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文 / 陳 劍
云南省西部、南部分別與緬甸、老撾、越南接壤，國境線長4060千米，是我國西南邊陲重要的省級行政區(qū)，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的綜合試點省份。截至2022年5月，云南省共有127項國家級非遺代表性項目、541項省級非遺代表性項目和3015項州（市）級非遺代表性項目、7766項縣（市、區(qū)）級非遺代表性項目。云南也是我國民族種類最多的省份，漢族、傣族、彝族等26個民族世居于此，共同創(chuàng)造了燦爛的文化。作為我國與南亞、東南亞文化交往的重要通道，云南省與周邊國家地緣相近、文緣相通、人緣相親，尤其是彝族、哈尼族、壯族、傣族、苗族等16個跨境而居的少數(shù)民族，在民族語言、口頭文學(xué)，傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇等表演藝術(shù)，傳統(tǒng)美術(shù)、技藝，以及傳統(tǒng)民俗和禮儀、節(jié)慶等文化空間方面，積淀了類型豐富的跨境非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，構(gòu)成了云南非遺的天然優(yōu)勢和多元特色。對云南邊疆地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)梳理和研究，不僅是增進民族團結(jié)和國家認(rèn)同、推動社會發(fā)展的需要，還能進一步彰顯國家文化軟實力、營造和諧友好的國際關(guān)系。 在云南邊疆地區(qū)眾多的非遺品類中，滇南地區(qū)陶瓷燒造類項目是較具代表性的一種。尤其是近年來，滇南地區(qū)陶瓷燒造類項目從陶藝創(chuàng)作、文化轉(zhuǎn)型和數(shù)字經(jīng)濟等藝術(shù)生產(chǎn)方面持續(xù)發(fā)力，在促進文旅融合和鄉(xiāng)村振興等工作上收效顯著，其作為邊疆地區(qū)非遺項目在區(qū)位發(fā)展和文化輻射等方面的效能和屬性得到進一步彰顯。因此，本次調(diào)研工作選擇對滇南地區(qū)陶瓷燒造類項目進行系統(tǒng)調(diào)查，旨在呈現(xiàn)其在地域文化生態(tài)方面的特色，以期對相關(guān)工作進行階段性的總結(jié)，并進一步發(fā)掘跨境非遺資源，促進非遺事業(yè)的發(fā)展。  傣族陶工正在堆疊陶坯 供圖/吳白雨 一、調(diào)研地區(qū)及非遺項目概況 地處祖國大西南的云南省簡稱“滇”，又稱為“滇南”。行政地理上狹義概念的滇南，多指昆明以南包括玉溪、臨滄、普洱、西雙版納、紅河、文山在內(nèi)的廣大地區(qū)。滇南地區(qū)位于北回歸線附近，地勢較滇西北逐漸和緩，以海拔800米至1000米左右的山地、寬谷盆地為主。該地區(qū)地質(zhì)種類繁多，礦產(chǎn)資源豐富，是云南“有色金屬王國”的重要組成部分，珠江、紅河、怒江、瀾滄江四大水系匯集滇南，亞熱帶和熱帶季風(fēng)氣候給這一地區(qū)帶來豐厚的物產(chǎn)資源，為陶瓷燒造類非遺項目的孕育和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。位于祖國西南邊疆的滇南地區(qū)毗鄰緬甸、老撾、越南，素為民族遷徙和文化傳播的走廊，是我國面向南亞、東南亞的輻射中心。陶瓷燒造類非遺項目不僅見證了中國與南亞、東南亞的跨境文化交流史，也是當(dāng)前我國“一帶一路”文化發(fā)展行動的重要組成部分。 在已經(jīng)公布的五批國家級非遺名錄和四批次云南省級非遺名錄中，滇南地區(qū)西雙版納傣族自治州的傣族慢輪制陶技藝、紅河哈尼族彝族自治州的建水紫陶燒制技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州紅河縣、玉溪市新平彝族傣族自治縣、普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣、德宏傣族景頗族自治州芒市的傣族傳統(tǒng)制陶技藝，普洱市鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣的彝族黑陶制作技藝，臨滄市耿馬傣族佤族自治縣的傣族傳統(tǒng)制陶技藝，玉溪市的青花瓷器燒制技藝，玉溪市華寧縣、易門縣的陶器制作技藝，臨滄市臨翔區(qū)的碗窯陶器制作技藝，紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的那里陶器燒制技藝等項目被列入云南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。