森林里，一只烏鴉怏怏不樂(lè)地跟朋友白鴿道別，說(shuō)自己要搬家。

白鴿不解：“你為什么非得搬走呢？”

烏鴉答道：“這里的人對(duì)我太差勁了，他們嫌我叫聲難聽(tīng)，一見(jiàn)面就捂著耳朵，我實(shí)在待不下去了?！?/span>

白鴿沉默了一會(huì)兒，反問(wèn)道：“可你有沒(méi)有想過(guò)？倘若不改變自己的聲音，你搬到哪去都不會(huì)受到歡迎的?！?/span>

烏鴉聽(tīng)完后，頓時(shí)啞口無(wú)言。

這其實(shí)就是著名的“烏鴉定律”：行有不得時(shí)，比起抱怨別人，更應(yīng)反求諸己。

日子過(guò)得不如意，怪完出身怪父母，卻從沒(méi)問(wèn)過(guò)自己夠不夠努力；

看別人升職就吐槽自己懷才不遇，工作真來(lái)了又開(kāi)始推三阻四；

明明背后愛(ài)嚼舌根，出口即是傷人，卻埋怨同事們抱團(tuán)孤立自己。

抱有這種心態(tài)的人，凡事愛(ài)從外界找原因，總是抱有一種“受害者心態(tài)”，那既改變不了現(xiàn)狀，也無(wú)益于自身。

有些人經(jīng)常無(wú)意識(shí)地抱怨，心中有怨氣，周遭的氣場(chǎng)肯定不好。不僅讓自己逐漸喪失斗志和信念，還會(huì)讓別人都對(duì)自己敬而遠(yuǎn)之。

怨天者無(wú)志，怨人者心窮。總怨天尤人，是對(duì)自己責(zé)任的逃避，更是一種不作為的提前放棄。

就像走路時(shí)一直留意硌腳的沙子，滾進(jìn)一粒就抱怨一次，而不是琢磨如何走好腳下的路。

老子說(shuō)：“大道之行，不責(zé)于人?！庇懈窬值娜耍庥龃煺蹠r(shí)，不會(huì)推責(zé)于人，而是反躬自省。

高爾基說(shuō)：“反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)?！?/span>

從別人身上找原因，欺騙了自己；從自己身上找問(wèn)題，明亮了內(nèi)心。

遇事不怨，受挫不責(zé)，吞下委屈，咽下抱怨，這些都會(huì)無(wú)形中撐大你的心胸格局。

問(wèn)題，是弱者抱怨的托詞，卻是強(qiáng)者的修煉場(chǎng)。

真正成熟的人，往往能直面自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)清自己的處境，于失敗中得教訓(xùn)，化不足為優(yōu)勢(shì)。

就像瑞·達(dá)利歐在《原則》一書中提到的那個(gè)公式：痛苦+反思=進(jìn)步。

所有刮骨療傷的痛楚背后，都暗藏著新生的潛能。那些反思后的領(lǐng)悟，都會(huì)成為你日后進(jìn)階的路。

如何走出抱怨的怪圈，聚焦于解決問(wèn)題、自我進(jìn)階？無(wú)非是兩點(diǎn)。

工作不順利，可能是自己工作態(tài)度和方法出了問(wèn)題；

孩子在校表現(xiàn)不好，或許你是最近太忙忽略了陪伴；

和伴侶感情出現(xiàn)問(wèn)題，也許是某些溝通和細(xì)節(jié)上沒(méi)做到位。

調(diào)整自我。把自己從“受害者心態(tài)式”調(diào)整成“責(zé)任者心態(tài)”。

只會(huì)抱怨的人，思維模式就是“固定型思維”：面對(duì)問(wèn)題，一味推卸責(zé)任，消極被動(dòng)。

而擁有“成長(zhǎng)型思維”的人，則會(huì)向內(nèi)探求，反躬自省，以積極的心態(tài)提升自己，解決問(wèn)題。

從固定型思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)型思維，是一個(gè)人走向成熟的開(kāi)始。