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近些年來隨著新媒體的急速發(fā)展，特別是持續(xù)的疫情泛濫，使觀賞石藝術(shù)品的市場、觀念、傳播及賞石人的行為模式，發(fā)生了急劇而深刻的變化，有了新的焦慮、無奈和企盼。 一個(gè)僅有幾方玩石但又忘不了石頭的我，常常有一些思考，于是想用自己攝影師的身份，用觀念攝影的方法，對(duì)后疫情時(shí)代的賞石理念作一個(gè)表達(dá)。同時(shí)，萌發(fā)了請(qǐng)幾位賞石界資深的愛好者、觀察者、參與者，多界面地談?wù)剬?duì)后疫情時(shí)代的賞石界，在傳媒、市場、行為、理念上會(huì)有哪些可能發(fā)生的變化作些探討的想法。大概由于我的誠懇，大家認(rèn)可了我的構(gòu)想，接受了我的邀請(qǐng)。觀念性攝影，就是一種以攝影為媒介表達(dá)觀念的藝術(shù)創(chuàng)作。它顛覆了攝影是紀(jì)實(shí)與記錄的理念，成了藝術(shù)地表達(dá)觀念的手段。觀念攝影的精髄在于用作品傳達(dá)觀念，這是觀念攝影的本質(zhì)追求。同時(shí)觀念攝影可以為了社會(huì)某種現(xiàn)象而構(gòu)建情節(jié)，依據(jù)攝影師的理解，可以用超現(xiàn)實(shí)主義的手法加以描繪，目的是表達(dá)某種理念和觀點(diǎn)，這猶如觀賞石的小品組合，目的不是瘦漏透縐、也不是色質(zhì)形紋，是藝術(shù)地表達(dá)理念。在觀念性攝影中將文化性與審美性相結(jié)合，依據(jù)攝者的文化思考與外化表現(xiàn)，來表現(xiàn)社會(huì)問題，這些都是觀念攝影必須考量的重要問題。攝者對(duì)當(dāng)下諸多社會(huì)現(xiàn)象和公共話題提出觀點(diǎn)、看法或疑惑，是創(chuàng)作者與社會(huì)、觀眾的互動(dòng)，只有具有時(shí)代性、具有質(zhì)疑能力的作品，才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。觀念攝影的主要手法是模仿、歸納、置景。而觀念的思考及表達(dá)的方法及場景的呈現(xiàn)對(duì)于觀念攝影很重要，也就是說腦袋很重要，而什么相機(jī)不重要，甚至手機(jī)也可以。當(dāng)攝影開始以觀念的名義進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，攝影就改變了它原來的本性，從真實(shí)客觀的記錄走向了主觀觀念的表現(xiàn)。觀念攝影的歷史太短，僅在1997年到1998年這兩年，才以觀念攝影的名義，進(jìn)入了前衛(wèi)藝術(shù)批評(píng)的范圍。開始只是一度在美術(shù)界熱鬧，作為美術(shù)作品在美術(shù)刊物上傳播，中國的主流攝影媒介幾乎對(duì)它持視而不見的態(tài)度。1999年前后，觀念攝影才獲得國際上的認(rèn)同，并開始進(jìn)入前衛(wèi)畫廊和收藏家的渠道，中國觀念攝影家才逐漸出現(xiàn)在了各種國際前衛(wèi)的攝影展上，而且以具有美術(shù)院校背景的攝影家為多。下面對(duì)自己幾張觀念性攝影作品的拍攝過程及方法作些介紹。在疫情封城的前幾天，知道情況開始嚴(yán)重，趕緊把這個(gè)構(gòu)思先拍了，模特老蔡，我工作時(shí)的董事長，氣質(zhì)霸氣，敢于質(zhì)疑，旅界名咖，走了近百個(gè)國家與地區(qū)，南極北極、赤道非洲……見識(shí)深廣，思維深邃而睿智，由他來拍這張“審視”之照氣質(zhì)很符。但我不同意他戴著墨鏡地審視，他說“有時(shí)審視的有點(diǎn)模糊也有可能的，但腔調(diào)最要緊”，看來演員水平常常比導(dǎo)演高。此照的缺點(diǎn)是由于場地及光源的限制煙斗里的煙不行，也只能如此了，但上海老爺叔的腔調(diào)要求滿足了，這是上海人常有的“毛病”。這張片子想表現(xiàn)的是在玩?zhèn)鹘y(tǒng)石時(shí)，既要沿著前人的路，又不能被其束縛，個(gè)性才能噴薄而出。帥小伙叫阿龍，是個(gè)賞玩?zhèn)鹘y(tǒng)靈璧石的新秀。石頭高低與人坐著高低的協(xié)調(diào)、衣服的顏色與背景的反差、姿勢(shì)及表情的設(shè)計(jì)等都是預(yù)先思考了的。在場景的布置上，用舊木箱板定做了兩個(gè)相宜的木箱，買了10米拔河麻繩表現(xiàn)束縛的觀念。照片的后期處理模擬油畫，打印在油畫布上，用炳稀涂抹突出筆觸效果。此照阿龍很喜歡，我請(qǐng)他掛起來，他說有點(diǎn)張揚(yáng)，掛了張小的，有機(jī)會(huì)可去他小店看看。《后疫情時(shí)代還會(huì)有原來的煙火嗎》這是疫中封在家里時(shí)的思考，滬太石市應(yīng)疫情封市，以后石市的交易形式及生態(tài)充滿了變數(shù)。