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趣侃紅樓392：寧為玉碎，尤三姐斬?cái)鄩m緣，幡然醒悟，柳湘蓮勘破紅塵柳湘蓮后悔聽信賈璉一面之詞，草率用傳家寶鴛鴦劍為聘禮定親尤三姐。聽聞寧國(guó)府的聚麀之誚后，認(rèn)定尤三姐是無恥之人不堪為妻。便決意退婚并討回鴛鴦劍。柳湘蓮“退婚”之舉并不光明。當(dāng)初同意訂婚的是他，如今退婚也是他。全程都沒有考慮過對(duì)尤三姐的侮辱和打擊。 
賈璉說柳湘蓮“冷面冷心”就是說他極為自私。為之傾心者掏心掏肺，不屑一顧者棄若敝履。人性盡管多是如此，但柳湘蓮尤其功利和決絕。尤三姐名聲不好怨不得被退婚。但柳湘蓮既然已經(jīng)下了“聘禮”，就代表他之前“全面”接受尤三姐。說什么當(dāng)初不知情的話都不能改變他不負(fù)責(zé)任的立場(chǎng)。當(dāng)初定親時(shí)，賈璉沒有逼迫他，尤三姐更是毫不知情。古人講究“一諾千金”，賈璉更是怕反悔才要定了“聘禮”。柳湘蓮覺得不妥大可以當(dāng)時(shí)拒絕，等考察尤三姐再?zèng)Q定。沒道理同意下定又再反悔退婚。賈璉說：“定者，定也。原怕反悔所以為定。豈有婚姻之事，出入隨意的？還要斟酌?！?/span>婚姻大事為古人人生之重，最講究誠(chéng)信。古代娃娃親往往父母一句話就要承認(rèn)。比如薛寶琴和梅翰林之子，尤二姐和張華都是口頭定親也要遵守，出爾反爾最為人不恥和不接受。柳湘蓮首鼠兩端是對(duì)尤三姐的侮辱，也不是男人的擔(dān)當(dāng)。退婚借口將責(zé)任都甩給尤三姐，尤其令人齒冷。尤三姐知道柳湘蓮?fù)嘶橹庖褯Q，若任由他與賈璉說起自己的“丑聞”將更加難堪。既然婚事不成源于自己“不貞”，厚顏茍活又給母親和姐姐拖累，不如一死了之。
所以，尤三姐借交還柳湘蓮鴛鴦劍之機(jī)，藏了一把雌劍斷然于柳湘蓮面前橫劍自刎以死明志。此生既然有緣無分，但退婚也斷然不成！尤三姐一死無法退婚，自然“生是柳家人死是柳家鬼”，也算成全她的一腔“癡念”。（第六十六回）尤老一面嚎哭，一面又罵湘蓮。賈璉忙揪住湘蓮，命人捆了送官。尤二姐忙止淚反勸賈璉：“你太多事，人家并沒威逼他死，是他自尋短見。你便送他到官，又有何益，反覺生事出丑。不如放他去罷，豈不省事?！辟Z璉此時(shí)也沒了主意，便放了手命湘蓮快去。湘蓮反不動(dòng)身，泣道：“我并不知是這等剛烈賢妻，可敬，可敬?！毕嫔彿捶鍪罂抟粓?chǎng)。等買了棺木，眼見入殮，又俯棺大哭一場(chǎng)，方告辭而去。 尤三姐自盡讓人扼腕嘆息，如果沒有柳湘蓮輕率同意訂婚又隨便悔婚，哪怕拒絕賈璉之請(qǐng)，尤三姐也不可能死。后面尤二姐和王熙鳳的命運(yùn)可能都會(huì)改變。只可惜尤三姐到底為柳湘蓮“逼”死，才引出后文一系列故事，牽一發(fā)而動(dòng)全身。這里要插一句尤老娘在尤三姐死后不知所終，也沒有提到生死。推測(cè)應(yīng)該是死了的。否則尤二姐也不可能輕易隨著王熙鳳進(jìn)榮國(guó)府沒有交代尤老娘。不提。讓人大跌眼鏡的是尤三姐沒死前，柳湘蓮一百個(gè)拒絕再談，堅(jiān)決要退婚討回鴛鴦劍，沒有任何商量的余地。如今尤三姐在他面前橫劍自刎，柳湘蓮反而“扶尸大哭”，直稱“剛烈賢妻”。
現(xiàn)代人很難去理解柳湘蓮的心路轉(zhuǎn)變，只會(huì)認(rèn)為此人怕不是“精神分裂”吧。其實(shí)，這就是柳湘蓮“冷面冷心”喂不熟的真實(shí)體現(xiàn)。柳湘蓮這個(gè)人心中只有自己沒有別人，否則他也不會(huì)當(dāng)著賈寶玉的面說寧國(guó)府只有石獅子干凈，讓好朋友都紅了臉，他自私而又不屑情商。賈寶玉是他好朋友，心中卻并沒有賈寶玉多少地位，始終都以他的個(gè)人需求為主。賈寶玉有用時(shí)他就會(huì)找來，沒用時(shí)他并不會(huì)經(jīng)常接觸。之前賈璉聽聞柳湘蓮回來，茗煙都不知道，就是他有意躲避。柳湘蓮不接受尤三姐的真正原因，并不是在意她失足不貞，名聲不好。柳湘蓮本是京城破落戶，整日周游在權(quán)貴之間，靠著吹拉彈唱的精致游戲被人推崇，其實(shí)就是一個(gè)“幫閑”。所謂“幫閑”，最初是指陪著富貴人家公子哥玩樂的“職業(yè)陪玩”。后來發(fā)展出職業(yè)清客相公和職業(yè)篾片相公等區(qū)別。柳湘蓮是介于清客相公和篾片相公之間的“散人”，更像最初的“職業(yè)陪玩”，也就類似《水滸傳》中高俅一類人。這種人本身社會(huì)地位就不高級(jí)，根本不會(huì)太在意什么男女貞潔。像蔣玉菡就不會(huì)介意襲人曾是賈寶玉房中人，做過通房丫頭一樣。
