摘要 冉閔的殺胡令,根本不是出于什么民族大義,不過(guò)就是不了自己的個(gè)人利益而已,說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn),就是反人類罪。 而且,在冉閔的治下,他非但不能像石靳一樣恢復(fù)百姓的有序生活,反而更變本加厲地開始胡搞。 五胡亂華時(shí)期,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)主要少數(shù)民族相繼建立政權(quán)又相互攻殺,在130多年的時(shí)間,十幾個(gè)大大小小的政權(quán)在中原建立又覆亡,其中較有影響的有十六國(guó),史稱五胡十六國(guó)。 無(wú)論五胡亂華的原因是什么,我們都得承認(rèn),這是中國(guó)歷史上極其殘酷的一個(gè)時(shí)期,戰(zhàn)亂使得人民無(wú)法休養(yǎng)生息,最直接的后果就是人口銳減,流民四起。當(dāng)然,在客觀上,胡漢族群也進(jìn)一步融合,我們今日所謂的漢族,其實(shí)就有一大部分有著這些胡族的血統(tǒng)。 結(jié)束南北朝,重新統(tǒng)一中國(guó)的隋王朝,和代替隋王朝的唐王朝,有的學(xué)者就稱之為“胡化了的漢族政治集團(tuán)”。 所以我們看待這段歷史,如果僅僅從漢胡對(duì)立、胡族入主中原、漢族王朝退守江南的角度來(lái)看,是頗為偏差的,歸根結(jié)底,這就是中國(guó)歷史的一部分。 歷史這樣演變,才有了現(xiàn)在的面貌。 其實(shí)在這個(gè)時(shí)期建立的眾多政權(quán)中,也有一個(gè)漢人建立的政權(quán),只不過(guò)維持時(shí)間只有兩年多點(diǎn)的時(shí)間,充其量算是后趙帝國(guó)覆亡之后的一個(gè)尾聲,所以并沒(méi)有列入到十六國(guó)之中。 這個(gè)政權(quán),就是由冉閔建立的冉魏帝國(guó)。 如果我們用前面批判的民族對(duì)立的眼光來(lái)看待這個(gè)漢人建立的政權(quán),那這個(gè)政權(quán)可是要被大書特書的,因?yàn)槿介h做了皇帝后,下達(dá)了“殺胡令”,殺一個(gè)胡人,官員升三級(jí),士兵升牙門將,即便是老百姓,只要?dú)⒘撕耍灿胸S厚的賞錢。 在豐厚的獲利回報(bào)面前,一場(chǎng)大屠殺開始了。僅僅在首都鄴城地區(qū),被殺的就有二十萬(wàn)人,羯族無(wú)論是官是民,幾被屠殺一空,羯民族,也從此在中國(guó)歷史上銷聲匿跡了。 如果從胡漢對(duì)立的角度來(lái)看,這無(wú)疑是漢人的勝利;冉閔,也應(yīng)該是漢族的英雄。 但是,事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。 事實(shí)上,這場(chǎng)殺戮,沒(méi)有勝利者,它不過(guò)是歷史的一個(gè)悲劇而已。 冉閔下達(dá)殺胡令的本意,也并非出于民族大義,而且對(duì)于一個(gè)民族,特別是對(duì)族中的平民都施以屠殺,以至滅族,也根本扯不上民族大義,冉閔,只不過(guò)是出于利益的計(jì)算而已。 冉閔是漢人不假,但他在建立冉魏政權(quán)之前,卻是以石為姓的,叫石閔。 石,是漢趙帝國(guó)的創(chuàng)建者石勒的姓氏,石勒是羯族人。 冉閔的父親叫冉良,西晉末年,戰(zhàn)亂不止,特別是在中國(guó)北方,造成了大批流民四起的現(xiàn)象。 冉良就是一個(gè)流民集團(tuán)中的一員,流民集團(tuán)為了自保,也組織了武裝力量,就成了一支很有影響的力量。 那時(shí)候的石勒是漢趙帝國(guó)的大將,他以襄國(guó)(河北邢臺(tái))為根據(jù)地,打敗了很多割據(jù)軍閥和流民集團(tuán),控制了河北大部。 石勒雖是羯人,但他有一個(gè)漢族大臣叫張賓,在張賓的輔助下,石靳開創(chuàng)了后趙帝國(guó),他本人的名聲在十六國(guó)的皇帝中還算是不錯(cuò)的。 也正是在張賓的謀劃,石勒做出了一個(gè)歷史貢獻(xiàn),就是把流民集團(tuán)打敗后,對(duì)這些流民并沒(méi)有趕盡殺絕,而是讓這些人在中原地區(qū)就地安頓,分配土地,讓他們恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 也就是在收服流民集團(tuán)的過(guò)程中,冉良被石勒的大將石虎看中了,石虎是石勒的侄子,能打敢打,很是勇猛,他能看上冉良,想來(lái)冉良也應(yīng)該有些能力的。 石虎就把冉良收為了義子,讓他改姓了石,名字也改了,叫石瞻。 那么以后冉良有了兒子,也就是冉閔,但當(dāng)時(shí)也就叫成了石閔。 冉閔出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上,是到了后趙帝國(guó)的末期。 