未出土?xí)r已有節(jié),到凌云處總虛心。說(shuō)的便是竹子。我雖然生在北方,卻對(duì)竹子情有獨(dú)鐘。小時(shí)候的院子,正對(duì)著大門是一叢翠綠的修竹,在白色的影壁襯托下,格外引人注目。 有一年,調(diào)皮的竹筍從廚房的磚縫里冒出來(lái),一直快長(zhǎng)到屋頂,也沒舍得把它們砍掉。不知不覺間,小院子成了竹子的樂園。西邊墻角與石榴樹相伴,南邊葡萄架下,也不甘寂寞,一夜之間長(zhǎng)出小小的竹筍,眨眼間便長(zhǎng)高了。 不知不覺,2021年的夏天又到了。如今,我只能從詩(shī)詞里尋找竹子的身影,體會(huì)竹韻生香,回味少年時(shí)光里的竹影生風(fēng)。
初夏時(shí)節(jié),梅子金黃杏子肥。不知道誰(shuí)家院子里的梅子熟了,靠近窗戶的幾根樹枝,被壓得低下頭。遠(yuǎn)處的小鳥聞香而來(lái),享用天然美食。幾顆熟透的梅子散落一地,也無(wú)人問津。墻角冒出的竹筍,不知不覺中已長(zhǎng)成一片竹林。 雨絲連綿不斷,難道是惋惜春天?想要把這春光留?。空l(shuí)也沒有注意到,夏天,邁著輕盈的腳步,早已來(lái)到我們身邊。 夏天的竹子,是一年中最生命力最強(qiáng)的時(shí)候。王羲之的兒子王徽之,酷愛竹子,每到一所住處,看到院子里沒有竹子,便會(huì)馬上令人栽種。有人忍不住問他,不過是暫住幾日,何必這么麻煩?沉思許久,王徽之用手輕輕一指竹子說(shuō):何可一日無(wú)此君! 從此之后,不可一日無(wú)竹,便成為詩(shī)家最愛。很多詩(shī)詞都有借鑒、引用。酷熱的炎夏,幽幽竹林,無(wú)風(fēng)而自涼。竹深樹密蟲鳴處,時(shí)有微涼不是風(fēng),這是楊萬(wàn)里筆下的夏日清涼,也是竹林給我們的最美意境。 《紅樓夢(mèng)》里,林黛玉最愛竹子,選了瀟湘館居住。連連林妹妹的舅舅都感嘆:心儀又難得的好書房,莫屬瀟湘館。月夜讀書、竹林偷閑,人生最愜意的事,莫過如此。 院內(nèi),青苔鋪路,掩映著幾叢翠綠;窗前,竹枝搖曳,引發(fā)詩(shī)意無(wú)限。初春,初生的竹筍,清脆鮮嫩,是最鮮美的菜肴。夏至,處處濃蔭,來(lái)此避暑納涼。秋天,樹木蕭條,院內(nèi)青蔥依然。冬來(lái),白雪飄飄,自有生機(jī)無(wú)限。 竹子的風(fēng)骨,歷來(lái)被文人推崇,被畫家喜愛。歷史上有名的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎以及阮咸,因?yàn)槌T谥窳窒嗑?,聽嵇康撫琴,談古論今。因此被稱為竹林七賢。 竹子的氣節(jié)令人心生敬意,竹林之交的友情更讓人動(dòng)容。嵇康因?yàn)樵獾界姇?huì)嫉恨被司馬昭判死罪。臨死前,嵇康最后彈奏廣陵散,風(fēng)起樹搖,百鳥飛來(lái),徘徊不忍離去,天地為之動(dòng)容。嵇康把自己唯一的兒子托付給山濤,那是怎樣一種信任?他對(duì)兒子說(shuō):巨源在,汝不孤矣。巨源,便是山濤。 《詩(shī)經(jīng)》里的竹子是謙謙君子。你看,蜿蜒流淌的淇水之畔,綠竹猗猗、綠竹青青、綠竹如簀。用氣質(zhì)高潔的竹子贊譽(yù)君子,最合適不過了。 竹子四季常青,是江南園林最別致的風(fēng)景。曲橋回廊,偶遇一叢修竹。月下窗前,伸展修長(zhǎng)的枝葉。竹林深處、小徑通幽。都是最美的風(fēng)景。 竹子孤高,從不以美色魅惑世人,一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬(wàn)葉;我自不開花,免撩蜂與蝶”。這是鄭板橋筆下的竹子。歲寒霜雪苦,含彩獨(dú)青青。是陳子昂對(duì)竹子的贊譽(yù)。 被稱為田園詩(shī)開拓者的孟浩然,寄情山水,淡泊名利。他筆下的竹子,精彩絕倫,散發(fā)出獨(dú)特的氣質(zhì),讀來(lái)令人耳目一新、心靈澄澈。
