我們經(jīng)常聽(tīng)到“知識(shí)改變命運(yùn)”這句話，但是同樣有很多人讀了很多的書(shū)，掌握了很多的知識(shí)，但命運(yùn)也不一定比其他人更好。正因?yàn)檫@樣，社會(huì)上又有很多人信奉讀書(shū)無(wú)用論。其實(shí)，知識(shí)是可以改變命運(yùn)的，但這個(gè)知識(shí)不再只是數(shù)量這樣一個(gè)維度，它有更多的維度來(lái)衡量它，特別是對(duì)于知識(shí)的認(rèn)知深 度，它決定了知識(shí)是否可以改變命運(yùn)。

現(xiàn)代社會(huì)，我們必 須對(duì)知識(shí)進(jìn)行管理，而管理知識(shí)Z重要的并不是大多數(shù)人以為的對(duì)知識(shí)進(jìn)行收集、分類、保存而已。其實(shí)，知識(shí)管理的核心實(shí)際上是通過(guò)管理知識(shí)提升我們的認(rèn)知深度，進(jìn)而改變我們的行為模式。

那如何提升我們的認(rèn)知深 度呢？要想弄明白這件事，首先我們要知道什么才算深 度認(rèn)知。

1.什么才算深 度認(rèn)知？

咱們可以通過(guò)一個(gè)問(wèn)題的回答來(lái)說(shuō)明什么才算深 度認(rèn)知。比如問(wèn)：為什么北京的房?jī)r(jià)那么高？回答1：都是炒房團(tuán)炒起來(lái)的?；卮?：因?yàn)楸本┑耐恋毓?yīng)稀 缺，而高購(gòu)買力人群又過(guò)度集中，這樣因?yàn)樾璐笥诠?，所以就推高了房屋的價(jià) 格。

從這個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)回答可以看出他們是有區(qū)別的，其中D一個(gè)回答可以說(shuō)只看到了表面，而D二個(gè)回答就看到了事物的本質(zhì)。這D二個(gè)回答就可以說(shuō)是有深 度的回答，這樣的人就算有深 度的認(rèn)知。

也就是說(shuō)有深 度認(rèn)知能力的人在分析問(wèn)題的時(shí)候，能夠跳出問(wèn)題本身，而去思考更為普遍的情況，在尋求答案的時(shí)候，能夠根據(jù)理由可信度判斷是否接受這個(gè)結(jié)論。

在懂得了什么是深 度認(rèn)知后，我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何提升我們的認(rèn)知深 度。其實(shí)，一個(gè)人的認(rèn)知深 度的提升，是需要不斷學(xué)習(xí)的，那通過(guò)提升 學(xué)習(xí)能力就可以提升我們的認(rèn)知深 度。所以接下來(lái)，咱們就來(lái)學(xué)習(xí)提升 學(xué)習(xí)能力的三個(gè)底層方法。

2.提升 學(xué)習(xí)能力的三個(gè)底層方法

一是反思法。

反思是一種非常重要的技能，它是對(duì)產(chǎn)生結(jié)果的原因進(jìn)行分析，也就是對(duì)假設(shè)進(jìn)行校正。

反思既是一種方法，可以拿它來(lái)執(zhí)行，同時(shí)反思也是一種能力，是需要不斷培養(yǎng)的。訓(xùn)練反思能力有以下三個(gè)方法：

a.從小事反思，深入突破。

b.把生活案例化處理。

C.培養(yǎng)寫反思日記的習(xí)慣。

二是以教為學(xué)法。

學(xué)習(xí)是一個(gè)輸入知識(shí)的過(guò)程，教別人的過(guò)程表面上是知識(shí)輸出，但實(shí)際上這個(gè)過(guò)程也是學(xué)的過(guò)程，原因有三個(gè)：

a.因?yàn)橐虅e人，就會(huì)督促自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)阻塞，進(jìn)一步打通已有的知識(shí)。

b.教別人的過(guò)程，是一個(gè)強(qiáng)化記憶和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

C.教別人之后，別人提出疑問(wèn)、質(zhì)疑和新想法，會(huì)增強(qiáng)我們的認(rèn)識(shí)。

三是刻意練習(xí)法。

刻意練習(xí)的核心假設(shè)是：盡管專家級(jí)水平是逐漸練出來(lái)的，但是關(guān)鍵在于受訓(xùn)者必 須通過(guò)訓(xùn)練掌握更高 級(jí)的心理表征，才能真 正有突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。

心理表征就是我們的大腦在思考問(wèn)題時(shí)對(duì)應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)。比如下象棋，一個(gè)新手下棋的時(shí)候，看到的就是車、馬、炮等，他的走法就是馬走日、象走田。對(duì)于一個(gè)大 師來(lái)說(shuō)，他看到的卻是棋局走勢(shì)與可能的策略。這種對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有不同的認(rèn)知方式，就是心理表征的差別。

在這里我們要引入元認(rèn)知這個(gè)概念，元認(rèn)知就是對(duì)我們的思考過(guò)程的思考。

刻意練習(xí)就是提升元認(rèn)知能力的過(guò)程。

我們?cè)谠J(rèn)知上的差別表現(xiàn)為認(rèn)知效率與認(rèn)知深 度上的差別。元認(rèn)知能力的提升是很困難的，因?yàn)槲覀兗扔械乃伎歼^(guò)程有強(qiáng)大的慣性，所以我們必 須通過(guò)懸掛假設(shè)、反思、矯正假設(shè)等一系列方法來(lái)改變它。而這個(gè)過(guò)程，實(shí)際上就是用刻意練習(xí)在改變我們的元認(rèn)知能力。

小結(jié)：芒格在普世智慧演講中提到：如果你只是孤立地記住一些事物，試圖把它們硬湊起來(lái)，那你無(wú)法真 正理解任何事情，你必 須依靠模型組成的框架來(lái)安排你的經(jīng)驗(yàn)。這也就說(shuō)明了一個(gè)人要學(xué)會(huì)構(gòu)建自己的框架體系，掌握底層規(guī)律并以此分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。