此外，還包括文山壯族苗族自治州硯山縣的窯上制陶技藝、普洱市西盟佤族自治縣的佤族傳統(tǒng)制陶技藝等一大批市（州）級、縣（區(qū)）級非遺代表性項目，它們與兩項國家級非遺項目和12項省級非遺項目一道，共同構(gòu)建了滇南地區(qū)豐富多樣的陶瓷燒造類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。 2018年5月，文化和旅游部、工業(yè)和信息化部聯(lián)合發(fā)布“第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄”，共收錄14個門類的383個傳統(tǒng)工藝項目。在37個陶瓷燒造類傳統(tǒng)工藝項目中，西雙版納州傣族慢輪制陶技藝、紅河州建水紫陶燒制技藝兩個國家級非遺項目入選，凸顯了滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目在文化藝術(shù)生產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展方面的獨特價值。  文山壯族苗族自治州硯山縣土陶龍窯 供圖/吳白雨 二、滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目的文化生成 滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目呈現(xiàn)出濃郁的民族和地域特色，大致可以分為以少數(shù)民族為主體的低溫印紋陶燒制技藝、以漢族為主體的高溫釉陶和粗瓷燒制技藝兩個體系，均有其獨特的文化發(fā)展脈絡(luò)，體現(xiàn)了滇南陶瓷特有的文化價值。 （一）分類與分布 地處滇南的傣族、彝族、佤族等少數(shù)民族的制陶技藝，多是以黏土混合砂石為原材料的低溫素胎陶器，并以拍打形成器型和裝飾，燒成溫度多在700℃至1000℃之間，保留了較為原始的制陶和燒陶方法。傣族制陶多以瀾滄江畔的黏土混合砂石為原料，歷史可追溯至3000年前，傣族婦女至今保留了慢輪手工制作陶器的原始方式，泥條盤筑和平地堆燒是其最基本的方法，產(chǎn)品多為土鍋、土陶炒鍋、土灶、陶甑、水罐、茶壺、油燈等日常生活用品，以及滴水杯、圣水壺、燭臺、蓮花盆等公共生活用品。在西雙版納州、紅河州紅河縣、玉溪市新平縣、普洱市孟連縣、德宏州芒市、臨滄市耿馬縣等傣族傳統(tǒng)聚居區(qū)，依舊較為廣泛地保留這種傳統(tǒng)制陶技藝，尤以西雙版納州景洪市曼斗村為代表。彝族制陶技藝主要分布在普洱市鎮(zhèn)沅縣、紅河州元陽縣等彝族聚居區(qū)。有著四百多年歷史的鎮(zhèn)沅彝族黑陶以螞蟻巢土為原料，采用手工輪制和熏煙滲碳工藝，以封閉的窯門與煙囪形成草木灰和碳素，造就了鎮(zhèn)沅黑陶的特色。元陽縣的那里陶器燒制技藝已有三百多年歷史，在傳承上遵循著“傳女不傳男”的傳統(tǒng)，保留了石器時代泥條盤筑法等原始制陶的全過程，產(chǎn)品均為土鍋、土罐、壺、碗、杯、盤等當(dāng)?shù)厝罕娚畹膶嵱闷骶?。佤族傳統(tǒng)制陶技藝沿襲傣族，也是以手工捏制、泥條盤筑、平地堆燒為基本方法的原始制陶術(shù)，產(chǎn)品多為鍋、罐、碗等生活用品，普洱市西盟縣保留了較為完整的制陶技藝。 這一區(qū)域漢族陶瓷燒制技藝呈現(xiàn)出多元并存的基本特征，包括高溫釉陶、高溫?zé)o釉細(xì)陶、青花瓷等陶瓷種類在這里匯聚發(fā)展，形成了較為豐富的陶瓷燒造技藝體系。滇南青花瓷以創(chuàng)燒于元末明初的玉溪青花窯為代表，在建水、易門、華寧等地區(qū)均有燒造。玉溪青花瓷器型古樸、紋飾生動簡潔，呈現(xiàn)出區(qū)別于中原地區(qū)官窯青花瓷器的鮮明民間特色，是云南陶瓷發(fā)展史上的里程碑和轉(zhuǎn)折點。滇南地區(qū)高溫釉陶分布較廣，尤以玉溪華寧、易門和紅河建水一帶具有代表性。