|
5月28日那場舉世矚目的記者會，人們記住了一個關(guān)鍵信息，“西部有個城市，按照當(dāng)?shù)氐囊?guī)范，設(shè)置了3.6萬個流動商販的攤位，結(jié)果一夜之間有10萬人就業(yè)?！?br>與“地攤經(jīng)濟”理念銜接的是，在今年全國文明城市測評指標中，明確要求不將占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販列為考核內(nèi)容。其實，“地攤經(jīng)濟”需求一直客觀存在，農(nóng)民要將季節(jié)性農(nóng)產(chǎn)品送上市民餐桌，靈活就業(yè)人員需要打破年齡等限制，“夜經(jīng)濟”需要部分職場中人夜以繼日。許多商業(yè)成功人士的第一桶金掘自地攤，他們的商業(yè)經(jīng)驗源自地攤。只是，在城市秩序化的城管探索中，許多時候，一些地方?jīng)]有處理好城市管理與“地攤經(jīng)濟”的關(guān)系，甚至將兩者對立起來，但從來沒有能夠?qū)傌湉氐字鸪龀鞘校且詳傌溑c城管躲貓貓的方式，成為一些城市的尷尬，雙方的沖突不時上演，反而為城市文明抹了黑。在培育“地攤經(jīng)濟”方面，臺灣的探索可以作為借鑒。10年前，筆者因為媒體交流到過臺灣，當(dāng)?shù)孛襟w人熱情地帶領(lǐng)我們領(lǐng)略臺灣夜市，第一次知道，臺灣每個城市都有幾個像樣的夜市，夜市是體驗臺灣小吃最好的地方。當(dāng)年，在臺北、高雄等城市夜市看到，下午4點開始，道路中間擺開臨時飲食攤，一個個小小的攤檔，招牌上書寫的“歷史”往往讓人眼前一亮。在高雄六合夜市，筆者看到擺在路中間的鄭老牌木瓜牛奶，招牌上全是名人簽名，包括馬英九、連戰(zhàn)等人的簽名，下面還掛著攤主和各路名人的合照。鄭老牌飲料攤位創(chuàng)建于1965年，至今已有55年歷史。在臺北饒河街夜市，筆者看到林媽媽麻油雞攤位與該夜市同齡。流連在冒著煙火氣的臺灣夜市，看那些上了年紀的廚子精心烹制美食，感受中華傳統(tǒng)飲食文化，許多人會不由自主生出這樣的感慨，城市需要這樣流淌著社會溫情的煙火氣。臺灣夜市起步于1949年，大發(fā)展于上世紀60年代，初衷是解決普通人就業(yè)問題。但即使到了臺灣經(jīng)濟騰飛，與韓國、香港、新加坡一道躋身亞洲四小龍，也沒有淘汰夜市，而是讓夜市興旺如初。近幾年，在摸索城管新模式中，不少地方已經(jīng)意識到，要變堵為疏，給流動攤販開前門，堵后門，劃出一定空間，讓他們限時有序經(jīng)營，賦予他們合法化身份。筆者所在的珠三角城市中山的三鄉(xiāng)鎮(zhèn)，早在2013年就推出攤販申請登記的管理新模式，解決無照流動商販占道經(jīng)營問題，目前在冊攤販400多戶，攤販和城管成了朋友。應(yīng)該說，即使沒有這場席卷全球的新冠肺炎疫情，“地攤經(jīng)濟”的發(fā)展需求也客觀存在。只是，猝然而至的疫情，對全球經(jīng)濟產(chǎn)生顛覆性影響，企業(yè)經(jīng)營的巨大不確定性，帶來用工的不確定性，更多人要通過靈活就業(yè)解決生計，共同為社會分憂，應(yīng)對疫情的嚴峻考驗。從這個意義上說，那些選擇流動擺攤，加入“地攤經(jīng)濟”大合唱的勞動者是值得尊敬的，各城市有必要為他們的創(chuàng)業(yè)型就業(yè)創(chuàng)造必要條件，扶上馬，送一程，讓他們?yōu)槌鞘蟹睒s貢獻一份力量。若由此培育一批夜市，形成一批品牌攤檔，產(chǎn)生一批催人上進的奮斗者，將為中國“地攤經(jīng)濟”書寫濃墨重彩的一筆。
|