孟浩然對(duì)山水情有獨(dú)鐘,他的詩(shī)詞風(fēng)格清新淡然,有一股濃郁的自然之風(fēng)。詩(shī)中有林間的青草香,亦有流淌的山泉。他對(duì)大自然的熱愛,激發(fā)了創(chuàng)作的靈感。他筆下的月色、山林,詩(shī)意盎然,又不失生活情趣。 隱居的詩(shī)人總有相似之處。林逋喜歡泛舟西湖,如果家中有客來(lái)訪,他的書童便會(huì)放飛仙鶴。林逋遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到家中的仙鶴款款飛來(lái),便不急不緩地?fù)u動(dòng)船槳,調(diào)轉(zhuǎn)方向,回家?,F(xiàn)實(shí)生活中的我們,習(xí)慣了快節(jié)奏的生活方式,每天都忙得暈頭轉(zhuǎn)向。 每當(dāng)想起梅妻鶴子的林逋,每天悠閑自在地生活,都忍不住心生羨慕。而孟浩然居住的環(huán)境,更令人向往。西湖雖美,無(wú)奈游人眾多,多了一分喧囂,少了一點(diǎn)幽靜。 鹿門山緊鄰襄陽(yáng)城,泛舟水面,只有三十里的路程。距離風(fēng)光秀麗的澗南園,走水路,也不過二十里。歷史上被光武帝封侯的習(xí)郁,也喜歡風(fēng)景如畫的鹿門山,修建鹿門廟、私家園林。盛唐時(shí)代,國(guó)力大強(qiáng)。沒有戰(zhàn)事的紛擾,詩(shī)人才有閑情逸致享受田園風(fēng)光。 隱居山中的孟浩然,每日擁抱大自然,要么在船上小憩,枕著波濤、美夢(mèng)縈繞。要么在窗前獨(dú)坐,月色安撫心靈。西山的太陽(yáng)緩緩落下,月亮從池塘的水面升起,悄無(wú)聲息。詩(shī)人散落頭發(fā),想在夏夜尋找一處清涼的所在。 何須刻意尋找?詩(shī)人的住所,就有天然的空調(diào)。只需開一扇窗,安靜地躺在床上,便能享受夏日的清涼。微風(fēng)徐徐吹來(lái),窗外的竹葉被吹得沙沙作響。荷花的香氣撲面而來(lái),聽到幾聲清脆的響聲,難道是露水滑落竹葉的聲音? 詩(shī)人被這夜景陶醉,睡意全無(wú)。竹葉搖風(fēng),荷香宜人。這時(shí)候如果用古琴?gòu)椬嘁磺?,豈不更妙?詩(shī)人環(huán)顧四周,空無(wú)一人。沒有知音欣賞的音樂,還有什么意義?打消彈琴念頭的詩(shī)人,更加思念老朋友,往事一件件浮上心頭,徹夜不眠。 孟浩然這首詩(shī),情景交融,看似輕描淡寫的筆墨,卻意境深遠(yuǎn),異常溫馨。詩(shī)的開頭,以漸漸西落的太陽(yáng)和緩緩升起的月亮引出夏夜山中美景以及對(duì)老朋友的懷念。 白居易的詩(shī)樸素易懂,擅于敘事。孟浩然的詩(shī)樸素清新,長(zhǎng)于寫景。孟浩然的詩(shī)詞,從小處著手,對(duì)細(xì)節(jié)刻畫得入木三分,卻又銜接自然,無(wú)一點(diǎn)贅述。尋常生活,隨便幾筆,反而更加生動(dòng)。 炎熱的夏夜,詩(shī)人沐浴后,散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。短短幾十個(gè)字,詩(shī)人便把時(shí)間、地點(diǎn)交代清楚了。荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響,是全詩(shī)的精華,也是廣為流傳的名句。