尤三姐婚前的種種并不那么重要。柳湘蓮真正在意的是不做“剩王八”，不能被人“騙了”。賈璉當(dāng)初沒有和盤托出尤三姐早都看中柳湘蓮，只說他小姨子是個(gè)絕色，可堪配得上柳湘蓮為妻。柳湘蓮本以為賈璉是榮國(guó)府嫡長(zhǎng)孫的公子，不至于娶名聲不堪的女人為二房，尤三姐也不會(huì)差到哪里去。不想回來一打聽，發(fā)現(xiàn)完全不是想當(dāng)然的結(jié)果。尤氏姐妹與賈家?guī)兹司埯~之誚丑聞滿天飛，如今想要“上岸”，讓他成為“接盤俠”，賈璉分明是在“坑”他。柳湘蓮不敢抓著賈璉問罪，只得將責(zé)任推給尤三姐，以她名聲不好不可為妻為由要退婚。所以，事情的真相并不復(fù)雜。既不是尤三姐聲名狼藉活該受辱，也不是柳湘蓮懸崖勒馬理所當(dāng)然。真正的悲劇是源于人性的短板。讓柳湘蓮沒想到的是尤三姐不堪受辱，寧可自盡也不接受退婚。如此寧死不屈，為自尊而搏的女子，讓他大為懊悔錯(cuò)失了“剛烈賢妻”。柳湘蓮不追求三從四德，卻又極其“自尊自愛”。說白了就是不甘生于底層幫閑受辱，進(jìn)而因極度自卑產(chǎn)生極度自愛。他揮拳硬捍薛蟠的騷擾，就是敏感的自尊心作祟。如今尤三姐寧愿一死也不受辱，與柳湘蓮的自尊形成共情。
他想通這點(diǎn)就懂了尤三姐，那種“知己”失之交臂的痛苦讓他痛不欲生。扶尸大哭認(rèn)同“剛烈賢妻”，也不是精神分裂而是追悔莫及。斯人已逝，悔之晚矣。尤三姐之死給予柳湘蓮沉重的打擊，一時(shí)間難以接受竟渾渾噩噩，精神處于崩潰邊緣。柳湘蓮自尊心極強(qiáng)才會(huì)冷面冷心。現(xiàn)實(shí)讓他時(shí)刻處于一面對(duì)權(quán)貴委曲求全，一面又要維持自尊的矛盾之中。幫閑串戲是如此。打薛蟠又是如此。設(shè)計(jì)搶劫薛蟠，再“英雄救狗熊”得到薛蟠幫助還是如此。接受賈璉之媒定親尤三姐又是如此。長(zhǎng)久的挫折讓他敏感的自尊心早已不堪重負(fù)，執(zhí)意退婚也是他最后的堅(jiān)守。誰想尤三姐明明是他心心念念渴求的良緣，卻被他不辨是非親手摧毀。那種終于得到渴求的希望又轉(zhuǎn)瞬即逝的打擊，足以造成萬劫不復(fù)的毀滅。渾渾噩噩中柳湘蓮也不知道走到了哪里，恍惚一夢(mèng)間，仿佛看見尤三姐捧著鴛鴦劍來與他訣別。從秦可卿托夢(mèng)到尤三姐托夢(mèng)，未來還有晴雯托夢(mèng)，推測(cè)八十回后香菱還有一次托夢(mèng)，都是影射林黛玉之死。需要注意。尤三姐在夢(mèng)中與柳湘蓮訣別，最后說道：“來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉”是真正的大解脫，也是他們之間前世情緣的了結(jié)。更是寶黛姻緣三生三世終結(jié)的伏筆。最終所求是“放下”而非結(jié)果。（第六十六回）湘蓮警覺，似夢(mèng)非夢(mèng)，睜眼看時(shí)，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破廟，旁邊坐著一個(gè)跏腿道士捕虱。湘蓮便起身稽首相問：“此系何方？仙師仙名法號(hào)？”道士笑道：“連我也不知道此系何方，我系何人，不過暫來歇足而已?！绷嫔徛犃耍挥X冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往哪里去了。 跛足道人三次出手，度化甄士隱成功；度化賈瑞失??；度化柳湘蓮成功。
柳湘蓮和甄士隱之所以會(huì)隨著跛足道人出家而去，在于二人“無所求”。他們?nèi)松械南Ｍ急弧皳羲椤?，與其說他們出家而去，不如說“死去”更貼切。賈瑞會(huì)度化失敗，源于他“欲求不滿”。他有太多的渴求和希望沒有滿足，只要給他一絲希望就會(huì)粉身碎骨求仁得仁。所以，柳湘蓮被跛足道人當(dāng)頭棒喝，“連我也不知道此系何方，我系何人，不過暫來歇足而已”令他幡然醒悟，隨之而去，源于真正“再無掛礙”。跛足道人度化之人，都有頑強(qiáng)的“執(zhí)念”。“馳騁畋（tián）獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！闭f得就是柳湘蓮的狀態(tài)。而看破這一切的就是“我非我”。那還執(zhí)著什么？真空與虛空為“空空”，就是空空道人之名的由來。則不細(xì)講了。柳湘蓮出家，與甄士隱出家一樣，伏筆了日后賈寶玉之“出家”。終究世間無所求，不如歸去！欲知后事如何，且看下回分解！
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