“導(dǎo)語”

臨汾，因?yàn)l臨古老而著名的汾河得名。這片曾經(jīng)蒼涼渾厚的黃土地上，堯都人一步步實(shí)現(xiàn)心中夢想，千千萬萬個來這里尋根和探訪的游客，也力圖追尋揭示黃土高坡的遠(yuǎn)古之謎。

這是一片質(zhì)樸的土地

西依綿延的呂梁山脈，東憑巍峨的太岳余支，古老的汾河在呂梁與太岳之間的原野上悠然流淌著，在臨汾盆地中心，沖積成富饒壯美的小平原。土地平坦，土質(zhì)肥沃，是盛產(chǎn)小麥玉米水稻棉花及油料等經(jīng)濟(jì)作物的金貴之地。地處晉南原野，有溫暖的氣候和適宜的雨量，再加上自上古時期帝堯先祖的“律定歷法”“大禹治水”“廣鑿水井”等一系列改造自然、謀求生存的舉措，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件比較優(yōu)越，是黃河流域經(jīng)濟(jì)繁榮的一大區(qū)域。

汾河從容淡定地從臨汾城西側(cè)流過，汾河卻果決而自然地把堯都區(qū)界定為河西與河?xùn)|兩個大的地理區(qū)域。

由于地理環(huán)境不同，生存狀態(tài)有異，也形成了河?xùn)|與河西微妙的人文差異和不同的文化積淀。

——河西區(qū)特別是沿河一帶如劉村鎮(zhèn)、吳村鎮(zhèn)和金殿鎮(zhèn)的小榆、泊莊等，瀕臨汾河，地勢低平，有汾河與龍祠泉水滋潤，不是江南，勝似江南?？克咧?，河西人大都聰明機(jī)精，腦瓜兒靈活。

河?xùn)|區(qū)泛指汾河以東包括臨汾城在內(nèi)的大片區(qū)域，包括縣底鎮(zhèn)、大陽鎮(zhèn)和堯廟鄉(xiāng)、賈得鄉(xiāng)、段店鄉(xiāng)、屯里鄉(xiāng)、賀家莊鄉(xiāng)等，這里有大片的平地梯田卻以旱地為主，愈往東延伸，越是大面積的丘陵與山地，十年九旱的黃土高坡。靠山者仁，河?xùn)|人大多耿直坦率，仁義誠信。

——河西土地肥沃，卻人稠地少，多年來他們惜地如銀惜糧如金，過起光景來精打細(xì)算勤儉持家，為人處世自然也謹(jǐn)慎小心錙銖必較，甚或小氣吝嗇。

河?xùn)|多年來地多人稀，除了小麥玉米高粱谷子外還兼種其他山地雜糧，接待親戚朋友和在其他場合待人接物，便顯得出手闊綽慷慨大方。

——河西人因了人多地少不得不早早思謀一些種地之外的營生，望著并不遙遠(yuǎn)的臨汾城便進(jìn)城賣柴進(jìn)城販菜包括進(jìn)城拉茅糞的各類活計都可以做，只要能過好光景他們可以吃各種苦可以受各種罪可以忍各種屈辱，可以敢為天下先。

河?xùn)|人仗了自己有一排瓦房或幾孔窯洞有三十畝地一頭牛，就滿足于老婆孩子熱炕頭的所謂平和殷實(shí)小光景，便固守在小小村落里日出而作日入而息。

——河西人家由于諸多因素注重教化注重對孩子的培養(yǎng)，千方百計讓孩子上學(xué)讀書去過不同于自己的日子，奔一個力所能及的好前程。劉村土門一帶有一句俗語“上了土門坡，秀才比驢多”，便是最好的例證。

河?xùn)|人家大多依賴土地依賴本土，經(jīng)商意識薄弱，思想保守，在孩子受教育上也順其自然，并不盡力營造條件，考不出去便回到開闊的黃土地上，趕牛驅(qū)車諸多活計還等著去做。