從嗅覺入手的荷風(fēng)送香,從聽覺入手的竹露滴清,讓整首詩(shī)更具立體感。同樣喜歡多角度寫詩(shī)的蘇軾,也總能出其不意,創(chuàng)作出不同凡響的名作。 詩(shī)人沐浴更衣,只差焚香,便可彈琴了。只可惜沒有知音,讓詩(shī)人沒有了興致。恨無(wú)知音賞,很自然地引出下句對(duì)朋友的懷念。詩(shī)的最后,充滿浪漫主義,在懷念中沉睡的詩(shī)人,竟然在夢(mèng)里見到了老朋友。這里的寫法,如花留余香,琴留余音,讓人回味。 竹子因?yàn)槠湫揲L(zhǎng)挺拔的外形,梅花因?yàn)樗?dú)立寒冬的傲骨,成為詩(shī)人文字、畫家筆下的最愛。米芾的外甥,金代書畫家、文學(xué)家王庭筠,曾有名句:竹影和詩(shī)瘦,梅花入夢(mèng)香。竹子和梅花的風(fēng)骨躍然紙上,生動(dòng)貼切。 工于繪畫,擅長(zhǎng)詩(shī)詞的王庭筠觀察細(xì)致,落筆有聲。他用一個(gè)瘦字,形象地寫出竹子的特色,看似纖瘦,實(shí)則卓爾不群。入詩(shī)無(wú)需華麗的語(yǔ)言,自有天然的風(fēng)韻。清瘦的竹影給人寫詩(shī)的靈感,梅花的香氣伴人入眠,給人溫暖。原詩(shī)如下:
從這首詩(shī),可見文人詩(shī)畫的特點(diǎn)。詩(shī)中有畫,寫一首詩(shī),給讀者呈現(xiàn)一幅美妙的國(guó)畫。擅長(zhǎng)文人畫的蘇軾,尤其擅長(zhǎng)墨竹。蘇軾畫竹,與眾不同,揮毫潑墨,如舞動(dòng)衣袖,神采飛揚(yáng)。蘇軾畫墨竹,一揮而就,拔地而起。曾有人問他,為什么竹子不分節(jié)?蘇軾笑著說(shuō),竹生時(shí),何嘗分節(jié),逐級(jí)而生? 仕途失意的蘇軾愛竹子,他說(shuō),寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。清高不媚俗的竹子,與東坡居士的氣質(zhì)相得益彰。 公元1073年的春天,蘇軾在杭州任職通判。有一天,他和慧覺和尚游覽寂照寺,發(fā)現(xiàn)寺內(nèi)有一去處,一叢叢綠竹或在墻角,或在亭邊,或點(diǎn)綴窗前,靜謐優(yōu)雅,與別處風(fēng)景大不同,更有竹徑通幽,一條小路向遠(yuǎn)處延伸,讓人生出無(wú)限遐思。
這首詩(shī),開篇就引出議論,讓人深思。這里引用了王徽之愛竹子的典故,突出竹子清高的氣節(jié),既是對(duì)慧覺和尚的贊譽(yù),也從側(cè)面寫出詩(shī)人的氣節(jié)。 全詩(shī)層層遞進(jìn),慢慢揭曉答案,讀來(lái)饒有趣味。一日三餐可以粗茶淡飯沒有肉,但是居住的環(huán)境卻不能沒有竹子。如果說(shuō),不吃肉人會(huì)變瘦,那么沒有竹子,人會(huì)變俗。人瘦了還能變肥,變得俗氣,無(wú)藥可醫(yī)。 詩(shī)的最后一句,耐人尋味。詩(shī)人引用典故,委婉地說(shuō)出魚與熊掌不可兼得的道理。爭(zhēng)名逐利、一心求財(cái),就不可能有竹子那樣的清高氣節(jié)。若想保持自己的初心不改,就得放棄塵世間的牽絆。 揚(yáng)州鶴的運(yùn)用,是一個(gè)典故,用在詩(shī)中,讓整首詩(shī)更加形象。有的人想當(dāng)揚(yáng)州刺史,一心想多收斂錢財(cái),有的人一心修仙,期待有朝一日駕鶴而去,成為神仙。有的人太貪心,又想有錢,又想成仙。這樣的人,神仙也會(huì)嫌棄吧? 這首詩(shī)富含哲理,語(yǔ)言簡(jiǎn)練精辟,被很多人喜歡,并引用借鑒到自己的詩(shī)詞創(chuàng)作中。 江南園林中,竹子是不可或缺的點(diǎn)綴。在讀書人心里,不種閑花,池亭畔、幾竿修竹,足矣。神話傳說(shuō)中,鳳凰以梧桐棲身,以竹米為食。雖然庭院栽的幾竿修竹,不能成林,引不來(lái)鳳凰,卻能醫(yī)治俗病,讓世人變得清雅。 竹子淡然無(wú)求的氣質(zhì),竹林的清幽靜謐,真的可以影響一個(gè)人的心境。清代詩(shī)人、畫家鄭板橋,獨(dú)愛竹子。他畫竹、寫竹,而他本人也和竹子一樣,清廉剛正。
