中國是世界上制造和使用貨幣最早的國家，據(jù)古代文獻(xiàn)記載和出土文物考證，約有4000年歷史 。中國錢幣源遠(yuǎn)流長，在貨幣體系中出現(xiàn)了石貝、貝幣、鐵貝、銅幣、銀幣、金幣、紙幣等，在這些錢幣上，同時記載著甲骨文、大篆、小篆、金文、真書、行書、楷書等書體的變遷歷史，展示著中國書法的藝術(shù)魅力。在歷史發(fā)展的長河中，中國錢幣文化與中國書法文化達(dá)到了高度的融合。

一、研究錢幣書法的目的和意義

中國有著五千年的文明史，曾經(jīng)建立了一套獨立的貨幣文化體系，傳世和出土的古錢幣，幣材之多，數(shù)量之大，幣形之豐富，都堪稱世界之最。從幣形看，有銅貝、布、刀、圜形等；從幣材看，有金、銀、銅、鐵、錫、鉛以及海貝、石貝、珠、玉、龜殼等。

中國古錢幣集書法藝術(shù)之大成，被考古學(xué)家譽為“微型字碑”。這些書法真跡即使在博物館也難覓其蹤。方孔圓形的錢型，加上簡單明了的錢文，使人一目了然，即可斷定它是東方的錢幣、中國的錢幣。不同時期的不同書體，不同作者的不同手法，既有強(qiáng)烈的時代感，又充滿著變幻莫測的個性特征。錢幣上的書法均出自名家之手，很難模仿，為錢幣的防偽，提供了必要的保障。正是因為這些緣故，書法藝術(shù)伴隨著中國古錢的發(fā)展足跡，形影不離，錢文書法成為古錢文化最突出的代表。同時，古錢上錢文書法的變化，也成為中國書法藝術(shù)演變和發(fā)展的一個縮影。

二、錢幣與書法融合的發(fā)展歷程

自古以來，歷朝歷代所鑄的錢幣雖然各具特色，但如果將其集中起來，就會發(fā)現(xiàn)有一定的規(guī)律。中國古代的錢幣從春秋戰(zhàn)國開始就鑄有文字，或表示貨幣的名稱和種類,或表示貨幣的稱量，或表示貨幣鑄行的年代，這一現(xiàn)象前后持續(xù)了二千多年，一直到清代末年才宣告結(jié)束。把二千年來的銅錢排列起來，銅錢上的文字篆、隸、楷、行、草體應(yīng)有盡有，百花齊放，無疑是一部生動的書法演變發(fā)展史。

（一）春秋戰(zhàn)國時期，青銅鑄造的布、刀、圜、蟻四大錢幣相繼問世，錢幣上有了大量的文字，文字書體保留了“金文”、“甲骨文”等的風(fēng)韻。這些錢反映當(dāng)時文字書寫已注重章法和布局，開始講究字體的形體美。但是，由于當(dāng)時的幣均為素背（既錢幣的背面無文字），正面只有簡單的文字。而且，各國都使用本國的文字，錢幣書法不能統(tǒng)一。此時錢文大多為大篆，字畫復(fù)雜，書文質(zhì)樸凝重，字無定法，書無定勢。它反映出遠(yuǎn)古時期書法藝術(shù)還在原始啟蒙階段。

（二）秦統(tǒng)一至西漢早期，書體流行的是小篆，這在錢幣上也有所體現(xiàn)，如有些秦半兩上刻的就是小篆體。小篆是秦始皇統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣推行皇權(quán)的舉措之一，是對大篆體改革創(chuàng)新的成果。小篆對漢字的規(guī)范發(fā)展起了重大的作用。秦始皇鑄行的秦半兩就是用小篆書寫的，字體狹長，勻圓柔整，雄豪有力。秦半兩、漢半兩、五銖錢等使用期長達(dá)700多年，堪稱我國的“長壽錢”，對漢字的規(guī)范和發(fā)展起了歷史性的推動作用。     