——河西人非但腦瓜靈活還能說會道，從一般百姓到機(jī)關(guān)干部開腔便頭頭是道，一套連一套。這是多年的生存困境和競爭機(jī)制歷練的結(jié)果。

河?xùn)|人大多木訥實(shí)在，不善言辭，寬容的生存環(huán)境無須他們斗口耍舌磨練嘴皮子功夫，如同河?xùn)|土地上的黃牛，埋首拉車，抬頭看路……

以上為計劃經(jīng)濟(jì)時期河?xùn)|河西的生存狀態(tài)和生活理念。市場經(jīng)濟(jì)的大潮在汾河兩岸激起波瀾引起風(fēng)浪的時候，進(jìn)城打工與外出打工顯然成了謀生與脫貧的重要手段。臨汾城容納了各處打工者居住者購房者經(jīng)營者之后，自然也融合協(xié)調(diào)了河西河?xùn)|的不同理念。大轉(zhuǎn)型中的臨汾小城也在進(jìn)行著深層次的劇變，新世紀(jì)，全球化，網(wǎng)絡(luò)化，市場化的影響之下，堯都人的生活方式、心理結(jié)構(gòu)、思想情感、價值觀念在不知不覺中發(fā)生很大變化。堯都區(qū)河西與河?xùn)|的界定概念也愈來愈模糊和淡化，無論河西人還是河?xùn)|人，在各種生活生存愿望的驅(qū)使之下，在物質(zhì)化時代和精神擠壓時代的奮爭之下，這片質(zhì)樸土地也正在發(fā)生著日新月異的融合乃至劇變。

九州廣場

師家溝民居

這是一片豐饒的土地

自古晉南產(chǎn)糧棉。

堯都，是晉南舉足輕重的重鎮(zhèn)。

早在遠(yuǎn)古的堯舜禹時期，平陽區(qū)域的“稷教民稼”及著名的“豢龍”（養(yǎng)馬）業(yè)，可以說是中原最為發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。

汾河兩岸坦蕩如砥一望無際的土地，是盛產(chǎn)小麥水稻棉花、桑麻瓜果的黃金地段，而東西兩山山腳下的丘陵地帶及呂梁山腰的大面積坡地，則生產(chǎn)谷物、黍豆、紅薯土豆、瓜果蔬菜。龍祠的韭黃與河?xùn)|東張的團(tuán)棗在明清時是不可多得的貢品。走在堯都的土地上，隨時可見歷代修建的水利工程，有平水渠、桃源渠、千金堰……興灌溉之利，抗十年九旱，千方百計提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。在20世紀(jì)，無論河?xùn)|還是河西，無論村巷還是農(nóng)田，抬眼便可看到耕耘耙耱拉糞運(yùn)土的牲畜車輛。堯都人愛養(yǎng)殖牛、驢、騾、馬及豬羊雞狗，只是到了21世紀(jì)鄉(xiāng)村的大牲畜才漸次減少，被各種現(xiàn)代化的機(jī)器所取代，大片的平地有大型耕作機(jī)，小片的坡地有小型機(jī)器。昔日鄉(xiāng)村的運(yùn)輸全仗了騾子、馬、驢拉的大車，如今早被三輪四輪和電動車替代……幾乎每個農(nóng)家的半個家當(dāng)都成了一色的鐵器，耕耙機(jī)、播種機(jī)、收割機(jī)……這已成了堯都區(qū)平原與山鄉(xiāng)的一道景觀。

百多年前自給自足的堯都農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn)，已使許多農(nóng)家漸次殷實(shí)與富裕。康熙年間平陽城東關(guān)的“亢時鼎”是顯赫朝野的豪門大宅，富甲天下，名蜚全國?！吧嫌欣仙n天，下有亢百萬，三年不落雨，陳糧有萬石?！笨菏袭?dāng)時已擁有一百多萬畝良田，其他河?xùn)|河西的大戶人家也是多不勝數(shù)，燦若群星。