這首詩(shī)托物言志,借竹子的堅(jiān)韌不拔,表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心不屈從的意志。從巖縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的竹子,歷經(jīng)風(fēng)雨,仍然頑強(qiáng)地長(zhǎng)大。 詩(shī)的開頭,咬定青山不放松,形象地刻畫了竹子的堅(jiān)強(qiáng)。鄭板橋畫竹子,纖細(xì)的竹竿挺拔直立,竹葉蒼勁有力,有一種傲視天下的氣勢(shì)。詩(shī)中的風(fēng),指代現(xiàn)實(shí)生活的以貪官污吏為代表的的勢(shì)力。 鄭板橋所處的社會(huì)環(huán)境,讓他很難兼濟(jì)天下,因?yàn)樗e步維艱、困難重重。他唯一能做到的,便是獨(dú)善其身。竹子的化身,便是剛正不阿、毫無(wú)畏懼的詩(shī)人自己。 竹子能有多隱忍?它們用四年的時(shí)間在地下默默生長(zhǎng),系盤根錯(cuò)節(jié)的竹根延伸到四面八方。到第五年的時(shí)候,竹子以驚人的速度生長(zhǎng),僅僅六周時(shí)間,它們便長(zhǎng)成一片竹林。它們用四年的時(shí)間,冒出地面,長(zhǎng)到3厘米。第五年,只用一個(gè)多月的時(shí)間,它們長(zhǎng)到15米。 白居易說(shuō),試玉要燒三日滿,辯才須待七年期。竹子何嘗不是這樣?這世界上,哪有一蹴而就的成功?竹子根本不是普通的草本植物,卻用自己的堅(jiān)韌,鼓勵(lì)我們,告訴我們,堅(jiān)持一下,再堅(jiān)持一下。 可愛的竹子,告訴我們一個(gè)道理:莫著急,因?yàn)槭斋@和耕耘,從來(lái)不在同一個(gè)季節(jié)。而最能代表中華民族氣節(jié)的,也是竹子。新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。千百年來(lái),竹子互相扶持,繁衍生息,恰如頑強(qiáng)的中國(guó)人民、生生不息。 中華民族,是世界上唯一沒有斷層、代代延續(xù)的民族。千百年來(lái),一代代中國(guó)人前仆后繼,走過歷史的風(fēng)霜雪雨,走過槍林彈雨的洗禮,從封建王朝走到新時(shí)代,更改的是朝代,不變的是中國(guó)人的氣節(jié)。無(wú)論你走到世界的哪個(gè)角落,都會(huì)記得自己是炎黃子孫,那種自豪感油然而生。 春花爛漫,夏日濃蔭。秋風(fēng)送爽,草衰樹葉黃,冬日蕭條雪花飄。大自然風(fēng)云變幻,給了我一年四季不同的景致,也讓我們體會(huì)到執(zhí)著如一的竹韻生香。 像竹子一樣,學(xué)會(huì)等待吧。 春天百花盛開,你可能忽略了它。夏天荷香四溢、綠樹蒼翠,你看不到它。秋天,楓葉染紅山林,枝頭菊花讓人醉,你想不到它。冬天來(lái)了,千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。 |
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