導(dǎo)讀：孩子的成績(jī)，是每一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)都關(guān)心的事情。成績(jī)固然重要，或許我們也可以從其他角度看待成績(jī)。

文/37度暖爸

北大丁延慶教授吐槽女兒：和倒數(shù)第二名有很大差距。丁教授和愛(ài)人都是北大的高材生，但女兒學(xué)習(xí)卻很吃力，而且并不開(kāi)心。于是，決定放棄高壓政策，希望能發(fā)展孩子其他方面的優(yōu)勢(shì)。

丁教授也曾直言：雞娃是對(duì)生命的浪費(fèi)。丁教授認(rèn)為目前至少在一二線城市來(lái)說(shuō)，雞娃對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)無(wú)用功，這種對(duì)孩子的過(guò)度激勵(lì)，甚至是一種強(qiáng)制、壓迫，在相當(dāng)程度上是一種迫害，最終結(jié)果可能是適得其反。

這段話的背后，或許有對(duì)于女兒成績(jī)無(wú)奈之下的一種妥協(xié)??？

相反，衡中張錫峰的熱血演講，打動(dòng)了一批人：我們都是來(lái)自普通家庭的孩子，天不亮奔向操場(chǎng)，是為了改命啊！是啊，高考對(duì)于多數(shù)家庭的孩子來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是“躍龍門”一般的存在。張錫峰形容為“改命”一點(diǎn)也不為過(guò)，沒(méi)傘的孩子必須要學(xué)會(huì)快速奔跑。

拋開(kāi)張錫峰是否有維持人設(shè)、作秀的成分，這段演講本身的確很精彩，夠熱血！都是倆肩膀扛一個(gè)腦袋，憑啥你要比我強(qiáng)？或許，每一位父母都希望能擁有一個(gè)張錫峰式的好孩子吧？

對(duì)于上面觀點(diǎn)相反的兩個(gè)案例，我無(wú)意評(píng)論，任何一種觀點(diǎn)都有生存的土壤，這個(gè)世界正是因?yàn)槎鄻有?，才?huì)豐富多彩！關(guān)于“雞娃”和“普娃”的討論也從來(lái)沒(méi)有停歇過(guò)，如何選擇，我有不一樣的觀點(diǎn)。

雞娃也好，普娃也好，考較的不僅是父母的資源，還有人生智慧！首先，雞娃的目的是為了能讓孩子“自我激勵(lì)”，而不是為了滿足父母的控制欲和自己的面子。雞娃的程度，要和孩子的承受力相匹配，超出孩子的承受范圍，那就是一座大山，壓垮孩子的精神世界，是遲早的事。

其次，雞娃或普娃也要看父母自身的資源。現(xiàn)在的教育已經(jīng)不是孩子們之間的比拼，也考較父母資源的配置能力。北京文科狀元熊軒昂曾說(shuō)過(guò)這樣的一段話：“農(nóng)村地區(qū)的孩子，越來(lái)越難考上好學(xué)校。像我這種中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子，衣食無(wú)憂的，而且家長(zhǎng)也都是知識(shí)分子，還生在北京這種大城市，所以在教育資源上享受得天獨(dú)厚的條件。這是很多外地孩子，或者農(nóng)村的孩子完全享受不到的。所以這就決定了，我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，確實(shí)能比他們走很多捷徑?！?/p>

我完全認(rèn)同這段話，父母的資源不一定能拉高孩子上限，但是一定會(huì)提高孩子的人生下限。資源豐富的家庭，不僅會(huì)在學(xué)習(xí)方面給到孩子幫助，例如：名校、名師輔導(dǎo)。更重要的是見(jiàn)識(shí)不同、認(rèn)知層面不同，在家庭氛圍營(yíng)造、性格培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成等方面都是潛移默化的。父母在認(rèn)知、收入、人脈、地位、見(jiàn)識(shí)等多方面的資源配置決定了孩子的努力程度。

再次，雞娃或普娃，也考核到家長(zhǎng)的智慧。

第一，一個(gè)家庭，一個(gè)家族，要完成進(jìn)化，不僅需要速度，也需要走得穩(wěn)。我承認(rèn)，教育資源不均衡，仍然是當(dāng)下教育的一大難題！過(guò)度雞娃，超出家庭承受力的付出，可能會(huì)起反作用。就像熱播劇《小舍得》中的米桃，在“漲見(jiàn)識(shí)”之后，成績(jī)的壓力，心理的落差，都像大山一樣壓得她喘不過(guò)氣來(lái)。

第二，教育的目的是讓孩子成為有用的人，成績(jī)只是衡量孩子的一個(gè)維度，而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)著名的大發(fā)明家愛(ài)迪生因?yàn)槌?wèn)一些“另類的問(wèn)題”，也曾被老師視為“低能兒”趕出學(xué)校，但是這并不妨礙他一生中所獲取的舉世矚目的成就！

每個(gè)孩子都是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都會(huì)有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家加德納博士于1983年在其《智能的結(jié)構(gòu)》一書中首先系統(tǒng)地提出，打破了“智商論”一維的個(gè)體衡量標(biāo)準(zhǔn)。

多元智能包括：語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際溝通智能、自然觀察智能、自我認(rèn)知智能（也叫內(nèi)省智能）。

加德納認(rèn)為，每一種智能在人類認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等的重要性。

多元不是一種固定的數(shù)字概念，而是開(kāi)放性的概念。個(gè)體到底有多少種智力是可以商榷和改變的。他所提出的8種智力的觀點(diǎn)，在某種程度上還只是一個(gè)理論框架或構(gòu)想，隨著心理學(xué)生理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展，多元智能的種類將可能得到發(fā)展。

多元智能理論一經(jīng)提出，就受到了全世界的追捧，其核心理念更注重個(gè)體的差異性，倡導(dǎo)多樣性的評(píng)價(jià)觀。我認(rèn)為：多元智能理論是對(duì)于素質(zhì)教育最好的解釋。如果用多元智能理論為基礎(chǔ)，再回頭來(lái)看丁延慶教授對(duì)于女兒的態(tài)度，也就不難理解了。

結(jié)語(yǔ)：每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，選擇雞娃還是普娃，做到什么程度，家長(zhǎng)需要綜合考慮。培養(yǎng)孩子最怕無(wú)意識(shí)攀比，而忽略了自身的特點(diǎn)，最后也不過(guò)泯然眾人矣。

@37度暖爸 心理所婚姻家庭與親子關(guān)系在職研，每天分享心理向育兒知識(shí)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：關(guān)注暖爸的人，99.99%的家庭婚姻更美滿，孩子更乖巧。

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