20世紀(jì)80年代的春風(fēng)吹到堯都開闊土地上的時候，敏感而聰穎的堯鄉(xiāng)兒女便亢奮而果決地全部實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這片土地也被確定為省糧食基地，并迅速建成洪堡、泊莊兩個糧食雙千工程示范區(qū)和河西高產(chǎn)高效農(nóng)業(yè)區(qū)、城郊糧菜副食區(qū)、東部丘陵糧棉區(qū)五大農(nóng)業(yè)區(qū)，城隍、喬李、土門等七個高標(biāo)準(zhǔn)節(jié)水園區(qū)和屯里、喬李、北城等五個蔬菜基地……以大牲畜和豬羊?yàn)橹鞯酿B(yǎng)殖業(yè)已成宏大規(guī)?！?/span>

上古時代即有“日中易市”的平陽古地，漸次繁榮的商業(yè)貿(mào)易大約從那會已見端倪。從春秋戰(zhàn)國至明清時期，平陽一直是三晉乃至中國北方商旅和農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的重鎮(zhèn)之一。元代初年在古都平陽是意義非凡的時日，大名鼎鼎的意大利旅行家馬可·波羅就曾在平陽這片古老而熱鬧的土地上游走。這是個見多識廣有著開闊視野的老外，平陽古城的熱鬧與繁華給他帶來的是驚訝和一次又一次的視覺沖擊。他看到大街小巷里匆匆忙碌的平陽人，這些人面容平靜自信，自信里還有許多謙和。他們大都是一身樸素的布衣，勞動者還裹了褲腿，那是為了勞作的方便吧，這些大多是手工藝人和作坊勞動力。也有許多商人在洽談生意，衣著便要整潔和講究，大多文質(zhì)彬彬舉止儒雅……看看各種商號門店，可以說已經(jīng)鱗次櫛比了，特別是絲織業(yè)作坊和布匹店的門面，更是多于其他……馬可·波羅驚嘆這個遠(yuǎn)離太原的晉南城市居然如此繁華，連連贊嘆。如今河?xùn)|的堯廟、大陽，河西的金殿、土門等村鎮(zhèn)，集市和廟會已形成固有規(guī)模，古稱堯廟皇會、堯廟會，已有了華北第一廟會的稱譽(yù)。臨汾人在晉商隊(duì)伍中占有一定份額，經(jīng)商遠(yuǎn)及內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、陜西、青海等地。民國時期在京城經(jīng)商者已達(dá)百余戶，僅城東臥虎山下的縣底鎮(zhèn)大翟村，在北京經(jīng)商者安家落戶于京城代代居住的就達(dá)四十多戶……2002年筆者在魯迅文學(xué)院讀書期間，曾抽出時間抽樣采訪了這些百年前在京安家落戶的商人后代。他們大多是三代四代傳人了，一方面承襲了父輩的經(jīng)商之道，另一方面多有拓展發(fā)展和衍變更新……至于遙遠(yuǎn)乃至陌生的故土家鄉(xiāng)，則成了悠遠(yuǎn)的故事和淡淡的鄉(xiāng)愁……

帝堯陶唐氏因制“陶”而得名，這便衍化出之后享譽(yù)全國的制陶、冶煉、造紙、印刷、紡織業(yè)的系列行當(dāng)。龍祠一帶昔稱制陶“堯院”，至今仍存有宋元陶窯遺址，所生產(chǎn)的滴釉陶器備受青睞。堯都境內(nèi)的煤業(yè)可以說全國聞名，肇始于戰(zhàn)國時代。鐵業(yè)漢代就已著名，西漢朝廷曾在平陽設(shè)有鐵官，冶煉技術(shù)在唐代已很高超。仰望鼓樓之側(cè)的大云寺里高大莊嚴(yán)的鐵佛頭，就可以明白為什么這里分別成為宋代“十二冶”、明代“十三冶”之一。東漢之后，平陽造紙印刷業(yè)已形成規(guī)模而且綿延不絕。到金元時期，平陽已是北中國造紙、印刷出版的中心地之一。新時期之初，風(fēng)靡全國并深深影響了全國幾代學(xué)子的《語文報》便起家于臨汾。平陽的精品麻紙被人們稱為“貢紙”，用貢紙印刷的《四美圖》《趙城金藏》及平水版的木版年畫、書籍、經(jīng)卷久負(fù)盛名……在堯都，行走在這片土地上，無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，無論平川還是山地，都能感受到一股股氣息：富裕的氣息，豐饒的氣息，沃土的腥香氣息，清水的甘甜氣息，堯鄉(xiāng)兒女夯實(shí)小康的奮爭氣息。

