熹將嚴(yán)蕊投入監(jiān)獄，施以杖刑，逼她說出與唐仲友的不正當(dāng)關(guān)系。

嚴(yán)蕊在獄中的表現(xiàn)有兩種記載。

在朱熹彈劾唐仲友的第四狀中，他聲稱已經(jīng)拿到嚴(yán)蕊本人的證詞，唐、嚴(yán)二人確有“逾濫”之實(shí)。

但根據(jù)洪邁《夷堅(jiān)志》與周密《齊東野語》等宋代文人筆記的記載，嚴(yán)蕊受盡酷刑后并沒有招供，寧死不承認(rèn)自己與唐知州有染。

有個(gè)獄卒好言相勸：“你為何不早承認(rèn)，何苦受此刑罰？”

嚴(yán)蕊堅(jiān)定地說：“身為賤籍女子，我縱使與唐大人有什么關(guān)系，也罪不至死。但豈能妄言誣陷士大夫，雖死不可誣也！”

世人看到這些文字，將嚴(yán)蕊想象成一個(gè)大義凜然、知恩圖報(bào)的俠女形象，更加懷疑朱老夫子彈劾唐仲友的動(dòng)機(jī)。

宋朝對官妓有一套管理制度。圖源：影視劇照

與朱熹一樣，唐仲友除了官員的身份外，還是一名學(xué)者。

唐仲友，字與正，生平著作繁富，有《六經(jīng)解》《諸史精義》《悅齋文集》等，推崇實(shí)用主義的經(jīng)制之學(xué)，思想上“主三蘇蜀學(xué)”，且出身金華，也是南宋“浙學(xué)”的代表。

而朱熹“主二程洛學(xué)”，常年講學(xué)于福建，是“閩學(xué)”的領(lǐng)軍人物。

因此，自南宋以來，對朱、唐交惡的其中一個(gè)原因分析，是學(xué)術(shù)之爭。

按照這個(gè)說法，朱熹為了扳倒唐仲友、打壓浙學(xué)，才先后六次上書朝廷，給唐仲友羅織促限催稅、違法擾民、貪污淫虐、偷盜官錢等罪名。甚至從濫交女色下手，為了查明唐與嚴(yán)蕊是否有“逾濫”之罪，將后者關(guān)入監(jiān)獄嚴(yán)刑拷打。

學(xué)術(shù)爭端的緣由，影響了朝廷處理此事時(shí)的態(tài)度。

宰相王淮雖一手提拔朱熹提舉浙東，但他與唐仲友是同鄉(xiāng)，還有點(diǎn)親戚關(guān)系，自然偏袒唐仲友。

在位的皇帝宋孝宗問他該怎么辦，王淮輕描淡寫地說：“此秀才爭閑氣耳?！?/p>

王淮從朱、唐的學(xué)術(shù)淵源，解釋道：“朱，程學(xué)；唐，蘇學(xué)?！彼涡⒆谙矏厶K軾的文章詩詞，對唐仲友多了幾分好感。

于是，宋孝宗委婉地告訴朱熹：“浙東之事，朕自知之?！?/p>

宋孝宗畫像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

朝廷對唐仲友從寬處理，也將朱熹調(diào)離，讓他換個(gè)地方當(dāng)官，想以此平息這段公案。之后，名將岳飛之子岳霖受命重審此案，判嚴(yán)蕊無罪“從良”了事。

據(jù)宋人筆記的說法，朱、唐交惡的另一個(gè)原因，是有人從中挑撥，并將此事歸咎于二人的共同好友——陳亮。

南宋周密《齊東野語》載，陳亮在臺(tái)州，有個(gè)相好的妓女，多次囑托唐仲友設(shè)法為她落籍。

唐仲友一口答應(yīng)下來，卻找到那個(gè)妓女，問她：“你真的要追隨陳官人嗎？”

那女子肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。

可唐仲友說：“那你要能忍饑受凍才行?。　?/p>

當(dāng)時(shí)陳亮尚未取得功名，日子過得緊巴巴，那妓女聽唐仲友這么說，立馬就改變主意。

此后陳亮去找這個(gè)妓女，她都表現(xiàn)得十分惱恨，不如之前那么殷勤。

陳亮知道自己被唐仲友出賣了，等到朱熹巡行臺(tái)州，就搶先跟朱熹告狀，說唐仲友暗地里諷刺朱熹尚不識(shí)字，竟然也可擔(dān)任監(jiān)司之職。

朱熹信以為真，又在臺(tái)州調(diào)查時(shí)抓住了唐仲友的把柄，故六次上書，舉報(bào)唐仲友為官貪腐，私生活混亂。

以上故事出自宋人筆記，只能姑妄聽之。

這個(gè)說法讓陳亮有些“人設(shè)崩塌”。陳亮（陳同甫）是著名的辛派詞人，詞風(fēng)豪放，為人疏狂，不像是那種會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)感情問題就四處嚼舌根的小人。

