“ 凈心：破掉“破”，就是關(guān)鍵?！?/span>

神經(jīng)癥，是邏輯思維的災(zāi)難。因為人們對自己的“邏輯”深信不疑，故而對“邏輯”的推導結(jié)果產(chǎn)生了恐懼和疑惑。為了“消除”不良情緒，所采取的“行為”與“思維”，就是“神經(jīng)癥”朋友常用的自我安撫的方式。

因為我們在這個“思維邏輯”中，所以從來沒有對這個“邏輯”本身產(chǎn)生疑問或者思考。

這是常人的“病”。

心理學治療神經(jīng)癥，有一個最大的弊端，那就是心理學是依靠“理”來指導“病”友的。依靠“理”，就帶了另外一個問題：理，也是邏輯。

從一個“理”中，搬到另外一個“理”中，對于“癥”友來說，只不過是從一個邏輯中轉(zhuǎn)移到另外一個邏輯中，這就為“理論強迫”埋下了伏筆。

理（邏輯），就是一個無形的繩子，牽著你走。如果你是神經(jīng)癥的老油條，你會發(fā)現(xiàn)一個有意思的事：癥狀的內(nèi)容千變?nèi)f化，但是好像都在一個“套子”中運轉(zhuǎn)。那就是：你來，我打；再來，再打…一直到下一個癥狀的出現(xiàn)…如此反復…

其實，神經(jīng)癥，非常好破，不管它就行了，那些念頭來了就來了，情緒來了也就來了。不管來了什么，不用你費勁兒去破，去辯解，去思索，都會自然消失。你去做那些無用功，只會徒增煩惱。

有問題的是認為是問題的心。

但！為什么你懂這些“道理”還是無法“不管”？因為你還沒有參到：諸法實相。

諸法實相是個什么鬼？這是佛學用語。換作今天的話來說，就是無論我們感知到什么念頭、情緒、思維、意識，這些都是“真實的存在”，只不過這些存在，不是日常我們理解的“實物存在”，而是“意識存在”。

是存在，就會符合存在的規(guī)律。對于“意識存在”來說，這種存在的規(guī)律那就是“瞬間有無，生滅變化”：一念升起即滅，滅而又來。只要你不跟著這些“意識存在”走，你就會發(fā)現(xiàn)它們就是“心”的活動內(nèi)容。

心在哪？看它們的，就是心。

心，跟著那些東西走，可不可以？當然可以?？刹豢梢圆桓切〇|西走？對于常人來說，難！其實本來可以，就是因為常人落意識顛倒境，所以他很難做到“定力如山”。

所謂的定，就是心自主的一種顯現(xiàn)。六神無主，說的就是我們的這個“心”常常不能自主，被六神之意識分別所牽絆。

被牽，也不是真的被牽，而是“我”主動要被“它”牽。我若不動，誰能牽我？！

破神經(jīng)癥，貴在一覺。我說“破”，其實這個“破”就是心生的一相，就是意識之存在。心生破，破則顯，顯而滅，根本就沒有破。

當你認為有“破”時，這就掉進“邏輯的坑”里了。

心造的這些東西，有好的，也有不好的。好的給我們好的感覺，不好的，給我們不良的情緒體驗。

但！無論體會到什么念頭，什么樣的情緒，都是心物，都會自然滅掉。

這就需要你，有一雙足夠明亮的“心眼”！

我常常把心，比喻成一潭凈水，而這一念思維比喻成水面的波紋。試想，一念來，我不管它，就好像一個水紋自然顯現(xiàn)又自然消退；假如我圍繞這個念頭左思右想，就相當于在這一個波紋上，再添加波紋，給它力量，這個波紋就越來越大，越來越泳，反而消退不了…

這就是說，你越想消滅什么，這個欲望就會成為助推波紋的幕后黑手，反而消滅不了。

怎么才能做到“不去消滅”，那就是覺悟。

因為看不破，所以知道做不到！看破了，就不做自到！你不用問，怎么做到！覺悟以后，一切都到！

覺悟，就是找到心眼，擦亮心眼。否則我們這個心啊，面對這諸有幻境，真的很難做到自覺！更何況自主！一個念頭就能把心拉進小黑屋！

一切也都不是問題。

心理學治療神經(jīng)癥，是有為法。你記住，有法有執(zhí)！執(zhí)法而行，就已經(jīng)落入使然之偏行。

有法，其實是為了無法。你掌握的任何道理，做法，最終都要舍掉，否則，你就落入了那個“執(zhí)”中！

有法，就是不究竟！

無法，才妙得究竟！

常人，他真的只知道依托一個“道理”去認識、去做事，去分析…其實，他就活在自己的“自以為是”中！別管他是著名學者，還是心理學家…

在那邊，也許管用！但是對于這邊，不好使！

人本天然，本來無法！誰是帶著什么“天然之法”降臨這個世界上來呢？沒有法的嬰兒，最天然！

就是因為成人，他完全被意識化、概念化、邏輯化、道理化、知解化，他就被這一個又一個“化”給化掉了，定住了！

天然的孩子，哪有什么道理！就因為沒有道理，所以才自得天然妙法！你不需要告訴他，“活在當下”“把注意力轉(zhuǎn)向外面”“不管”，這些都是屁話！

你看，孩子眼中的屁話，大人反而做不到！為什么？因為你掉進那個“意識化”中了！那里的一切，都是“你以為”！

聽懂了么？

能進去，還要能出來。假如進去后，不知歸反，這就好比掉進苦海，分別不盡。

我是凈心。

凈心即妄心！唯有妄心，方顯真心！假若無妄，真心何有？！