華寧釉陶始于明初洪武年間，是隨著屯邊的景德鎮(zhèn)籍軍民落籍滇南之后發(fā)展起來的，并在清末民國時期發(fā)展到鼎盛。華寧陶多施天然原生礦物釉，釉質(zhì)溫潤、色彩斑斕，其月白釉、綠釉、藍(lán)釉、銅紅釉、醬釉、玻璃釉等均具代表性，其產(chǎn)品以碗、壺、盆、罐、缽等生活日用器物為主，并發(fā)展至生活陶、建筑陶、工藝陶三大系列。元代開始大規(guī)模燒制陶瓷的建水窯場是云南較大的民間窯場之一，明末清初停燒青花之后，以當(dāng)?shù)貎Σ刎S厚的黑、白、紅、黃、紫五色陶土手工拉坯成型燒制高溫?zé)o釉細(xì)陶，并形成了以刻坯填泥、無釉磨制為特色的建水紫陶，并發(fā)展為與江蘇宜興陶、廣西欽州陶、四川榮昌陶并稱的“四大名陶”。建水紫陶濫觴發(fā)展的歷史幾乎與漢文化在滇南興盛的歷史同期，因此形成了陶瓷工藝和文人文化的交融，給滇南民間陶瓷注入了從民間實用器物到文人審美的時代轉(zhuǎn)向。 （二）發(fā)展與流變 從文化發(fā)展的脈絡(luò)來看，滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目有著較為鮮明的文化屬性。在少數(shù)民族集中的山地地區(qū)，傣族、彝族、佤族等原住民族始終保留了適應(yīng)其民族生活習(xí)慣和審美情趣的陶瓷品種，并從這一地區(qū)其他沒有掌握陶器燒造技藝的民族來看，陶器生產(chǎn)的出現(xiàn)除了與之匹配的生活環(huán)境之外，對材料和技術(shù)的掌握也限制了部分民族掌握制陶技能。此外，傣族、彝族、佤族的制陶技藝還能從云南境內(nèi)其他新石器時代遺址中找到文化共性，更能體現(xiàn)這一類型陶器制作技藝的原始特色或“活化石”價值。另一方面，民族遷徙始終是文化發(fā)展的一大催化劑，西南地區(qū)的民族遷徙活動多從北部、東部地區(qū)遷入，并逐步向滇南方向發(fā)展。滇南地區(qū)玉溪青花瓷的燒成與元代漢人大舉入滇有著密切聯(lián)系，華寧釉陶是由遷入本地的景德鎮(zhèn)人創(chuàng)燒并發(fā)展，建水紫陶更是與漢文人文化的發(fā)展逐步融合的產(chǎn)物。 發(fā)源于哀牢山脈的紅河流經(jīng)滇南，并經(jīng)河口—老街流入越南，經(jīng)北部灣入南海，形成面積相對遼闊的紅河三角洲沖積平原，是越南北部的主要經(jīng)濟區(qū)域。這一區(qū)域歷史上與中國交往頻繁，陶瓷燒制技藝也隨著漢文化的南移傳播，并在此生根發(fā)展。位于紅河下游的越南河內(nèi)市缽場、寧平省蒲缽、河南省決誠、海陽省舟逗、北寧省土河與浮浪、永福省香更村、清化省周青等地，都是傳承發(fā)展來自中國陶瓷技藝的傳統(tǒng)窯廠所在地，彰顯了滇南地區(qū)在傳播中國傳統(tǒng)陶瓷燒造類非遺項目的文化輻射力。  青花瓷器燒制技藝傳承人和秀華走進云南省紅河州民族師范學(xué)校開展傳承教學(xué) 攝影/宋淑玉 三、滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目的藝術(shù)生產(chǎn) 從傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品的源起來看，滇南地區(qū)的陶瓷燒造類非遺項目都是伴隨著當(dāng)?shù)厝罕姷纳钊沼枚纬傻模㈦S著時代的變遷而逐漸發(fā)展。進入非遺時代以來，滇南陶瓷逐漸從日用器物的屬性中走出，在精品創(chuàng)作、文創(chuàng)轉(zhuǎn)化、數(shù)字賦能等方面繼續(xù)發(fā)揮其特殊的藝術(shù)生產(chǎn)特質(zhì)。 （一）精品創(chuàng)作 陶瓷作為日用品的一種制作工藝，在我國有著漫長的發(fā)展歷史，乃至于成為中華文明的代名詞，但隨著現(xiàn)代社會對外開放的逐步深入，與西方現(xiàn)代藝術(shù)同時介入的“陶藝”觀念對中國傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)生了深刻影響。作為具有獨特藝術(shù)魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，陶瓷燒造開始逐漸與現(xiàn)代陶藝相結(jié)合，滇南地區(qū)陶藝也以其獨具特色的藝術(shù)語言廣泛參與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，成就了其藝術(shù)生產(chǎn)的獨特面貌。