（三）漢代盛行隸書，但是由于錢幣書法的滯后性，兩漢四百多年間，錢幣書法還是以小篆為主，到了漢文帝前元五年的“四銖半兩”，筆劃才由圓折轉(zhuǎn)為方折，隸書的筆法初現(xiàn)端倪。篆書在王莽時期的錢幣中達(dá)到了高峰。王莽用懸針篆書寫的貨泉、布泉等，具有很高的藝術(shù)價值，為錢幣中的珍品。 

（四）三國時期的錢幣書法開始出現(xiàn)篆、隸并用的趨勢。蜀國早期所鑄“太平百錢”有篆、隸兩種。其后來所鑄“定平一百”全為隸書。但是，三國中魏、吳兩國的錢幣還是用篆書，只是篆書變得粗壯有力，一改原來纖細(xì)秀美的風(fēng)氣。

（五）南北朝時期，北周通用的“布泉”、“五行大布”和“永通萬國”錢，錢文采用“王筋篆”，筆劃渾厚有力，婉圓流暢，被稱為篆法絕工，六朝之冠。南北朝是我國錢幣書法史上的一個轉(zhuǎn)折點，從秦到南北朝，錢文多用篆書，而南北朝以后則多用隸書和楷書。

（六）唐朝是隸書最輝煌的時期。唐朝初年高祖鑄行“開元通寶”為唐初書法家歐陽詢（八分書）所寫，其中含有楷體的意蘊，雍容華貴，備受后世書法愛好者、古錢幣收藏者的寵愛。“開元通寶”的鑄造前后持續(xù)了三百年，對后世影響深遠(yuǎn)。

（七）宋朝的三百年間，我國錢幣書法藝術(shù)達(dá)到鼎盛時期。北宋錢幣上的文字，篆、隸、行、真（繁體正楷）、草幾乎無體不備，爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。雖然從書法發(fā)展史看宋朝的書法藝術(shù)成就遠(yuǎn)遜于唐代，但錢文書法藝術(shù)卻是唐朝所無法比擬的。隸書如靖康元寶、太平通寶等，延續(xù)唐風(fēng)遺韻，發(fā)展到了極致。篆書藝術(shù)則進(jìn)入最后一個高潮期，堪稱絕唱，誕生了一批精品，如建炎重寶等。特別是宋徽宗的“瘦金體”，鐵畫銀鉤，遒勁有力，體勢舒展，在我國書法藝術(shù)上自成一體，為宋代的錢幣書法藝術(shù)添上了靚麗的一筆。

（八）到了金代，篆書在錢幣上仍然占有一席之位，如金章宗鑄行的“泰和重寶”，把錢幣上篆書推向了高點。

（九）元朝以紙幣為基本貨幣制度，錢幣書法藝術(shù)進(jìn)入一個蕭條階段，但也有一部分文字深竣、鑄工精美的錢幣。如刻有蒙文的“元貞通寶”與漢文“大朝金合”、“至正通寶”等。

（十）明清兩代，紙幣被大量使用，白銀廣泛流通，銅錢淪為賤金屬，鑄量遠(yuǎn)小于宋錢，逐步走向衰落，錢幣書法藝術(shù)也漸漸被冷落。公元1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨著先進(jìn)的機(jī)制幣技術(shù)的引進(jìn)，傳統(tǒng)鑄幣技術(shù)走向末日，與此相聯(lián)系的錢幣書法藝術(shù)也終于走到了盡頭。

按照這個思路模型，我們對中國古代錢幣上的書法脈絡(luò)有了系統(tǒng)的了解，將諸多的“點”連成為“線，”形成了“中國古代錢幣上的書法演變路徑圖”的雛形。

 三、錢幣書法發(fā)展中的幾個高點

中國書法藝術(shù)是中華民族燦爛文化的的重要組成部分，古代的錢幣見證著中國文字書體的變遷歷史，也展示著中國書法的巨大藝術(shù)魅力。其語種之多、書法之精妙，在世界上是絕無僅有的。我國漢文字書法，總體上分為篆、隸、真、行、草五體。由于書法家的求新和創(chuàng)造，每一書體中往往又可細(xì)分為多種體例。中國錢幣幾乎涵蓋了歷史上出現(xiàn)的所有書體，包括一些少數(shù)民族文字書體。且錢文大多為書法名家墨跡，將中國歷代錢幣羅列起來，就是一座恢宏的書法藝術(shù)殿堂。

