黃帝打下的天下

公孫軒轅出生后沒多久便開口說話了，從小便智慧過人，這跟我們民間慣常以為的孩子出生以后開口說話越晚越聰明，似乎是相悖的，越早說話的孩子越有智慧，但這一點(diǎn)在愛因斯坦身上似乎是對(duì)立的，愛因斯坦是典型的說話較晚的孩子，卻成為改變世界的人。

公孫軒轅長(zhǎng)大以后特別勇猛善戰(zhàn)，本來是為了神農(nóng)氏才攻打那些不依附的諸侯，沒想到自己的魄力反倒讓諸侯們歸順了他，神農(nóng)氏卻日漸衰落。

在這些諸侯里面有一支蚩尤部落最為兇猛，黃帝與他在涿鹿大戰(zhàn)一場(chǎng)后殺死了蚩尤，同時(shí)又打敗了他的兄弟炎帝神農(nóng)氏，只要不歸順?biāo)模珜O軒轅就帶兵前去討伐他，所以，他一直在路上，還要不斷地開山修路。

公孫軒轅做了天子以后，出現(xiàn)了土屬性的祥瑞征兆，因?yàn)橥潦屈S色，所以大家便稱他為“黃帝”。

黃帝與炎帝都是父親少典氏與母親有嬌氏所生，黃帝是公孫氏、姓姬；炎帝是神農(nóng)氏、姓姜。

黃帝喜歡用“云”字來命名官職，他的部隊(duì)也稱為“云師”，我們現(xiàn)在命名的“云網(wǎng)絡(luò)”、“云計(jì)算”是否也是借有了黃帝喜愛的用詞？

黃帝有一個(gè)上天賜給他的寶鼎，他用來觀測(cè)太陽星辰的運(yùn)行，然后用蓍草來推算了歷法，所以我們也稱“黃歷”。

黃帝總共娶了四個(gè)女人，正妻是西陵國(guó)的女兒嫘祖，他為黃帝生下了兩個(gè)兒子玄囂與昌意，昌意的兒子高陽，便是后來的顓頊帝。黃帝總共有25個(gè)兒子，只有14個(gè)跟他姓。

顓頊帝死了以后，自己的兒子窮蟬沒有繼位，那個(gè)后來治水九年卻被流放的兒子鯀也沒有繼位，而是將帝位傳給了他的侄子高辛，也就是帝嚳。高辛是黃帝的曾孫，卻最像黃帝，也是生下來便會(huì)叫自己的名字，還有預(yù)知未來的能力，他在位時(shí)也同黃帝一樣走四方，平定了所有不歸順的勢(shì)力，推算節(jié)氣，敬天明鬼。這似乎跟我們現(xiàn)在所知道的隔代遺傳的說法很相近，看得出來，父親稱帝后要孫子接位，中間隔了一個(gè)兒子都沒有稱帝。

共工怒撞不周山

當(dāng)?shù)蹏咳ナ酪院?，便由他的孫子摯即位，可是帝摯太過于平庸，沒有一點(diǎn)政績(jī)，于是便將帝位交給了他的父親放勛，就是我們眾所周知的帝堯，帝嚳的兒子。本來老子想偷個(gè)清閑，讓兒子即位有一番作為，結(jié)果兒子不爭(zhēng)氣，帝位也坐不穩(wěn)，只好又交還給老子，誰知老子一上位，卻名揚(yáng)萬世，這真是本不想出名，無奈被兒子逼著成了華夏名人。

堯，戴黃帽，穿黑衣，坐紅車，用白馬。

堯命令羲仲、羲叔、和仲、和叔分布于正四方來觀察星宿日月，每天需畢恭畢敬地迎接日出，從而定出閏月和四季對(duì)農(nóng)作繁衍的規(guī)律。

堯在位70年后，想找一位明君來接替他的帝位，可惜并未覓到合適的接班人，有大臣推舉他的兒子丹朱上位，可堯看出丹朱太過于兇狠毒辣，不適合管理天下，又有大臣推舉共工來接位，可堯覺得共工很虛偽，不實(shí)誠(chéng)，也不適合。

共工就是《山海經(jīng)》里所說的“水神”，人面蛇身，是神農(nóng)氏炎帝的第五代孫，父親是“火神”祝融，共工怒觸不周山，使天崩地裂，向東南傾斜，洪水泛濫，女媧可憐她自己親手造的萬物遭受滅頂之災(zāi)，遂用五色石煉了九天九夜變成石漿用以補(bǔ)天，再用神龜?shù)乃闹_固定在四方以支撐天不塌下來。

共工為什么要撞世界的一個(gè)支撐點(diǎn)不周山？民間流傳著三種說法：

說法一：共工嫉妒顓頊帝的大治想奪權(quán)，于是兩兵對(duì)抗，從天上打到凡界，顓頊帝點(diǎn)燃了72座烽火臺(tái)，共工招架不住，最后全軍覆沒，絕望地撞向不周山而亡。