2022年1月在云南民族博物館展出的“云陶滇瓷，虎福迎春”，是30位當(dāng)代云南藝術(shù)家的陶瓷作品創(chuàng)作。藝術(shù)家們基于中華文明基因和云南陶瓷的文化特色，創(chuàng)造了兼具古老與前衛(wèi)的云南民族民間陶瓷文化現(xiàn)象，是云南本土陶藝家扎根故土的回應(yīng)。與此同時，2022年4月在云南美術(shù)館開幕的“滇陶溯源——云南·中國國際陶藝邀請展”系統(tǒng)展出了云南省美術(shù)家協(xié)會邀請的來自世界各地的八十余位藝術(shù)家深入云南采風(fēng)，以建水、華寧等滇南本地材料創(chuàng)作的作品，體現(xiàn)了不同文化背景的藝術(shù)家對滇南陶瓷燒造類非遺項目的理解和探索。這種云南省內(nèi)外甚至國內(nèi)外的藝術(shù)交流，對促進滇南陶瓷的文化藝術(shù)精品創(chuàng)作，無疑具有重要的推動作用。 （二）文創(chuàng)轉(zhuǎn)化 傳統(tǒng)非遺項目的日漸式微與其產(chǎn)品不能適應(yīng)當(dāng)代社會生活、缺乏文化創(chuàng)意有著密切關(guān)系。長期以來，滇南地區(qū)部分陶瓷產(chǎn)品未能實現(xiàn)向工藝品的轉(zhuǎn)化，產(chǎn)品附加值多在低谷徘徊，項目發(fā)展也遭遇瓶頸。如今，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的帶動下，滇南陶瓷的傳承人和相關(guān)從業(yè)者逐漸注重依托陶瓷項目本身的特色，結(jié)合云南地域文化對陶瓷產(chǎn)品進行了創(chuàng)意提升和改造，推出了眾多具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高附加值產(chǎn)品，并獲得市場認(rèn)可。在普洱市鎮(zhèn)沅縣，鎮(zhèn)沅黑陶市級傳承人薛儲寅和其團隊摒棄了對實用性不強的工藝品的開發(fā)，轉(zhuǎn)向注入普洱餅茶的特點，將茶器設(shè)計開發(fā)與黑陶設(shè)計理念相結(jié)合，同時提高鎮(zhèn)沅黑陶的燒造溫度，給普洱餅茶量身定制了黑陶茶器，推動古老的制陶技藝在茶馬古道上開啟了新的篇章。傣族慢輪制陶技藝的傳承人們也將產(chǎn)品開發(fā)的目光投向文化創(chuàng)意產(chǎn)品。景洪博宮莎灣傣陶手工作坊創(chuàng)始人玉章鳳通過改良傣陶的制作技藝和造型，創(chuàng)作了實用性與藝術(shù)性、觀賞性并存的傣陶產(chǎn)品。玉器南陶工作室通過改進傳統(tǒng)低溫?zé)品椒?，并融入傣族文化元素，推動傣族傳統(tǒng)制陶融入新的藝術(shù)形態(tài)和表現(xiàn)形式。在文創(chuàng)轉(zhuǎn)化的藝術(shù)生產(chǎn)導(dǎo)向下，滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目近年來在“文博會”“陶瓷產(chǎn)品設(shè)計大賽”等高規(guī)格的展會中屢獲佳績，進一步堅定了滇南陶瓷從業(yè)者對陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的信心。 （三）數(shù)字賦能 基于當(dāng)代社會網(wǎng)絡(luò)消費和行業(yè)互聯(lián)的發(fā)展動勢，面對數(shù)字經(jīng)濟的大背景下市場和消費的直線化，以及線上消費和交易量的不斷攀升，滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目也在實現(xiàn)數(shù)字賦能方面進行了相關(guān)探索。早在2015年，云南省開始實施“云上云”行動計劃，推進了資源數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，在創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展機制上，也做出了許多有益嘗試。