（一）錢幣書法發(fā)展史上的亮點----幾種影響較大的書體。

1、小篆。小篆是秦始皇統(tǒng)一六國以后，統(tǒng)一文字，實行“書同文”，所推出的一種字體。小篆源自于大篆，是當(dāng)時丞相李斯等人經(jīng)過對大篆的改進(jìn)，所創(chuàng)造的一種新的字體。小篆點劃均為線條，粗細(xì)一致，圓起圓收，字體偏長，疏密得當(dāng)，勁健有力。秦朝鑄行的“秦半兩”錢文，由丞相李斯用小篆書寫，并由此開了由書法大家書寫錢文的先河。李斯對秦“大一統(tǒng)”封建政治制度的建立做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，其書法造詣也極受后人推崇。相傳，秦始皇出巡時在嶧山、泰山等地的石刻均為李斯所書。

2、懸針篆。懸針篆是小篆的一個分支，見于王莽時期所鑄造的貨幣中。王莽時期制作的錢幣極為精致，其貨布、布泉上的篆體文字末尾尖如懸針，圓如垂露，故稱懸針篆。整個字體線條細(xì)長，工整纖秀，用筆變化多樣。王莽的懸針篆貨幣和后來的宋徽宗錢幣、金章宗錢幣被稱之為我國古錢的三絕。

3、八分書。八分書是漢隸的別稱，是篆書向隸書演變過程中的一個重要里程碑。魏晉時已出現(xiàn)楷書，為有別于篆體，人們沿襲先例仍稱之為“隸書”，由于漢代隸書的筆劃有波折，為了區(qū)別，就將漢隸稱為“八分書”。意為其筆勢如八字“左右分布相背然也”。唐初的“開元通寶”即為書法家歐陽詢用八分書所寫。“開元通寶”是我國錢幣發(fā)展史上的一個重要轉(zhuǎn)折點，它結(jié)束了以重量命名錢幣的做法，改為“通寶”、“元寶”、“重寶”等。以開元通寶為標(biāo)志，我國古代錢幣書法也發(fā)生了重大變化。之前，錢文以小篆為主，由開元通寶則變?yōu)殡`書和楷書。歐陽詢的書法用筆凝重沉著，結(jié)構(gòu)緊湊，“歐體”因此成為我國書法史上有重要影響的一大流派。

4、瘦金體。瘦金體是宋徽宗趙佶對前人書法學(xué)習(xí)創(chuàng)新的成果。宋徽宗在政治上雖然留下了恥辱，但他多才多藝，擅長行、草、楷書，瘦金體更是一絕。其瘦金體將書畫兩者糅合，寫字如畫蘭竹，運筆犀利挺勁，輕落重收，撇如匕首，撩如切刀。宋代的“大觀通寶”、“崇寧通寶”等，皆為宋徽宗用瘦金體所書，是歷代貨幣收藏家和書法家喜愛的藝術(shù)珍品。

（二）錢幣書法發(fā)展史上的杰作----宋代御書錢與錢文書法。

錢文書法藝術(shù)的最高峰在兩宋。兩宋時期，宋王朝先后與遼、金、西夏、蒙古對峙三個世紀(jì)，是經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)空前發(fā)達(dá)的時代，人們生活相對安定富足，藝術(shù)思想、審美情趣空前活躍，國與國、民族與民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁。在北宋100多年的歷史中，錢幣書法更是獨樹一幟。北宋錢文上，真、草、隸、篆、行、瘦金等體無所不有。這個時期的錢幣書法藝術(shù)正是當(dāng)時社會的縮影。宋代錢幣書法繁華，字體多樣，爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。隸書如“宋元通寶”、“太平通寶”等，不僅延續(xù)了唐風(fēng)遺韻，而且發(fā)展到了極致?！敖B圣元寶”文字工穩(wěn)獨到、風(fēng)致抑揚，有著獨特的美感?！熬坝釉獙殹薄ⅰ凹斡油▽殹?、“熙寧元寶”，或楷篆并用，或隸篆并用，多姿多彩，不一而足。