陳亮畫像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

在南宋洪邁《夷堅(jiān)志》與周密《齊東野語》等文人筆記的描寫下，臺(tái)州公案的起因更多是朱熹與唐仲友的私人恩怨，而朱熹為狀告唐仲友無所不用其極，竟然對弱女子嚴(yán)蕊濫施重刑。

最早記載臺(tái)州公案的洪邁，是朱、唐的同時(shí)代人，比朱熹還年長7歲，他的說法可信度較高。

洪邁《夷堅(jiān)志》記載此事時(shí)只用了寥寥數(shù)百字，只說朱熹懷疑唐仲友與嚴(yán)蕊有染，將嚴(yán)蕊下獄審問，后來岳霖提點(diǎn)刑獄，聽嚴(yán)蕊作詞訴冤，將她釋放。

洪邁記載的這個(gè)故事十分吸引眼球，總體上比較客觀，沒有明顯表明朱熹有挾私報(bào)復(fù)的嫌疑。

但是，洪邁與朱熹關(guān)系也不咋地。

因?yàn)楹檫~早年曾在主張“金宋議和”的投降派宰相湯思退門下，而朱熹本人傾向于主戰(zhàn)派，與岳飛后人關(guān)系密切，經(jīng)常指責(zé)洪邁主和反戰(zhàn)、勾結(jié)小人，直斥其“奸險(xiǎn)讒佞，不宜在人主左右”。

如此一來，洪邁記載朱熹的八卦，更像是有意為之。

故事中的主角，一個(gè)是朝廷命官朱熹，一個(gè)是風(fēng)塵女子嚴(yán)蕊，兩相比較，使很多人從感情上傾向于弱勢一方。

前文說到，朱熹的學(xué)說在宋朝并非一家獨(dú)大。

宋寧宗慶元黨禁時(shí)（1196年），朱熹被斥為 “偽學(xué)魁首”，這段臺(tái)州舊案的舊賬也被翻出來。

政敵在陳列朱熹不孝于親、不敬于君等六大罪時(shí)，還說朱熹曾引誘尼姑二人為寵妾、家中大兒媳無夫而孕、其子弟盜殺別人家的牛。

當(dāng)時(shí)，有關(guān)朱熹的流言多如牛毛，最早收錄臺(tái)州公案的《夷堅(jiān)志》亦作于此時(shí)。

盡管這些事情的真?zhèn)斡写甲C，但還是令朱熹體驗(yàn)了一把被人身攻擊的“社死”，也更加讓人懷疑，他當(dāng)年彈劾唐仲友，是否僅僅出于私人恩怨。

到了周密的《齊東野語》，對臺(tái)州公案的故事進(jìn)一步描述，且增添了很多八卦的細(xì)節(jié)。

但《齊東野語》成書時(shí)距離臺(tái)州公案已過去七八十年，周密也說，自己采納的材料都是從臺(tái)州的鄉(xiāng)親處聽來的。

時(shí)至今日，嚴(yán)蕊案仍是臺(tái)州有名的掌故，圖為臺(tái)州府城。

民間底層文人與老百姓受這些宋代筆記影響，對唐仲友與嚴(yán)蕊多報(bào)以同情。

到了明代，小說家凌濛初整了個(gè)大活，將臺(tái)州公案改編成更富娛樂性的小說《硬勘案大儒爭閑氣，甘受刑俠女著芳名》。

明朝將程朱理學(xué)奉為官方哲學(xué)，拔高朱熹的地位，但凌濛初科場失意，屬于底層文人，對朱圣人自然沒什么好感。更何況，程朱理學(xué)在明清時(shí)期早已被統(tǒng)治者異化，不過是統(tǒng)治者控制讀書人的工具，社會(huì)中充斥著對假道學(xué)的厭惡。

凌濛初借題發(fā)揮，從宋人筆記中挖掘出這個(gè)故事，寫成小說惡搞朱熹，把朱老夫子塑造成心胸狹隘的偽君子，寫他為泄一己之私憤，大搞刑訊逼供，羅織罪名；寫妓女嚴(yán)蕊不畏強(qiáng)權(quán)，在獄中寧死不屈，捍衛(wèi)知己唐仲友的名聲，進(jìn)一步宣揚(yáng)其俠女形象。

圣人與妓女的強(qiáng)烈反差，使這個(gè)故事深入人心，成為老百姓茶余飯后的談資。

至此，朱熹在臺(tái)州公案中的形象早已面目全非，仿佛他當(dāng)初就是為了一時(shí)憤氣，才把事情鬧大。但是，筆記小說多為道聽途說，并非信史。市井百姓不是學(xué)者，他們也不會(huì)去考證小說情節(jié)的真?zhèn)危磺蠛每淳托小?/p>