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一直以來(lái)，竹子一直為文人墨客所鐘愛(ài)，他們愛(ài)它的堅(jiān)貞不屈、折服于它的凜凜氣節(jié)，他們寫(xiě)下的無(wú)數(shù)詠嘆竹子的詩(shī)篇，讓人頂禮膜拜。
隱娘說(shuō)：新長(zhǎng)的竹子要比舊竹子高，它們的生長(zhǎng)全憑老的枝干扶持。下年又有新長(zhǎng)出來(lái)的，會(huì)長(zhǎng)得更高。比喻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長(zhǎng)又須老一代積極扶持。這首詩(shī)頗有哲理。
隱娘說(shuō)：這是唐代名詩(shī)人劉禹錫的作品，詩(shī)句雖短，詩(shī)意甚高。詩(shī)面寫(xiě)竹，竹之直節(jié)挺立，猶君子之風(fēng)，千村萬(wàn)陌，無(wú)處不有。暗喻自己似和竹子一樣的君子，無(wú)論到那里都可以清高自立。
隱娘說(shuō)：這是一首題畫(huà)詩(shī)，其中描寫(xiě)竹子堅(jiān)勁不折的精神。它深深地立在腳下的土地，不管風(fēng)吹雨打，依然堅(jiān)挺，這樣的精神，是很多人的向往吧。
隱娘說(shuō)：蘇軾喜歡吃肉，人所共知，但他卻說(shuō)：寧可不吃肉，也不能住的地方?jīng)]竹子。沒(méi)有肉只會(huì)讓人消瘦，但沒(méi)有竹子卻令人俗氣。瘦了還可以長(zhǎng)胖，可俗氣卻沒(méi)有辦法醫(yī)治。 這么愛(ài)吃肉的蘇軾，為了竹子，都可以放棄肉，看來(lái)，竹子高潔的品質(zhì)也是深深感動(dòng)了他呀。
隱娘說(shuō)：人們愛(ài)竹直而有節(jié)，且生來(lái)清瘦，更贊美它越老越堅(jiān)硬、剛強(qiáng)。竹子曾與蒿草、蒺藜同受雨露的滋潤(rùn)，最終則伴隨松柏傲然挺立于結(jié)冰凝霜的寒冬。 詩(shī)的頭兩句贊揚(yáng)了竹的不可毀其節(jié)的剛正，后二句又指竹勇于同大自然的各種考驗(yàn)相抗，不怕風(fēng)吹雨打，不怕霜煎雪熬，這首詩(shī)不僅是詠竹，更是詩(shī)人自身品格的抒發(fā)與吶喊。
隱娘說(shuō)：喜歡竹子，從來(lái)不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造的陰涼，而是還沒(méi)有破土而出，就已經(jīng)有氣節(jié)了，及至長(zhǎng)大后伸展到高處，也無(wú)心夸耀。在月朗風(fēng)清之夜，只有竹子才是我的知音。
隱娘說(shuō)：在白居易看來(lái)，竹子不用制作成樂(lè)器，也不用制成釣魚(yú)竿。待到花草全部凋零后，下雪時(shí)來(lái)欣賞它，別有風(fēng)致。在詩(shī)人看來(lái)，竹子有著出塵的風(fēng)致，他物無(wú)可比擬。
隱娘說(shuō)：在凜凜的冰霜中，竹子那渾身雪白修長(zhǎng)的身軀體現(xiàn)出它的氣節(jié)。不需要用優(yōu)美的文字來(lái)描述它，在月光的輝映下，自然可以感受的到它的傳神，它的韻味。
隱娘說(shuō)：作者偶然將山僧院旁的竹子移到家附近，自從有了這些竹子，好風(fēng)整日吹，幽鳥(niǎo)時(shí)不時(shí)的來(lái)這里。每當(dāng)有月亮的時(shí)候，映襯著竹子就引起我的詩(shī)興，作者還時(shí)常喝酒吟唱。即使在睡夢(mèng)中，也能聽(tīng)到雨打竹的聲音，竹子真的成為了作者的好伴侶。
隱娘說(shuō)：這是一首吟詠竹子的五言律詩(shī)，但它與一般泛詠景物之作不同，名為詠竹而實(shí)有所指，意在托物言志，以竹之勁節(jié)挺秀，抒寫(xiě)一己之宏愿。這首詩(shī)不但寫(xiě)出了竹子的勁直瀟灑，也寫(xiě)出了竹的幽雅幽雅迷人。 |
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