平講平說2999期#

有一次跟幾個本科的同學一起開論文討論會，在討論完相關(guān)的理論話題以后呢，大家講到了未來的打算。其中有一個小伙子說，將來等我有錢了，我想怎么花就怎么花，我想怎么玩就怎么玩，那時候我就幸福了。他這個話說完以后，全場響起了善意的笑聲，因為大家都知道這個同學經(jīng)濟狀況不是特別好，正所謂“人無遠慮，必有近憂”，同樣道理，人有近憂了，就不容易有遠慮。他眼前經(jīng)濟上的困難比較大，所以肯定首先會考慮解決經(jīng)濟問題。這件事情也比較容易理解，不過呢他說的這個觀點，依然讓我有點擔憂。

現(xiàn)在很多人確實會把幸?；虺晒Ωl(fā)財這件事聯(lián)系在一起，其實這種物質(zhì)主義的傾向，往往會引導人們忽略一些本來很顯著而且更重要的東西。關(guān)于這件事呢，我也沒有空洞地講大道理，當場跟同學們分享了一個有趣的研究成果。

實際上，有很多研究心理學和社會學的專家都對這個話題做過探討，那么說財富的增加真的會帶來幸福感的增加嗎？我們來看一個非常有趣的研究。這個研究包含著50年左右的時間跨度，在上個世紀50年代左右，一個普通的美國人是否會感覺到很幸福呢？心理學家的調(diào)研結(jié)果是一個數(shù)據(jù)，這個數(shù)據(jù)是35%，那么說這個數(shù)據(jù)的含義是什么呢，大家只要了解它是怎么來的，就自然知道了它的含義。

研究者面向全社會進行了大樣本的隨機抽樣調(diào)查，在一對一的調(diào)研過程中，問對方一個很簡單的問題，就是：你是否感覺到幸福？當然了，有人是偶爾感覺到幸福，有人是經(jīng)常感覺到幸福，有人是還行吧，也有人回答說過得很幸福；當然了，也有人回答過得很痛苦，相當痛苦，特別痛苦。那么我們要觀察一下，回答自己過得很幸福的人在總?cè)丝诋斨斜壤嵌嗌?？調(diào)研結(jié)果是35%。

大家注意這是50年代的數(shù)據(jù)，那么說現(xiàn)在50年過去了，到了21世紀，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)條件可以說是日新月異。在扣除通貨膨脹因素以后，一個普通美國人的平均收入也增加了兩倍多。好了，大家想一個問題：物質(zhì)條件改善了，收入增加了兩倍多，請問人們的幸福感會增加嗎？按照物質(zhì)主義的觀點，那財富增加了，收入增加了，當然幸福感會增加，但實際調(diào)研結(jié)果卻不是這樣的。在大樣本的抽樣調(diào)查當中，人們在被問到“你過得是否幸福”這個問題的時候，給出肯定答案說自己過得挺幸福的人有多少呢，這個比例是33%。

前后對比一下這個數(shù)據(jù)，我們看到半個世紀過去了，收入增加了兩倍多，但是幸福感卻略有下降。而且進一步的研究發(fā)現(xiàn)了，從50年代一直到60年代、70年代、80年代、90年代，人們的收入一直在穩(wěn)步增加，但是在總?cè)丝诋斨杏X得自己過得很幸福的人，比例一直保持在30%左右。換句話說，收入明顯增加了，但是全社會的幸福感并沒有明顯地提升。有些人掙了很多錢，甚至發(fā)了大財，但是依然沒有幸福感，這件事在美洲存在，在歐洲存在，在亞洲也存在。

其實大家想一想，我們相信“沒有錢是不行的，只有錢是不夠的”，幸福還跟其他很多重要的因素相關(guān)。比如說健康，發(fā)財了但是每天被病痛折磨，痛不欲生，肯定不幸福。再比如說家庭、還有人際關(guān)系，發(fā)財了但是家庭關(guān)系不和諧，朋友關(guān)系非常緊張，體會不到感情的溫暖，沒有人關(guān)心，那肯定也沒有幸福感。再比如說榮譽感和自我實現(xiàn)，雖然發(fā)財了，但是做著自己不喜歡的事情，過著自己都厭惡的生活，被眾人鄙視，得不到應有的尊重，在這樣的情況下肯定也沒有幸福感。

所以從總體上說，幸福這件事確實跟物質(zhì)有關(guān)，跟財富的增加有關(guān)，但同時這件事更跟心靈的世界、跟精神的層次有密切的關(guān)系。我們只要用“需求層次論”這個簡單模型，就可以把這個事情說得很清楚：在追求幸福的路上，我們不僅要關(guān)注低層需求，更要關(guān)注高層需求；不僅要改造物質(zhì)世界，更需要改造精神世界。一定要懂得該做加法做加法，該做減法做減法，在解決和解脫之間找到平衡。

好了，今天內(nèi)容我們就講到這兒，平講平說，咱們明天接著說。