宋代錢幣書法不僅繁華多樣，而且有一些大書法家參與，其墨寶被鑄在錢幣上，推動了宋代錢幣書法藝術(shù)的發(fā)展，使得這一時期的錢幣書法藝術(shù)達(dá)到歷史的巔峰。如隸書“元豐通寶”、行書“元佑通寶”是書法史上宋“四大名家”之一的蘇軾所書，字體豐潤自如，飄逸豪放，氣勢貫通，可謂神品；隸書“熙寧元寶”傳為宰相蔡京所書，文體結(jié)構(gòu)樸實嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢自然，莊重大方；篆書“元佑通寶”傳為司馬光手筆；“皇宋通寶”由富弼題寫；“泰和重寶” 篆書由金朝書法名家黨懷英書寫，精美非凡，令人愛不釋手；“至正通寶”則是著名書法家周伯琦留墨，端莊穩(wěn)重，玉潤可愛。

當(dāng)時，錢文不光有書法家的參與，更有皇帝御筆親書。宋太宗趙光義是御書體錢幣書法的首創(chuàng)者，如“淳化元寶”、“至道元寶”由宋太宗趙光義御書，有楷、行、草三體，世稱“御書三錢”，其字大氣磅礴，透出一代天子之驕氣，為人稱道。 

“景德元寶”、“祥符元寶”由宋真宗趙恒書寫?！霸S通寶”行書由宋神宗趙頊所書?！俺鐚幫▽殹薄ⅰ按笥^通寶” 是宋徽宗趙佶的瘦金書，字體鐵線銀鉤，輕快利落，出神入化，在方寸之內(nèi)游刃自如，于雋秀俊逸之中顯出從容不迫之感，令人嘆為觀止。值得一提的是，宋徽宗趙佶雖然政治上昏庸，藝術(shù)上卻極為聰穎。他的書法，早年學(xué)薛稷、黃庭堅，參以褚遂良諸家，融會貫通，形成了自己的風(fēng)格，號稱“瘦金體”。他的錢幣書法藝術(shù)可謂爐火純青，登峰造極，令后來者難以逾越。后世的古錢學(xué)家贊曰：“風(fēng)流天子書大觀，鐵劃銀鉤字字端”！至今徽宗所書宋錢仍為錢幣學(xué)家和書法家所珍愛。徽宗時期的錢幣是我國方孔錢中制作最精美的，在書法藝術(shù)上也表現(xiàn)出很高的水平。

（三）錢幣書法發(fā)展史上的輝煌----南唐和兩宋的對子錢。

對子錢，是指同時鑄造的錢文相同、書體相互對稱的一種錢幣。對子錢一般是以篆書字體的一枚為主，配以其它書體（如真、行、隸、草）的另一枚錢，兩枚錢除文字書體不同之外，錢文內(nèi)容、錢制大小、錢身薄厚、穿空大小、文字位置、字體大小、筆劃粗細(xì)，乃至銅質(zhì)、銹色、制作風(fēng)格幾乎完全一樣，成雙成對呈現(xiàn)在世人面前，因此又被稱為“對錢”、“對書錢”、和“偶錢”。對子錢以其獨特的對稱美，成為我國古代錢幣書法園地的一支奇葩。

對子錢最初誕生于五代十國的南唐時期，但當(dāng)時鑄幣總量比較少。北宋是對子錢最為發(fā)達(dá)的時期。據(jù)歷史記載，從宋太宗鑄行淳化通寶開始，兩宋先后有9個皇帝，26個年號鑄行了對子錢。宋代的對子錢按錢文書體大致可分為四類：第一類真、行、草三書體配對的，如淳化通寶、至道通寶；第二類篆書與真書配對；第三類篆書與隸書配對；第四類篆書與行書配對，如元佑通寶。

