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揭秘古籍技藝 ▏古籍版本知識(shí)點(diǎn)串串燒之明清

 星河歲月 2022-07-18 發(fā)布于江蘇
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你見過(guò)像蝴蝶翅膀一樣展開的書嗎?

開化紙、麻沙紙、羅紋紙…你還知道哪些紙?

書腦、書脊、書首、書根…分別指書的哪個(gè)部位?

如何用“行款、字?jǐn)?shù)、魚尾、象鼻…”形象地描述一本書呢?

“書香”的“香”究竟是什么香?

在書籍防潮、防蟲、防火方面,古人遇到了哪些煩心事?

……

太圖特別推出“古籍技藝與知識(shí)”主題科普欄目,帶你了解蘊(yùn)藏于古籍中的創(chuàng)造和智慧。敬請(qǐng)關(guān)注。



雕版印刷業(yè)到了明代更加成熟,從刻書范圍數(shù)量、刻書技術(shù)上都遠(yuǎn)勝于宋元。

明刻本依然分官刻、家刻、坊刻。

官刻本中有內(nèi)府本、藩府本等。內(nèi)府本即皇家刻本,刻印之精美、裝幀之講究自是一流。藩刻本即各地藩王府的刻本,大多??本?xì)、紙墨講究也是刻本中的上品。

明代印刷插圖本和套印本大量出現(xiàn)。除雕版外,活字印刷也得到了應(yīng)用,木活字本、銅活字本成為明版書的一個(gè)特色。從書籍的裝幀形式上,線裝成為主要裝訂形式。

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插圖本《大明一統(tǒng)志九十卷》開本宏闊、紙墨精良、刻圖精美、行格疏朗、字大體正,可謂刻印俱佳,是比較典型的明代內(nèi)府刻本。鈐有“廣運(yùn)之寶”大印,“廣運(yùn)之寶”是清御用二十五個(gè)方寶璽之一,作“以謹(jǐn)封識(shí)”之用,證明該書曾為清皇室收藏。
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(《大明一統(tǒng)志九十卷》中華再造善本據(jù)中山大學(xué)圖書館藏明天順五年內(nèi)府刻本影?。?/span>

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   朱墨套印本此書為國(guó)內(nèi)孤本,刊刻者為明末金陵書坊版筑居,書坊主傅昌辰字少山,曾刊刻多種書籍。是本為其刊刻朱墨套印本之代表作之一。
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(《毛詩(shī)正變指南圖一卷詩(shī)經(jīng)金丹匯考一卷詩(shī)經(jīng)難字一卷》中華再造善本據(jù)北京師范大學(xué)圖書館藏明版筑居刻朱墨套印本影印)

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   木活字本此本正文,框格邊角或有斷裂,版中文字或見歪斜,印刷墨跡或分濃淡,均屬明代活字印本的特征。據(jù)《中國(guó)古籍善本書目》,此本海內(nèi)僅中山大學(xué)圖書館藏有一部,稀見罕傳,尤為珍貴。

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(《春秋國(guó)華十七卷》中華再造善本據(jù)中山大學(xué)圖書館藏明萬(wàn)歷木活字印本影?。?/span>


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   銅活字印本銅活字制法先用黃楊木刻字﹐翻成砂模﹐注入銅液成字。中國(guó)明代弘治正德年間(1488-1521)﹐在江南一帶曾廣泛應(yīng)用銅活字印書?!妒纷钤缈瘫井?dāng)為南宋嘉泰二年范氏壽櫟堂家刻本,后有《石湖大全集》刊于郡庠,二本今皆不存,現(xiàn)存最早之本即為此銅活字本。
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(《石湖居士集三十四卷》中華再造善本據(jù)中國(guó)家圖書館藏明弘治十六年金蘭館銅活字印本影印)

坊刻則刻大量的戲曲小說(shuō)、醫(yī)書等通俗讀物,著名的有建陽(yáng)熊大木、南京富春堂等。

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《盛明雜劇二集三十卷》共收錄明代雜劇六十種,每出戲前有版畫兩幅,線條疏朗,摹刻極精,圖文并茂,書品寬大,刊刻一流,典型明代風(fēng)貌。每?jī)?cè)收一到兩種雜劇不等,皆可獨(dú)立成冊(cè)。





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(《盛明雜劇二集三十卷》中華再造善本據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書館藏明崇禎刻本影?。?/span>

明代家刻分布極廣,家刻最著名的是明晚期大藏書家毛晉,因毛晉的藏書處叫汲古閣,其刻本被后人稱為汲古閣本。汲古閣刻印的宋、元以來(lái)之珍本書籍達(dá)六百多種,涉及經(jīng)史、詞曲、叢書、宗教、小說(shuō)、筆記等,為中國(guó)歷代私家刻書之最。對(duì)弘揚(yáng)中華文化作出了杰出貢獻(xiàn)。

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   《宋名家詞六十一種九十卷》每家之后各附以毛晉所撰跋語(yǔ),或介紹詞人生平,或評(píng)論藝術(shù)風(fēng)格,有些詞前有原序。此本曾經(jīng)多位名人學(xué)者校語(yǔ)多處,今各種參校之本多不存世,此校本保留大量信息,文獻(xiàn)價(jià)值極高。

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(《宋名家詞六十一種九十卷》中華再造善本據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書館藏明崇禎汲古閣刻本影?。?/span>

明代刻書風(fēng)格:


刻版習(xí)慣常用字

刻書常用紙張

書籍裝幀形式

明初

趙體字

白棉紙

線裝

嘉靖

歐體字

白棉紙

萬(wàn)歷

方體字

竹紙

天啟長(zhǎng)仿宋體

明中期后大都有刻序跋題識(shí)和牌記,萬(wàn)歷以后開始在書上刻評(píng)點(diǎn)。這是明代刻書的特點(diǎn)。

清代刻書達(dá)到印刷業(yè)鼎盛時(shí)期,我們今天所能見到的刻本,絕大多數(shù)是清刻本。

中央官刻主要為內(nèi)府刻本,即“武英殿本”或“殿本”。清殿本的精美程度可與宋刻本媲美。地方官刻以揚(yáng)州詩(shī)局最著名。同治時(shí)各省相繼設(shè)立官書局,刻印了大量書籍,最著名的是五局(金陵書局、淮南書局、浙江書局、蘇州書局、湖北崇文書局)合刻的《二十四史》。

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   《御制避暑山莊詩(shī)二卷》為康熙所作,后稱“避暑山莊三十六景詩(shī)”。主要描繪避暑山莊內(nèi)的建筑風(fēng)格及景致,以山石、草木、游魚、流水等園中景物,各景有畫相配,詩(shī)情畫意,相得益彰。此本由武英殿總監(jiān)造、內(nèi)務(wù)府監(jiān)刻。

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(《御制避暑山莊詩(shī)二卷》中華再造善本據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書館藏清康熙五十一年內(nèi)府刻本影印)

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   官書局是清中后期重要的地方官府出版機(jī)構(gòu),在中國(guó)出版史、文化傳播史上占有重要的地位。此套史書是同治八年(1869)曾國(guó)藩主持,金陵書局、淮南書局、浙江書局、蘇州書局、湖北崇文書局合作刊刻完成,故稱“五局合刻本”,其刻書在編纂、校勘、雕版和裝潢上都達(dá)到了很高的水平。

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