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景泰功過(guò),彭時(shí)確論:明代宗朱祁鈺真因易儲(chǔ)廢后之事失去人心?

 文史有趣味 2022-07-06 發(fā)布于福建

       作者:史遇春

關(guān)于易儲(chǔ)廢后一事,成了明代宗朱祁鈺的污點(diǎn),成了他被指指點(diǎn)點(diǎn)的話頭。

試問(wèn):

朱祁鈺究竟是怎樣的君主呢?

明人彭時(shí)在其《彭文憲公筆記》卷上中提到朱祁鈺時(shí)曾說(shuō):

“景泰數(shù)年中,敬禮大臣,寬恤民下,賞罰亦無(wú)甚失。獨(dú)易儲(chǔ)廢后,為害大義。所以失人心者,在此二事也?!?/p>

從彭時(shí)的言語(yǔ)文字,可以看出,他對(duì)朱祁鈺的政治作為,總體而言,還是十分肯定的:

作為朝臣,彭時(shí)首先肯定了朱祁鈺對(duì)待大臣的尊敬與禮待;

其次,彭時(shí)贊賞身為天子的朱祁鈺對(duì)待民眾的寬大與體恤;

另外,彭時(shí)還認(rèn)為,在法律制度上,朱祁鈺基本能夠做到賞罰無(wú)失。

給予肯定之后,彭時(shí)同時(shí)也指出了朱祁鈺的過(guò)失,道是有兩件事情:

一是易儲(chǔ);

一是廢后。

彭時(shí)認(rèn)為,朱祁鈺所做的易儲(chǔ)與廢后二事,因?yàn)橛泻Υ罅x,故而,失掉了人心。

或許,這潛臺(tái)詞之中,就多少隱含著后來(lái)“奪門(mén)之變”發(fā)生的部分原因。

景泰功過(guò),彭時(shí)確論:明代宗朱祁鈺真因易儲(chǔ)廢后之事失去人心?

那么,什么是“奪門(mén)之變”呢?

所謂“奪門(mén)之變”,又稱(chēng)南宮復(fù)辟,是指明代宗時(shí)期的將領(lǐng)石亨、政客徐有貞、太監(jiān)曹吉祥等人,在景泰八年(公元1457年)擁戴被朱祁鈺軟禁于南宮的朱祁鎮(zhèn)復(fù)位的政變。

景泰功過(guò),彭時(shí)確論:明代宗朱祁鈺真因易儲(chǔ)廢后之事失去人心?

彭時(shí)關(guān)于朱祁鈺的這些言辭,有沒(méi)有根據(jù)?

彭時(shí)關(guān)于朱祁鈺的這些論斷,有沒(méi)有可信度呢?

知其人,方可論其事。

這里,可以簡(jiǎn)單看一下彭時(shí)的個(gè)人概況和履歷。

關(guān)于彭時(shí),《明史》卷一百七十六《彭時(shí)傳》可做參考。

彭時(shí),生于明成祖永樂(lè)十四年(公元1416年),卒于明憲宗(朱見(jiàn)深)成化十一年(公元1475年),終年六十歲;字純道,又字宏道,號(hào)可齋;廬陵安福(今江西吉安安福)人。

明英宗正統(tǒng)十三年(公元1448年),彭時(shí)進(jìn)士第一,即所謂“狀元及第”,被授予修撰之職。

次年(公元1449年),朱祁鎮(zhèn)被瓦剌生俘,郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)。其時(shí),朱祁鈺命彭時(shí)與商輅入閣,參與機(jī)務(wù)。彭時(shí)釋褐才一年多,便參與大政,這是前所未有的。

朱祁鈺易儲(chǔ)之時(shí),升遷彭時(shí)為左春坊大學(xué)士。

明英宗天順元年(公元1457年),朱祁鎮(zhèn)復(fù)位后,命彭時(shí)入閣,兼翰林院學(xué)士。

與彭時(shí)同朝的名臣李賢曾說(shuō)“彭公,真君子也?!?/p>

明憲宗成化改元(公元1465年),彭時(shí)被進(jìn)升為兵部尚書(shū),兼官如故。《明英宗實(shí)錄》修成,加封彭時(shí)為太子少保,兼文淵閣大學(xué)士;成化四年(公元1468年),改任彭時(shí)為吏部尚書(shū)。

彭時(shí)卒后,被贈(zèng)予太師,謚曰文憲。

景泰功過(guò),彭時(shí)確論:明代宗朱祁鈺真因易儲(chǔ)廢后之事失去人心?

《明史》評(píng)價(jià)彭時(shí)曰:

“時(shí)立朝三十年,孜孜奉國(guó),持正存大體,公退未嘗以政語(yǔ)子弟。有所論薦,不使其人知。燕居無(wú)惰容,服御儉約,無(wú)聲樂(lè)之奉,非其義不取,有古大臣風(fēng)?!?/p>

又云:

“彭時(shí)、商輅侃侃守義,盡忠獻(xiàn)納,粹然一出于正?!?/p>

也就是說(shuō):

彭時(shí)在朝三十年,孜孜不倦,以身奉國(guó),他操守正派,秉持公義;朝事之余,退居在家,從來(lái)不會(huì)將政情告訴子弟。凡是推薦人才,均默默進(jìn)行,從來(lái)不會(huì)讓人家知道自己對(duì)其進(jìn)行了薦舉。平日閑居,從無(wú)慵惰之容;服飾車(chē)馬,以儉約為主,沒(méi)有聲樂(lè)之好。不是其理念道義所認(rèn)可的,他從不接納獲取,很有古時(shí)大臣的風(fēng)范。

又說(shuō):

彭時(shí)還能夠和商輅一道,剛直守義,盡忠盡職,進(jìn)獻(xiàn)忠言供朝廷采納,之所以如此,純粹是出于他們的公正廉直。

根據(jù)其人行跡與歷史評(píng)論,則彭時(shí)之言,誠(chéng)然可信。

(本篇結(jié)束)

景泰功過(guò),彭時(shí)確論:明代宗朱祁鈺真因易儲(chǔ)廢后之事失去人心?

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