石勒死后,傳位給了自己的兒子石弘,但石虎不服氣,而且石虎常年帶兵,有軍權(quán),就把石弘殺了,自己當(dāng)了皇帝,還把都城從襄國(guó)遷到了鄴城(河南臨漳)。 石虎此人很是殘暴。 他先是立長(zhǎng)子石宣為太子,又把次子石韜封為親王,倆兒子互相看著不舒服,開始搞事情,石宣先是殺了石韜,殺完之后看著他弟弟的尸體, “呵呵”冷笑了兩聲,沒(méi)錯(cuò),就是這倆字,史書就是這么寫的。 咱們現(xiàn)在常用的“呵呵”,最早的出處是在這里。 石虎知道倆兄弟搞事情,很生氣,一看石韜已經(jīng)死了,就把石宣也殺了。 石虎臨終之時(shí),把皇位傳給了他最小的兒子石世,但石世登基三十三天,就被石虎的另一個(gè)兒子石遵殺掉。 在這個(gè)過(guò)程中,冉閔登場(chǎng)了,當(dāng)然,那時(shí)還叫石閔。 石閩在石虎晚年時(shí)開始擔(dān)任撫軍將軍,也是一個(gè)能征善戰(zhàn)的人,掌握一定軍權(quán)。 石閔支持石遵,在石遵殺弟自立的過(guò)程中立下了大功。 而石遵也答應(yīng)石閔,你幫助我做皇帝,我呢,立你為皇太子,以后傳位于你。 石閩也就信以為真了,為石遵登基立了大功,但石遵當(dāng)了皇帝并未立石閔為太子,石閔就很憤怒了。 于是石閔聯(lián)合一個(gè)漢人高官,名叫李農(nóng),又說(shuō)動(dòng)了石虎的另一個(gè)兒子石鑒,在石遵登基一百零三天后,他們搞掉了石遵,這樣石鑒就當(dāng)了皇帝。 唉,家里有皇位的,生兒子太多也不見得是好事,你瞅瞅這一個(gè)接一個(gè)殺的…… 石鑒還算有點(diǎn)腦子,他知道石閔是有野心的,現(xiàn)在自己依靠著他的力量當(dāng)上了這個(gè)皇帝,也是石閔的傀儡,哪天他一不高興,還不跟殺石遵一樣殺了自己? 所以石鑒就想先下手為強(qiáng),想除掉石閩和李農(nóng)。 但石閔很機(jī)警,也有可能是他也沒(méi)耐心了,還沒(méi)等到石鑒行動(dòng),他又先把石鑒搞掉了。 到了這個(gè)份上,石家也沒(méi)啥大人物了,石閔一看,算了,自己稱帝吧。 石閔就把自己的姓氏改回了漢姓冉,自己稱帝了,國(guó)號(hào)為魏,歷史上叫冉魏。 這一切都發(fā)生在石虎死后的第二年,350年。 石鑒還有一個(gè)弟弟叫石祗,常駐襄國(guó),一看冉閔在鄴城稱帝了,他也就自己稱帝了,但很快被冉閔打敗,也被殺掉了。 石勒辛辛苦苦建立起來(lái)的后趙帝國(guó),僅存在了三十三年,就這么完蛋了。 那么冉閔為什么要下達(dá)殺胡令呢? 這是因?yàn)槿介h作為石虎的養(yǎng)孫,而且是一個(gè)漢人,介入到了皇位爭(zhēng)奪之中,把后趙帝國(guó)滅了,那么大批的胡人,特別是羯族官員,肯定是不大愿意的,要么逃跑,要么叛亂,冉閔一看這些人不能為我所用,干脆殺光算了。 殺胡令一下,人民對(duì)石虎暴政所蘊(yùn)藏的憤怒被引爆了,他們把這種憤怒報(bào)復(fù)到了胡人群體上,開始大肆屠殺胡人。 冉閔為了鞏固自己的個(gè)人統(tǒng)治,就這樣利用了民族矛盾,煽動(dòng)起了民族對(duì)立仇恨。 再說(shuō),在這些被殺的所謂的胡人之中,也有不少的漢人,因?yàn)槿介h命令,只要?dú)⒁粋€(gè)胡人就有一份賞錢,那怎么辨別殺的是胡人呢?只能從相貌上來(lái)辨認(rèn)。 很多人為了賞錢,就把高大肥胖的、貌似胡人的漢人也給殺掉了。 所以說(shuō)冉閔的殺胡令,根本不是出于什么民族大義,不過(guò)就是不了自己的個(gè)人利益而已,說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn),就是反人類罪。 而且,在冉閔的治下,他非但不能像石靳一樣恢復(fù)百姓的有序生活,反而更變本加厲地開始胡搞。 “青、雍、幽、荊州徙戶及諸氐羌胡蠻數(shù)百萬(wàn)人,各還本土,道路交錯(cuò),互相殺掠”。 冉閔驅(qū)逐這些州的人民,讓他們無(wú)法在中原立足,只能回到自己原來(lái)的老家,有來(lái)自青州的,就是山東的,有來(lái)自雍州的,也就是關(guān)中地區(qū)的,有來(lái)自幽州的,有河北的,有來(lái)自荊州的,就是湖北湖南的。 這些被驅(qū)逐的人,不僅僅有氐羌胡蠻,還有徙戶,也就是漢人。 這些人無(wú)吃無(wú)喝,只能那互相殺掠,又上演了一出人間悲劇。 冉閔的殘暴,也體現(xiàn)在對(duì)待漢族官員上,那個(gè)跟他聯(lián)手搞掉石遵石鑒的叫李農(nóng),也是被冉閔殺掉了,凡對(duì)他不利的,他并不分胡、漢,照樣殺。 所以因?yàn)樗臍埍轿赫?quán)并并沒(méi)有得到北方漢人士大夫精英的支持。 冉魏政權(quán)也僅僅支撐了不到三年,就被鮮卑民族建立的前燕帝國(guó)消滅了。 冉閔的下場(chǎng)更可悲,他被俘之后,先是被打三百鞭,然后斬首。 這個(gè)大動(dòng)亂時(shí)代中漢人建立的惟一政權(quán),就這么如流星般消失了。 |
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