一区二区三区日韩精品-日韩经典一区二区三区-五月激情综合丁香婷婷-欧美精品中文字幕专区

分享

古代修仙者煉成的“內(nèi)丹”,究竟是什么?丹家們說法不一!

 傳統(tǒng)文化管窺 2022-06-01 發(fā)布于北京

我們知道,內(nèi)丹術(shù)是古代仙家一種重要的修煉方法。

簡言之,它是以“天人合一”思想為指導(dǎo),以人體為“煉丹爐”,以體內(nèi)的精、氣、神為“藥物”,通過煉己筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道等步驟,而在體內(nèi)凝煉結(jié)丹,以達成強身健體、延年益壽、甚至長生成仙的目的。

那么,一個頗為令人好奇的問題是:修仙者煉成的“內(nèi)丹”,究竟是什么呢?

▲ 內(nèi)丹術(shù)

對此,古代丹家們或諱莫如深,或說法不一。

有的認為內(nèi)丹煉成之后,其形狀就像黍米,例如——

東漢魏伯陽所著、被譽為“萬古丹經(jīng)王”的《周易參同契》中說:

先白而后黃兮,

赤色通表里。

名曰第一鼎兮,

食如大黍米。

《法象成功章第三十二》

宋末元初高道陳沖素在《規(guī)中指南》中論述“大周天”時也說:

一息之間,天機自動,

輕輕然運,默默然舉,

微以意而定息,

應(yīng)造化之樞機,

則金木自然混融,

水火自然升降。

忽然一點,大如黍珠,

落于黃庭之中,

乃用采鉛投汞之機,

百日之內(nèi),

結(jié)一日之丹也。

《乾坤交媾第六》

當(dāng)然,上述丹書中說內(nèi)丹像黍米,是在形容修煉成功時的一種感受呢,還是說真的能在體內(nèi)煉成像黍米一樣的丹粒,尚可商榷。

后世一些丹士認為是后者,在他們看來,內(nèi)丹頗為類似佛教高僧遺體火化后結(jié)成的舍利子,甚至有丹家干脆就稱內(nèi)丹為“舍利子”。

▲ 《內(nèi)經(jīng)圖》拓片

此外,也有丹家認為內(nèi)丹乃元炁所聚,如據(jù)《丹陽真人語錄》載,全真道宗師、“北七真”之首馬鈺曾說:

學(xué)道者無他,

務(wù)在養(yǎng)氣而已。

夫心液下降,腎氣上升,

至于脾,

元炁氤氳不散,則丹聚矣。

《丹陽真人語錄》

另據(jù)丹書記載,內(nèi)丹高手能反觀內(nèi)視,洞見體內(nèi)有金光,丹家認為這就是內(nèi)丹。

如清代(一說民國)匯編的丹書《大成捷要》在談得“大藥”時說:

功夫至此,

心無生滅、常寂常照,

息無出入、不來不往,

只覺有一團祥光,

在不有不無之中。

《大藥到頂實驗天機》

又說:

功夫到此,

而印堂自有月光常明,

只用死心守中抱一,

此光自然常明,

兩眉中間似電光閃爍,

此時身命自堅矣。

《大藥到頂實驗天機》

▲ 只覺有一團祥光,在不有不無之中

也有的丹家認為,內(nèi)丹術(shù)實際上是修煉體內(nèi)精、氣、神的功夫,是一種養(yǎng)生術(shù)。

這種觀點得到了一些醫(yī)家的認可,如清初中醫(yī)名家汪昂在《勿藥元詮》中說:

道家謂修煉金丹者,

即調(diào)養(yǎng)精氣神之功夫也。

故曰:金丹之道,不外吾身。

若修養(yǎng)之功夫純熟,

則精神充足而內(nèi)守,

心性圓明以自照,

恬淡虛無,若存若亡,

即是金丹成熟。

非真以藥物、火候修金丹也。

《勿藥元詮》

還有不少丹家認為,內(nèi)丹修煉說到底,其實是對自身心性境界的修煉,煉“丹”即煉“心”。

如元代高道、全真道盤山派一代宗師王棲云(又稱王志謹)認為,內(nèi)丹家所追求的金丹,其實就是自己的真性、真心,由于它“快利剛明,變化融液,故曰金;曾經(jīng)煅煉,圓成具足,萬劫不壞,故名丹?!弊C得這個“真心”,乃是修行的至高目標(biāo)。

這種思想可以追溯至全真道創(chuàng)教祖師王重陽,其所作《金丹》詩曰:

本來真性喚金丹,

四假為爐煉作團。

不染不思除妄想,

自然袞出入仙壇。

《金丹》

▲ 本來真性喚金丹,四假為爐煉作團

我們知道,古代丹家大都講究性命雙修,認為性功和命功相配合,才是丹道正途。

不過,不同宗派的見解和修行方式又各有不同,有主張先命后性的,有主張先性后命的,還有主張修性自然修命的,等等,不一而足。

內(nèi)丹術(shù)門派繁多,見解各異,操作不同,這便導(dǎo)致了古代丹家們在“內(nèi)丹是什么”這個問題上,說法不一,見解紛呈。

同時,還應(yīng)看到,內(nèi)丹術(shù)既是一種以靜功為特征的人體生命煉養(yǎng)體系,也是一種以道教神仙信仰為核心,兼容儒家倫理學(xué)說和佛教禪宗心性學(xué)說的宗教思想體系。

內(nèi)丹修煉者不僅是在對身心進行修煉、對人生進行修行,還每每會進入常人難以理解和體會的宗教修習(xí)狀態(tài),獲得獨特的宗教體驗。

這種體驗具有神秘性,也具有個人性,是很難用語言說清楚的;一些丹家勉強述之,也是言人人殊,自然沒有一個統(tǒng)一的說法。

▲ 得道

對于“內(nèi)丹是什么”這個問題,你怎么看?

歡迎留言發(fā)表高見!

    完

    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多

    欧美一级不卡视频在线观看| 国产免费一区二区不卡| 中文字幕欧美视频二区| 欧美日韩精品综合在线| 麻豆精品在线一区二区三区| 超碰在线播放国产精品| 大香蕉大香蕉手机在线视频| 日本三区不卡高清更新二区| 好吊视频有精品永久免费| 国产人妻熟女高跟丝袜| 日韩欧美国产精品自拍| 国产一区二区不卡在线播放 | 尤物久久91欧美人禽亚洲| 欧美一级不卡视频在线观看| 深夜少妇一区二区三区| 日韩精品免费一区二区三区 | 日本道播放一区二区三区| 成人精品视频在线观看不卡| 国产精品一区二区不卡中文 | 成人精品视频在线观看不卡| 国产成人精品一区二区三区| 91免费一区二区三区| 国产精品色热综合在线| 亚洲欧美黑人一区二区 | 91亚洲国产日韩在线| 国产高清一区二区不卡| 亚洲一区二区三区免费的视频| 久久机热频这里只精品| 十八禁日本一区二区三区| 91国自产精品中文字幕亚洲| 中文字幕人妻日本一区二区| 亚洲男人天堂网在线视频| 黄片免费在线观看日韩| 国产欧美日韩精品一区二| 久久99精品日韩人妻| 久久99热成人网不卡| 国产福利一区二区久久| 亚洲国产av精品一区二区| 91日韩在线视频观看| 免费精品国产日韩热久久| 亚洲熟女乱色一区二区三区|