以建水紫陶為例，通過“數(shù)字紫陶”區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)賦能開拓產(chǎn)品防偽溯源，二維碼“身份證”鏈接產(chǎn)品產(chǎn)銷全環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)，并建成了紫陶抖音直播基地，培育紫陶電商。建水縣連續(xù)三年上榜“中國縣域旅游綜合競爭力百強縣”、榮獲“中國紫陶之都”稱號，建水紫陶產(chǎn)業(yè)園區(qū)躋身國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，并立項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地。2020年，建水紫陶文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達35億元，2021年躍升至40.3億元，正在煥發(fā)新的生命光彩。  云南省玉溪市華寧縣碗窯村龍窯 四、滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目的振興發(fā)展 隨著社會發(fā)展和時代進步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被賦予了更高的文化使命，作為傳統(tǒng)工藝重要組成部分的滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目，也從被保護的對象逐步成為促進文旅融合、鄉(xiāng)村振興等社會發(fā)展的文化引擎。 （一）文旅融合 隨著近年來組織機構(gòu)和體制基礎(chǔ)的不斷夯實，文化和旅游融合發(fā)展不斷創(chuàng)造新局面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的融合也向深化期邁進。在滇南地區(qū)，依托云南旅游得天獨厚的環(huán)境優(yōu)勢，陶瓷燒造類非遺項目成為各地文旅融合的催化劑，開辟了非遺保護和旅游發(fā)展雙生共贏的良好局面。建水縣在推進“陶城融合”的過程中，精準(zhǔn)施策，通過打造主題街區(qū)、修復(fù)文化生態(tài)、加強業(yè)態(tài)培育等方式，進一步將紫陶文化和旅游相結(jié)合。例如建設(shè)在碗窯村和建水古城聯(lián)結(jié)區(qū)域的建水紫陶街是以紫陶文化為主題的商業(yè)街，專門售賣、體驗紫陶產(chǎn)品的商鋪和場館鱗次櫛比，形成了“紫陶文創(chuàng) 觀光體驗”的復(fù)合產(chǎn)業(yè)，是外地游客在建水必到的打卡地。2016年至2022年4月的數(shù)據(jù)表明，當(dāng)?shù)刈咸兆缘怯浬a(chǎn)銷售企業(yè)和個體戶的數(shù)量從872戶增加到2246戶，從業(yè)人員從1.5萬人增加到4萬人，帶動產(chǎn)值年均增長33.56%，有效檢驗了建水紫陶文旅融合的成果。玉溪市紅塔區(qū)根據(jù)城市有機更新發(fā)展的理念，以原瓦窯陶瓷廠為基礎(chǔ)建成了工業(yè)遺產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，還緊連瓦窯陶瓷廠建設(shè)了文旅產(chǎn)業(yè)街區(qū)，融合陶博物館、陶瓷藝術(shù)展示區(qū)、陶藝體驗館、陶文創(chuàng)作店、陶藝定制等陶瓷文化旅游相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，目前日均客流達1.5萬人次。類似的老舊廠區(qū)改造項目，將原來破舊不堪的瓦窯廠變身全省首座青花瓷主題的一站式微度假生活體驗創(chuàng)意街區(qū)，在促進城市社區(qū)提質(zhì)發(fā)展的同時，還進一步助推了該區(qū)域“文化賦能，產(chǎn)城融合”的理念發(fā)展，形成老舊小區(qū)改造的“玉溪經(jīng)驗”，為探索非遺傳承發(fā)展與文旅融合新模式提供了新的思考路徑。 （二）鄉(xiāng)村振興 滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目尤其是少數(shù)民族制陶術(shù)的所在地多為鄉(xiāng)村，近幾年來結(jié)合非遺項目與鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)和旅游發(fā)展，在助推這些偏遠(yuǎn)地區(qū)脫貧攻堅的事業(yè)上發(fā)揮了巨大的作用。