畫中抗原測試材料、石頭、手表及煙，表達(dá)烘托了主題，交代了時(shí)代背景。拍攝并無難度，主要是構(gòu)思及煙的形態(tài)要好，要逆光或后側(cè)光才能使煙凸現(xiàn)，多拍幾張可選。賞石常用其他藝術(shù)的成論、沒有自己的獨(dú)立語言。石在別人的畫里那是素材，放在畫的邊上那叫傍畫款，問，到底什么叫跨界，到底誰跨誰的界。這位學(xué)霸“小姐姐”氣質(zhì)自信從容，因?yàn)橄嗍?，?dǎo)演式地對(duì)她稍微解釋說幾句，坐上去立現(xiàn)精彩。攝影，參考了觀念攝影的理念、創(chuàng)意和構(gòu)圖，用的平光有利女生皮膚的潔凈。畫中的背影者是“山石居”的小施，疫中封城的日子里電話與他談了幾次畫面的構(gòu)思，服裝的要求、身體背影語言的表達(dá)，包括背景布的選擇和場景氛圍的營造等等，他聰明地理解了。拍的時(shí)候用的手動(dòng)鏡頭、邊按快門邊引導(dǎo)他的情緒和放松的姿態(tài)，畫面可以了，但對(duì)焦松了。賞石應(yīng)有時(shí)間的加持。具備了藝術(shù)史的憑借，具備了歷史維度的審視和熏陶，才能真正感受到斑駁、古拙、舊氣、包漿、殘缺而具有的歷史氣息的美。此片的缺點(diǎn)是找不到一位蒼老有力的手模。否則，可更好地表達(dá)歷史留痕的觀念。僅憑幾句片言只語，就是給你“拜爾動(dòng)力”耳機(jī)，未必就能聽出石頭的脈博。《無效的信息、無實(shí)質(zhì)性的交流，可以無視》這是在大量閱覽國內(nèi)外觀念性作品后的啟發(fā)，這頂草帽，在網(wǎng)上訂購，因疫情延期三個(gè)月才到貨，原來后疫情時(shí)代對(duì)草帽的銷售也有影響。這張照片要求模特穿深色衣服，最亮處是草帽，突出他遮眼無視那些無效的賞石信息。相機(jī)設(shè)置為點(diǎn)測光，照明要求投射性聚光于草帽，對(duì)黑衣處用反光板。找到合適的測光點(diǎn)，保證高光的草帽處曝光不能過頭，而暗部的衣服處還要保有層次。模特陳劍沖。這是唯一的一張不是在影棚內(nèi)拍的、不是觀念性的而是紀(jì)實(shí)性的插圖。在大冷的星期天“厚石堂”石店內(nèi)一位穿著冬衣、烤著炭火看著書的小朋友觸動(dòng)了我。在征得她的監(jiān)護(hù)人李大鵬的同意后，拍下此片。《無論什么藝術(shù)，都應(yīng)該有不同的風(fēng)格和方向》這是一張等待疫情的解放，時(shí)間最長的一張片子。找兩個(gè)有閱歷、氣質(zhì)不凡的女士不容易，閱歷淺了認(rèn)為只有自己的道理正確，豈不知海底都有深淺，藝海更有風(fēng)格、方向的不同，沒有標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)的盡頭是自由。《后疫情時(shí)代還會(huì)常有使人血壓高的交易嗎》每次石展總有些高價(jià)賞石的成交，也是媒體報(bào)道的“高顏值”新聞，后疫情時(shí)代可能還會(huì)有但應(yīng)該會(huì)少一些，石界的血壓應(yīng)該逐漸回歸正常，后果是歐姆龍血壓機(jī)銷售趨穩(wěn)。為了讓模特理解我的意圖和形體的姿態(tài)，我上去擺了個(gè)樣，被助理小陳按下快門，現(xiàn)發(fā)上來作為此次組稿行動(dòng)的一次紀(jì)念，也作對(duì)石界后疫情時(shí)代的一次思考性留影。
敬請(qǐng)期待7月14日下午6點(diǎn) 顧默修訪談 《后疫情時(shí)代的賞石收藏》 
律師、工程師、經(jīng)濟(jì)師、 攝影家、旅行愛好者、賞石玩家 閱過幾本自愛的閑書，總裝檢驗(yàn)過火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，參與籌建顧問過幾家上市公司，從事過法務(wù)、投資、審計(jì)、監(jiān)事等職業(yè)，賣過幾張攝影作品，閑逛過南極在內(nèi)的五十多個(gè)國家和地區(qū)，藏有幾方自以為是的頑石，寫過幾篇可有可無的閑文。認(rèn)真地做了不少小事，但無一屬于精湛可述，現(xiàn)正休閑地走在大徹大悟的途中。
助理 現(xiàn)任上海經(jīng)緯建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院，雕塑藝術(shù)部負(fù)責(zé)人。從事公共藝術(shù)與雕塑設(shè)計(jì)及視覺設(shè)計(jì)研究。曾求學(xué)于中國美術(shù)學(xué)院雕塑系，專注于CG （計(jì)算機(jī)圖像）的藝術(shù)研究，擅長攝影、繪畫等，正在藝術(shù)的道路上探索前行。合作公眾號(hào)：
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