一、五倫，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。指的是五種人倫關(guān)系：

父子之間有骨肉之親；

君臣之間有禮義之道；

夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別；

老少之間有尊卑之序；

朋友之間有誠信之德。

二、五常，即仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

仁，人二也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，即為仁。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。

義，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時(shí)，及時(shí)出手，幫人家一兩下，即為義。

禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭，禮之精要在于曲。

智，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。

信，人言也。遠(yuǎn)古時(shí)沒有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。別人用生命或鮮血換來的對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，不信是要吃虧的。信者，實(shí)為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的東西，當(dāng)然不會(huì)騙人。

三、四維，即禮、義、廉、恥。

禮，上下、貴賤、長幼、貧富的等級(jí)秩序 ；

義，對(duì)國家社會(huì)的道德義務(wù) ；

廉，坦蕩無私，清正廉潔 ；

恥，對(duì)壞事的羞恥心。

四、八德，中國封建社會(huì)表彰的八種德行，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

孝，孝字半老半子，言親已老半入土，為子就是手足以奉養(yǎng)扶持。孝者百行之首，萬善之源，乃為人該行該守之第一重大義務(wù)也。為人不可無孝，無孝如樹無根，如水無源。父母養(yǎng)子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一舉一動(dòng)難言盡述， 父母愛子無微不至，辛苦不辭冒險(xiǎn)不退，始終不倦勞而不怨，愛子一生至死不變。為人子者須當(dāng) 知恩報(bào)本，欲子孝順，須先孝雙親，不孝先人，人逆你，今日為人子媳婦，后日為人父母翁姑今日不孝父母翁姑，后日受子女媳婦不孝，理之所當(dāng)然也。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，蓋因習(xí)見其行為，自然盡學(xué)其舉動(dòng)也。

悌，悌字先點(diǎn)為兄，后點(diǎn)為弟，弓身一手一足，是最親的同胞兄弟也，兄弟原來同 氣連枝，姊妹相親兄弟和氣，同念一母所生，共乳成人，兄寬弟忍不失手足之情，家興族盛是不虧悌道也。

忠，所謂忠者，真心誠意做事合法合理，竭盡心力至公無私，所報(bào)無謊，所言無虛， 做事不怕人見，不怕人恥笑，不作虧心事光明正大，可以對(duì)天地對(duì)神祗，對(duì)國家對(duì)社會(huì)，對(duì)父母兄弟妻子，對(duì)自己良心無虧者就是忠也。

信，信字人言而成，夫信者誠實(shí)也，信乃人道上之準(zhǔn)繩至寶，人之事業(yè)成功失敗皆以信字為基礎(chǔ)，君子修道一言為定。若與人相約之事，買賣或工作只顧自己利益而失約，或講話虛而不實(shí)者，皆失信也。所以言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。

禮，禮者天理之節(jié)序，人事之儀則也，人在萬物之上不可無禮，否則將與禽獸何異﹖也是得不到別人的尊敬，禮能表現(xiàn)人之身分及人格，態(tài)度謙虛儀容端莊，行為有規(guī) 律，對(duì)尊長有禮貌，待下輩慈悲博愛，你若以禮待人，他人必定以禮答之。所以修道 必注重禮節(jié)，自重自愛自己﹑敬重別人愛人，如此品格高尚不虧禮之道也。

義，義就是做事能合正道的意思，為人不可做不正之事，雖天下財(cái)物為人人所喜愛， 但需要用正義而取，若用不義橫財(cái)逆取，損人利己，最后必定受禍?zhǔn)?，所以正義君子，不但不貪不義之財(cái)，以疏財(cái)仗義，救濟(jì)諸善等，神欽人仰，光前裕后，留美名萬古矣。

廉，廉就是清清白白，端端正正之意思，無私欲無邪念，不作虧心等惡事也。待人接物誠誠實(shí)實(shí)，辦公做事有始有終，臨財(cái)不茍，遇色不迷，心清而寡欲，貴在身清，內(nèi)心清廉，家雖貧亦不愿貪求分外之利，安分守己，奉公守法為之廉也。

恥，恥者為人之本性，本性純善而無惡，所謂人之良心，但是“羞惡之心人皆有之”， 人有了羞惡之心才能知恥，知恥之人做事光明正大，不知恥者心身不端正，穿露體裝，奇形怪裝，男不男女不女，男女不避嫌而發(fā)生許多丑愧，敗壞門風(fēng)之事，則為 不知恥而造成也。什么是十義呢?