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漫漫五千年的華夏文化里，這片寶地孕育出了多少麒麟之才，他們不僅用自己手里的“超能力”幫助了國家，更拯救了蒼生。 他們的“超能力”，可以說是包羅萬象，變幻莫測：呼風喚雨、未卜先知、通曉天地…… 而這些“超能力”源于他們精通的一門秘術——奇門遁甲。 今天就帶你了解什么是奇門遁甲。 傳說在八千多年前的上古黃帝時期，東方有一個氏族首領叫蚩尤，兄弟八十一人，個個銅頭鐵骨，人人具有呼風喚雨的本領，到處為禍作亂，致使民眾生靈涂炭。黃帝對此非常氣憤，便起兵征討。兩軍對壘于河北涿鹿，血流成河，久戰(zhàn)不分勝敗。黃帝正為不能取勝而煩躁時，天上云霧倏地撥開，兩個神童出現(xiàn)在半空中，聲稱奉“九天玄女”之命傳法寶于黃帝。黃帝即刻跪拜接受。黃帝打開寶盒一看，里面是用篆文撰寫的龍甲神章，書中除描述兵器的打造方法之外，還介紹了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。于是，黃帝命令宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，創(chuàng)制了奇門遁甲一千零八十局。再接著又制造了指南車，從而打敗了蚩尤。到了周朝，姜太公運用奇門遁甲的數(shù)術打敗了紂王，并將其改編成了七十二局。后又經(jīng)漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡成一十八局，即現(xiàn)今的陽遁九局和陰遁九局的奇門遁甲。漢朝滅亡后，三國鼎立時期的諸葛亮，將奇門遁甲運用到了出神入化的程度，至今被后人所稱道。唐朝的李靖，寫了很多關于奇門遁甲方面的書籍，并且運用奇門遁甲術輔佐唐王李世民登上了皇帝的寶座，被封為“衛(wèi)國公”。宋朝開國功臣、宰相趙普寫的《進經(jīng)表》，囊括了奇門遁甲的精髓。隨后，明朝輔佐朱元璋打天下的劉伯溫，對奇門遁甲術的運用更是得心應手。中華文化發(fā)展了幾千年，奇門遁甲術作為佼佼者始終站在眾多術的前列，并以其實用性，廣泛性而深得人心。奇門遁甲簡稱為奇門或遁甲，據(jù)考證，奇門遁甲在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期名“六甲”，晉至宋稱“遁甲”，明清以來才稱“奇門遁甲”。關于這個名字，實際上是由“奇門”和“遁甲”兩部分組成。所謂“奇門”，實際上是“奇”與“門”的統(tǒng)稱。“奇”是指十天干中的乙、丙、丁這三奇。古人認為，日生于乙，月明于丙，丁為南極，所以乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。在奇門遁甲中，三奇分布在天盤和地盤上，并隨著它們的運轉而運轉，凡是遇三奇的方向都是吉利的。除三奇外，還有六儀，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。這六儀也分布在天盤和地盤上，與三奇一樣，它們也隨著天、地兩盤而運轉。“門”是指奇門遁甲中所開列的休、生、傷、杜、景、死、驚、開這八門，八門隨著時辰而轉動。三奇和八門合起來就是“奇門”。所謂“遁甲”，其名稱的來源主要有兩種說法，第一種說法是：“遁”是隱藏、隱匿的意思，含有神秘的意味。“甲”為十天干之首，統(tǒng)領著其他諸干，至尊至貴，但它卻怕遇到庚，因為甲的五行屬木，而庚的五行屬金，金能克木，所以需要隱藏其甲，以兔受克。在六十甲子中，共有六個“甲”，被稱為“天乙貴神”。奇門遁甲在演局時，這“六甲”被隱藏在“六儀”之下，即甲子隱于六戊，甲戌隱于六己，甲申隱于六庚，甲午隱于六辛，甲辰隱于六壬，甲寅隱于六癸。綜上所述，就是“遁甲”。第二種說法是：“遁“是行走、轉移的意思，奇門遁甲中把六甲布于九宮時，起宮為甲子，遁一位為甲戌，依次是甲申、甲午、甲辰和甲寅。這樣，從操作上來看，便有逐步行走轉移的現(xiàn)象，所以稱為“遁甲”。綜上所述，奇門遁甲就是三奇、八門和遁甲，其實奇門遁甲中的內容還有很多，這些只是其中的一部分，關于其他內容后面的章節(jié)會一一加以解說。之所以用這個名字，其中還有用于軍事上的作用，取之隱射用兵之神妙機微，所謂天機不可泄露。
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