說法二：共工與祝融兩父子因爭(zhēng)天鵝蛋吃而發(fā)生沖突，在交戰(zhàn)中共工頭觸不周山，毀壞天地。

說法三：共工就是禹的父親鯀，鯀用可以天庭里可自行生長(zhǎng)的息壤來治洪水，他沒有規(guī)劃地將息壤拋向洪水中，到后來息壤用完了，洪水依然泛濫，鯀治水九年終失敗，堯吩咐祝融去處死了鯀，共工怒而頭觸不周山，禹后來接替父親治水成功，所以共工也被稱為“水神。

鯀死后三年尸體不腐，于是剖開他的肚子后禹就出來了，鯀便化為黃能飛走，黃能在《山海經(jīng)》里是一頭像熊的三只腳獸，這也跟傳說禹是一頭熊相印合。禹在外開山時(shí)，他的妻子涂山氏中午會(huì)去送飯，有一天去早了些，看到一頭巨熊正在用爪子開山，涂山氏受到驚嚇，也驚動(dòng)了禹，于是追上正在急跑的妻子，誰料妻子因受驚嚇和絕望變成了一塊山石，可因她肚子里還懷著孩子，只能大叫一聲“歸我子”，石頭裂開，兒子啟鉆了出來，意為開啟而生，禹為夏朝開國(guó)國(guó)君，禹死后啟繼位。

在《史記》上看共工與鯀是兩個(gè)人，共工是歡兜推薦的，最終舜將共工流放到了幽陵，將歡兜流放到了崇山，將鯀流放到了羽山，并死在那里。但看《山海經(jīng)》似乎鯀和共工又是一個(gè)人。

女婿接替了天下

接著說回堯挑選繼承人的事。

堯?qū)⒗^承人的范圍擴(kuò)大到了天下人，只要是能人，有本事的都可以繼位，于是有人推舉了一個(gè)叫做重華的人，重華的父親是個(gè)盲人，名叫瞽叟，他與前妻生下了重華，前妻死后他另娶一妻生下了兒子象，但瞽叟非常愚昧，他專寵后妻之子而厭惡重華，象在全家的溺愛之下生性頑劣，他們甚至還想將重華殺死。

重華的性格非常憨厚孝順，他從不計(jì)較家人對(duì)他的所作所為，即使他知道他們想殺掉他，可每次他們想下手的時(shí)候，怎么都找不到重華的人，可當(dāng)他們?cè)谛枰臅r(shí)候，重華又總是能立即出現(xiàn)在他們身旁。

重華做過農(nóng)夫，做過漁夫，還會(huì)做陶器和各種物器，也做過買賣。在三十歲的時(shí)候，因其重華的孝順早已遠(yuǎn)近聞名，于是堯在推舉侯選人時(shí)，四方諸侯就將重華推薦給了帝堯。

你以為重華生于普通人家里嗎？重華往祖上數(shù)六代便是著名的顓頊帝，也就是上文提到過的黃帝的孫子高陽。所以，堯和重華實(shí)際上是親戚，堯從黃帝以下算是第四代，重華從黃帝以下算則是第八代了，重華就是虞舜，堯的接班人舜帝。

堯同意了諸侯的推薦，決定先將兩個(gè)女兒嫁給了虞舜，以試探舜的為人和品行，同時(shí)還讓自己的9個(gè)兒子與舜共處，來觀察他的真實(shí)為人。

舜用他的實(shí)際行動(dòng)做到了義慈友恭孝這五典，堯讓舜試著參與管理，舜管理得井井有條；堯又讓女婿來接待天下來客，舜又獲得了一致好評(píng)；堯讓舜進(jìn)入深山考察，遇風(fēng)雷電雨也不曾迷路遇到危險(xiǎn)，就這樣考察了舜三年時(shí)間，終于確定了這個(gè)女婿是一個(gè)可以接替他帝位之人。

即便舜已經(jīng)受到了堯的器重，他那愚昧的父親和刁蠻的弟弟依然想將他置于死地。瞽叟讓舜站到高處去修補(bǔ)谷倉，卻在下面放火燒他，舜帶著兩個(gè)斗笠像翅膀一樣地飛了下來，躲過一劫；不死心的父子倆又計(jì)謀讓舜去挖井，然后在上面倒土填井想將他掩埋，舜卻從旁邊的一條暗道里逃出去了，又躲過一劫，真是天不亡舜。

這對(duì)寶器父子倆以為自己在上面將舜已經(jīng)掩埋在了井里，回去后瓜分了舜的財(cái)產(chǎn)，象要了舜的兩個(gè)妻子，也就是堯的兩個(gè)女兒，又要了堯賜給舜的那把琴，然后住進(jìn)了舜的房間，美滋滋地彈著舜的琴，突然見到了站在面前的舜，象倒是反應(yīng)賊快，立馬說自己是正在思念大哥，但舜絕口不提之前的事，裝作沒發(fā)生一樣地對(duì)待他們，一樣地侍奉雙親。在他當(dāng)了天子以后，把象還封為諸侯。