第二屆堯都民間祭拜堯帝大典現(xiàn)場

汾河夜景

這是一片英雄的土地

堯都這片豐盈厚道寬容博大的母性之地，同時也是充滿陽剛富有個性的不屈不撓的英雄之地。

從古至今，堯都都是名聞三晉的戰(zhàn)略要地。

境內(nèi)西部的西山，一平垣鄉(xiāng)西陲，是通往蒲隰之地的咽喉，因復(fù)雜的山地形狀成為市內(nèi)的天然屏障。東部的臥虎山，孤獨(dú)佇立，不與其他山脈相連，站在山頂可掃描四周40公里，又成為東部屏障。市境西南的秦王山紅山口，則是通往鄉(xiāng)寧、吉縣乃至過黃河去陜西的要道隘口……

二十余年前，筆者曾步行境內(nèi)幾十個村落，目睹歷經(jīng)歲月風(fēng)雨剝蝕而殘存的10余座古堡，有喬李、小賈、柴村、高河等。又到幾近殘無的墩臺遺跡考察，在有幸保留的土門、儀上的墩臺邊，穿越歲月風(fēng)云，仿佛傾聽到當(dāng)年狼煙烽火金戈鐵馬的廝殺與喧囂……

西漢名將衛(wèi)青，曾七次出擊匈奴，對大漢王朝的安定作出重大貢獻(xiàn)，官至大將軍，封長平侯?；羧ゲ×鶕粜倥?，戰(zhàn)功顯赫，官至驃騎將軍，為后世留下“匈奴未滅，何以為家”的高尚愛國口號。

霍光為一代名臣，先后輔佐西漢昭帝、昌帝、宣帝共20年，任大司馬大將軍，為漢初文景之治的穩(wěn)定繁榮創(chuàng)建了功勛。

辛亥革命時期，喬義生、侯元耀、張?zhí)m亭等老一輩先驅(qū)參與山西的反清革命活動，名揚(yáng)三晉。

五四運(yùn)動前后，省立六師、六中學(xué)生會長靳丕顯按照李大釗書信指示，響應(yīng)北平學(xué)生反帝反封建斗爭，多次發(fā)動學(xué)生走上街頭示威游行，在堯都大地譜寫了一首愛國運(yùn)動的新曲……

當(dāng)外寇入侵，民族生死存亡之際，堯都又有一大批英雄兒女投身于艱苦卓絕的斗爭中。

筆者曾尋覓丁玲帶領(lǐng)的“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”的一串串動人足印。

在河西劉村，音樂家賀綠汀創(chuàng)作的《游擊隊(duì)之歌》依然在耳邊縈繞。

在城內(nèi)，堯鄉(xiāng)兒女紛紛組建抗日武裝自衛(wèi)隊(duì)。

在小賈村的一大片麥地里，一位老人為筆者指出一處地盤，那曾是鬼子據(jù)點(diǎn)，抗日英雄景仙洲率游擊隊(duì)百余人夜襲據(jù)點(diǎn)，全殲頑敵。古賢村、老母村多處，至今流傳決死隊(duì)的襲敵佳話……

1979年暮春，也是在這片英雄的土地上，春風(fēng)陣陣，一時間騷動喧囂起來，人們自覺地從觀望到踐行，沖破禁區(qū)，拉開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的壯麗序幕，全縣農(nóng)村出現(xiàn)定額計酬的近50個村落，更有30多個村子實(shí)行聯(lián)產(chǎn)到組責(zé)任制。堯都樸實(shí)勤勞的農(nóng)民率先把握住命運(yùn)的犁鏵，在早春的土地上開始了劃時代的耕耘……PICS