另一方面，早在2013年，云南省在全國率先出臺《云南省民族民間工藝品發(fā)展規(guī)劃》，確定了發(fā)展“金木土石布”為核心的民族民間工藝品特色產(chǎn)業(yè)，其中“土”是包括滇南華寧陶、建水陶、黑陶等在內(nèi)的陶瓷燒造類項目。通過多年深度發(fā)掘和努力探索，2019年全省特色文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)營收784.32億元，占GDP比重3.38%，文化產(chǎn)業(yè)躋身國民經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，成為推動鄉(xiāng)村振興和社會發(fā)展新的增長極。 華寧縣碗窯村的制陶產(chǎn)業(yè)自明洪武年間興起，鼎盛時全村有百米龍窯20條，蜚聲全滇，有華夏古陶“活化石”的美譽。2013年華寧陶器制作技藝列入第三批省級非遺項目以來，華寧縣將華寧陶列為重點產(chǎn)業(yè)進行培育，碗窯村結(jié)合發(fā)展規(guī)劃，打造成為以陶為主的特色傳統(tǒng)村落。建設(shè)運營了華寧陶云上藝術(shù)博物館、陶瓷藝術(shù)大師系列作品展館等系列場館，同時積極聯(lián)系中國美術(shù)學(xué)院、云南大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)研究院等教學(xué)科研單位，掛牌教學(xué)實踐和創(chuàng)研基地。在華寧陶復(fù)興的文化背景下，碗窯村進一步整合華寧陶文化優(yōu)勢，通過項目帶動美麗鄉(xiāng)村特色旅游，發(fā)展成以陶瓷文化、休閑觀光、生態(tài)旅游為主的旅游特色村。全村49.3%的勞動力從事文化旅游行業(yè)，近兩年創(chuàng)造旅游收入7.8億元，占農(nóng)民純收入的41%，進一步踐行了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興目標(biāo)。 在景洪市的多個傣族村鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卣當(dāng)y手傣族群眾，在開發(fā)包括制陶技藝在內(nèi)的傣族傳統(tǒng)文化和旅游資源轉(zhuǎn)化的方面，進行了很多有益的嘗試，并收獲了較為豐厚的碩果。景訥鄉(xiāng)曼散村曼勐老寨是西雙版納州傣族土陶文化的核心分布區(qū)之一，至今保存著土陶盛水、煮飯、煮菜，竹筒制作器皿裝酒、存茶、盛飯，以及唱章哈、奏傣樂、跳傣舞等習(xí)俗。當(dāng)?shù)匾晕幕癁樽ナ?，組織特色文化戶營造不一樣的傣族人文景觀，通過黨建帶村建、助推鄉(xiāng)村建設(shè)、提升群眾安全感和幸福感等方面的工作，帶動群眾致富增收，人均純收入由2016年的9328元增至2021年的14814元。嘎灑鎮(zhèn)曼占宰村曼丟古寨始終圍繞“鑄牢中華民族共同體意識”目標(biāo)，強化非遺傳承培訓(xùn)和民俗文化活動，制定并執(zhí)行傣族慢輪制陶、竹編等傣族傳統(tǒng)技藝非遺人才培養(yǎng)。另外，還結(jié)合古樸、秀美的傣寨風(fēng)情，推出“一村一品”“做一日傣家人”等特色旅游模式，串聯(lián)打造精品旅游線路，被中央文明辦評為“全國文明村”。勐罕鎮(zhèn)傣族傳統(tǒng)古村落曼景村近年來加大傣族慢輪制陶技藝、象腳鼓等民族文化的搶救、保護和開發(fā)力度，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)業(yè)，成立導(dǎo)游隊伍，把傣陶、傣錦等特色產(chǎn)品和相關(guān)農(nóng)副產(chǎn)品推銷出去，帶動村民增收致富，進一步形成了環(huán)境優(yōu)美、特色濃郁、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)進步的村寨發(fā)展新面貌。  