虞舜在堯在世期間，暫代天子之位處理各種政事和祭祀典禮，四方巡游考察祭祀，每五年巡視一次，將天下劃分為十二個(gè)州，用流放代替刺字、割鼻、閹割、殺頭等酷刑，不過后來的各朝各代似乎又恢復(fù)了這些酷刑，舜在刑罰上非常謹(jǐn)慎。

堯在位70年時(shí)遇到了虞舜，他又讓舜代行天子之位20年，誰料到第8年堯就去世了，堯總共活了121歲，堯死后全國(guó)服喪三年。三年完畢以后，舜決心將帝位交還給堯的兒子丹朱，這個(gè)曾經(jīng)被堯親口否決的殘暴放浪的兒子，可誰知丹朱繼位后，四方諸侯和大小官員都不去找丹朱，而是如同往常一樣地來找舜朝拜和決策，舜才正式登上了天子之位，是為舜帝，這一年舜61歲了。

禹的故事

舜即位后問各位諸侯，有哪位能臣能輔佐他光大堯的功業(yè)？大家都推薦一位叫做文命的人，文命就是伯禹，舜就讓伯禹先去治水，禹開了九座山，治了九處湖，疏了九條河，辟了九州方界。

舜的9個(gè)兒子均不成器，于是舜就像堯帝一樣看重了禹作為他的接班人，舜將禹推薦給了上天，舜在位39年后在巡視南方時(shí)逝世于蒼梧的郊野，葬于九嶷山，此為零陵。

禹也照著舜的樣子，在服喪三年完畢之后，將天子之位交還給了舜的兒子商均，但諸侯還是只認(rèn)禹，于是禹便正式即位天子。禹走過的路差不多跟舜帝一樣，兩人都有著相似的經(jīng)歷，舜的國(guó)號(hào)是有虞，禹的國(guó)號(hào)是夏后，禹便是夏王朝的開國(guó)國(guó)君，也叫夏禹，后來禹改姓為姒，稱為姒禹，兒子叫姒啟，禹去世的時(shí)候大概是100歲左右。

禹在選繼承人的時(shí)候，也并沒有選自己的兒子啟，而是看中掌管司法的皋陶，但皋陶沒有天子之命，還沒繼位就去世了，禹只好重新挑選了管理山澤湖泊的益作為他的接班人，并將國(guó)政交給了他，十年以后，禹到會(huì)稽視察時(shí)去世，服喪三年期滿后，益將天之位交還給禹的兒子啟，自己則歸隱箕山。

益讓位給啟，跟堯和舜的兒子不同，益是各路諸侯都不擁戴他，而是大家都看中了啟，益有些迫于無奈的退讓，啟反倒更加得民心。

《史記》中禹的父親鯀是顓頊帝的兒子，這個(gè)繼位的輩份就有點(diǎn)讓我糊涂了，總體來梳理一下到夏時(shí)七位天子的順序與輩份：

第一帝：黃帝。公孫軒轅

第二帝：顓頊帝。黃帝之孫，黃帝的第二代，高陽

第三帝：帝嚳。少昊玄囂之孫，黃帝的第三代，高辛，也就是顓頊帝的侄子

第四帝：帝摯。黃帝的第五代。

第五帝：帝堯。黃帝的第四代，帝摯之父，放勛，出于少昊一脈。

第六帝：帝舜。重華，黃帝的第八代，出于顓頊帝一脈。

第七帝：帝禹。文命，黃帝的第四代，跟帝堯的輩份一樣，因?yàn)橛淼母赣H鯀是顓頊帝的兒子。直此，夏朝開啟。

我們經(jīng)常說的“五帝”實(shí)際上是自動(dòng)忽略了堯的兒子摯那一界，因其太過于平庸，或許根本不值一提，禹又算做是夏朝的開國(guó)之君了，所以，上古歷史中的五帝里也沒有禹的位置。

綜述

總的來說，黃帝與嫘祖所生的兩個(gè)兒子，他們各自一脈下面都產(chǎn)生了三位天子。

玄囂一脈：帝嚳、帝摯、帝堯。

昌意一脈：顓頊帝、帝舜、帝禹。

由帝舜分封的22位分管各職的大臣中，禹治水，契分管教育，棄分管農(nóng)業(yè)，他們后來都成了夏商周朝的始祖。禹是夏朝，姓姒；契是商朝，姓子；棄是周朝，姓姬。

司馬遷在《史記》中開篇的《五帝本紀(jì)》便詳細(xì)地講述了以上這幾位的故事，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，很多都是口口流傳下來，很多事跡也已經(jīng)消失，或者有很大的出入，但司馬遷在實(shí)地考察以后，結(jié)合一些現(xiàn)存的史料整理出了作為《史記》的開篇之作，或許與真實(shí)的上古文明有出入，但這一段歷史，我個(gè)人覺得結(jié)合《山海經(jīng)》看，或許能看出有異于《史記》的資料。

隨著三星堆出土文物越來越多，也越來越神秘，或許它們的橫空出世，會(huì)讓這一段塵封的歷史露出一絲“覺醒”的痕跡，一切真相，或許才剛剛開始。

順便和大家共同探討一個(gè)問題：莊子在《雜篇》里說過，人吃人的社會(huì)始于堯舜，為什么？