對子錢的出現(xiàn)，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它是我國古代的對稱藝術(shù)在錢幣鑄造領(lǐng)域里的反映，對子錢大大增強(qiáng)了錢幣的觀賞性和收藏價值。唐宋是我國古代書法藝術(shù)發(fā)展的一個十分重要的時期，書法大家輩出，篆、隸、真、行、草等各種書體齊備，這為錢文書法的發(fā)展以及不同錢文書體的配對為主要特征的對子錢的誕生提供了必不可少的條件。同時，古代鑄錢工藝的改進(jìn)為保證對子錢的藝術(shù)性和觀賞性提供了技術(shù)上的保證。

四、錢幣文化與書法藝術(shù)融合的研究

書法是中國特有的藝術(shù)，是中華文化寶庫的一顆璀燦明珠。有不少中國書法藝術(shù)精品，在錢幣的小小天地之間，展現(xiàn)著巨大魅力。

（一）中國古代錢幣發(fā)展與中國書法發(fā)展有一定的關(guān)聯(lián)性。

通過研究古代錢幣書法，發(fā)現(xiàn)了中國古代錢幣與中國書法內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。我國錢幣發(fā)展的歷史，其本質(zhì)上就是一部書法發(fā)展史。不同時期的錢幣承載著本時代的書法藝術(shù)，透過錢幣歷史，只要知道是那個朝代的錢幣，便可推斷出其書體；同理，如果我們對一枚不知年代的古錢，只要觀其錢文和書法特點，也就可以推論它的歷史時期。這一發(fā)現(xiàn)，為考古和錢幣收藏愛好者提供了一條便捷的鑒賞思路和途徑。

（二）中國古代錢幣書法蘊含著其一定的演變路徑圖。

方塊漢字是中華民族悠久文明的重要標(biāo)志，漢字書法的每一次演化，都在錢幣上留下了深刻的印記。通過研究錢幣書法，可以清晰的發(fā)現(xiàn)古代書法在錢幣上的演變歷程。     

（三）中國錢幣書法具有突出的藝術(shù)特征。

書法（Penmanship）是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是指用中國式的圓錐形毛筆書寫漢字（篆書、隸書、行書、草書、楷書）的法則。通過研究錢幣書法，我明白了書法僅憑抽象性的點線運轉(zhuǎn)，要力求美化，尤其要講究筆法、筆勢、筆意，其氣質(zhì)和韻致要求有特色，有微妙迭見的變化，力求達(dá)到圓滿。漢字字體，從先秦時期通用的屬于篆書范疇的各種文字，包括甲骨文、周金文、秦篆等，發(fā)展到漢隸成熟后的行書、草書，字體的演變由繁到簡，而書法藝術(shù)的內(nèi)涵與技法則由簡到繁。從整個書法歷史看，秦篆、漢隸、魏碑、唐楷、宋行、明小楷等各具千秋，豐富多彩。

（四）中國歷史文化具有內(nèi)在的高度融合性。

古代錢幣幣面主要以文字為主，由于書法的運用，宛若繪畫，特別具有美感。這種東方文化的高度融合，反映了我國古代勞動人民非凡的藝術(shù)天才。其風(fēng)格不一的書法，千姿百態(tài)，絢麗多彩，蘊藏著無窮的藝術(shù)魅力。

（五）中國古代錢幣具有制作的技巧美。

中國古代錢幣的制作，與西方采用的錘制、打壓不同，而是采用鑄造法，即將熔化的金屬注于錢范中凝固成形，然后清理、修磨而成。雕刻錢模、錢范，在當(dāng)時是先進(jìn)而又復(fù)雜的精巧技藝；澆鑄要經(jīng)過“看火、翻砂、刷灰、雜作、銼邊、滾邊、磨錢、洗眼”等多道工序。較為精美的錢幣，雕工、鑄工在刻印、打磨、切銼時，要根據(jù)書寫的錢文，以淳樸的想象力和靈感進(jìn)行再度創(chuàng)作，注意運刀的韻味，在章法、力度、刀痕上體現(xiàn)藝術(shù)功夫。因此，在眾多的錢幣書法中，有的古樸蒼勁，有的秀麗多姿，有的端莊典雅，有的粗獷豪放，構(gòu)成了一幅幅美的圖畫。