西雙版納告莊西雙景景區(qū)的傣陶賣場 五、滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目的啟示與思考 滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目發(fā)展態(tài)勢良好，得益于廣大非遺工作者和傳承人群體在深度挖掘滇南地區(qū)眾多陶瓷技藝、打造特色資源、弘揚民族文化等方面的艱辛付出。與此同時，云南省在文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)方面起步較早，一直保持與省級非遺項目同批次公布、同步建設(shè)。早在2005年，云南省非遺保護部門啟動建設(shè)“民族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”“民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，其中景洪市立項“勐罕鎮(zhèn)曼聽傣族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”，建水縣命名“碗窯村紫陶工藝之鄉(xiāng)”。其后又陸續(xù)立項建設(shè)了耿馬縣“滾乃傣族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”、勐臘縣“曼旦村傣族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)”、景洪市“曼掌村傣族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)”等直接關(guān)涉滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目的文化生態(tài)保護區(qū)。云南省在非遺保護工作中探索出的文化生態(tài)保護的模式，對于促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性保護，尤其是與文旅融合、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)相結(jié)合有著較高的契合度，在有效保障滇南地區(qū)陶瓷類非遺項目活態(tài)傳承的同時，還能進一步助推滇南陶瓷及其產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。 當(dāng)然，我們也要看到，目前滇南地區(qū)陶瓷燒造類項目所處的文化生態(tài)建設(shè)工作還處在建設(shè)期內(nèi)，各項目的代表性傳承人尤其是國家級、省級代表性傳承人數(shù)量相對于傳承人群而言占比不高，在一定程度上制約了這些項目的發(fā)展。在未來的工作規(guī)劃中，綜合滇南地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目共同的文化屬性和發(fā)展脈絡(luò)，創(chuàng)建國家級文化生態(tài)保護區(qū)，立項更多更高級別的非遺項目，公布一批批新的代表性傳承人，面向市場探索、開發(fā)更多多元化的產(chǎn)品，都可以成為這一地區(qū)陶瓷燒造類非遺項目建設(shè)和發(fā)展的方向。 另一方面，與滇南地區(qū)毗鄰的越南首都河內(nèi)市通過開發(fā)包括傳統(tǒng)手工藝村觀光、休閑等旅游路線，多方面促進了旅游產(chǎn)品多樣化，吸引了大量游客到訪，2022年前四個月創(chuàng)造了約7.8萬億越盾（約合人民幣21.9億元）的旅游總收入，同比增長45.3%，是將陶瓷與旅游結(jié)合、促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的典型案例。地處邊疆地區(qū)的滇南陶瓷燒造類非遺項目，與越南等鄰國陶瓷技藝的歷史和文脈有著千絲萬縷的密切聯(lián)系，在今后的工作中還可以進一步加強借鑒交流，以期在助推云南成為我國面向南亞、東南亞的輻射中心，以及“一帶一路”文化發(fā)展行動等工作中，承擔(dān)更加重要的時代使命。 陳劍 蘇州大學(xué)博士研究生、湖南師范大學(xué)副教授 （本文原載《美術(shù)觀察》2022年第6期） |
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