從共享的數(shù)字勞動(dòng)到數(shù)字福利的共享

李石，政治哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、共同富裕研究院、倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心研究員

原載《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》

2022年第3期

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，人們勞動(dòng)的方式發(fā)生了巨大的變化。在網(wǎng)絡(luò)搜索、網(wǎng)上購(gòu)物、微信聊天、朋友圈互動(dòng)等活動(dòng)中，人們進(jìn)行了大量數(shù)字勞動(dòng)。這些數(shù)據(jù)積累起來(lái)形成了龐大的數(shù)字資源，而這些數(shù)字資源可能給數(shù)據(jù)的擁有者帶來(lái)巨大的財(cái)富。由此，資本形成以及財(cái)富積累的方式在數(shù)字時(shí)代發(fā)生了根本性的變化。一方面，通過(guò)流量變現(xiàn)，數(shù)字資本能給數(shù)據(jù)的最終擁有者帶來(lái)巨大利潤(rùn)；另一方面，這些數(shù)據(jù)的最初提供者——普通的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)——卻沒(méi)有享受到數(shù)據(jù)帶來(lái)的福利。這樣的社會(huì)分配顯然是不公正的。本文嘗試指出數(shù)字勞動(dòng)和數(shù)字資本與傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)和資本的不同特征，并嘗試提出一種新的分配方案：主張?jiān)诓簧婕皞€(gè)人隱私以及不會(huì)造成安全問(wèn)題的前提下，盡量向公眾免費(fèi)開(kāi)放數(shù)字資源；而那些通過(guò)數(shù)字資源獲利的企業(yè)應(yīng)以捐贈(zèng)等形式主動(dòng)分享數(shù)字資源帶來(lái)的紅利，或以其利潤(rùn)推進(jìn)公共福利。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中將資本定義為“積蓄的勞動(dòng)”[1]（P130）。所謂資本，就是過(guò)去的人類(lèi)勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值，直接體現(xiàn)為人們手里的資金。然而，單純的資金并不能被稱(chēng)為資本，因?yàn)橘Y本的本質(zhì)是創(chuàng)造利潤(rùn)。馬克思在贊同斯密的觀(guān)點(diǎn)時(shí)認(rèn)為：“資金只有當(dāng)它給自己的所有者帶來(lái)收入或利潤(rùn)的時(shí)候，才叫做資本”[1]（P130）。為此，資本所有者的首要?jiǎng)訖C(jī)就是追求利潤(rùn)。資本的本質(zhì)在于創(chuàng)造利潤(rùn)，而資本創(chuàng)造利潤(rùn)的首要方式是通過(guò)產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)。在人類(lèi)社會(huì)，勞動(dòng)是一切價(jià)值的來(lái)源。為了資本的增值，擁有大量資金的人會(huì)將手里的資金用于修建廠(chǎng)房和購(gòu)買(mǎi)原材料等生產(chǎn)資料，并雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，而資本家則從產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)勞動(dòng)中獲取利潤(rùn)，這就是最基本的資本形態(tài)——產(chǎn)業(yè)資本。

      資本不僅能通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)獲利，而且能通過(guò)借貸關(guān)系獲利。人們要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，就必須要有本錢(qián)，而銀行憑借其所擁有的資金能夠部分地賺取產(chǎn)業(yè)資本所產(chǎn)生的利潤(rùn)。正如《金融資本》一書(shū)的作者魯?shù)婪颉は７ㄍⅲ≧udolf Hilferding）所言：“這一部分貨幣形式的銀行資本，實(shí)際上已經(jīng)由這種方式（投資）轉(zhuǎn)化為了產(chǎn)業(yè)資本，我把這種銀行資本稱(chēng)為金融資本”[2]（P258）。金融資本表現(xiàn)為貨幣的形式，成為一種“能夠產(chǎn)生貨幣的貨幣”[2]（P270）。值得注意的是，在金融資本的運(yùn)作中，雖然資本的形態(tài)發(fā)生了變化，資本擁有者不再通過(guò)產(chǎn)業(yè)工人獲利，但是資本的本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。金融資本仍然以追逐利潤(rùn)為目的，只是其獲利的手段不再是通過(guò)工人的勞動(dòng)，而是通過(guò)投資來(lái)獲取高額的利潤(rùn)。

      在信息技術(shù)飛速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)急劇增加的社會(huì)條件下，人類(lèi)社會(huì)正迎來(lái)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的全新時(shí)代。在這一新的時(shí)代中，資本也演化出新的形式——數(shù)字資本。我們可以從“淘寶網(wǎng)”這一中國(guó)目前最大的電商平臺(tái)來(lái)考察數(shù)字資本的產(chǎn)生過(guò)程?！疤詫毦W(wǎng)”初建時(shí)，任何人只要提供相關(guān)的真實(shí)信息，就可以在平臺(tái)上免費(fèi)開(kāi)店，售賣(mài)自己的東西。于是，這一電商平臺(tái)迅速地吸引了眾多的賣(mài)家和買(mǎi)家。這一購(gòu)物平臺(tái)雖然最初不收取任何費(fèi)用，但卻無(wú)形中擁有了關(guān)于供給和需求的龐大數(shù)據(jù)庫(kù)和大量“用戶(hù)”。依據(jù)馬克思對(duì)“資本”的論述，這些“數(shù)據(jù)”要變成資本，就必須創(chuàng)造利潤(rùn)。那么，這些數(shù)據(jù)如何創(chuàng)造“利潤(rùn)”呢？在“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”的術(shù)語(yǔ)中，數(shù)據(jù)創(chuàng)造利潤(rùn)的過(guò)程被稱(chēng)為“流量變現(xiàn)”?！傲髁孔儸F(xiàn)”使得人們能夠通過(guò)自己所占有的大量數(shù)據(jù)而盈利，而這也正是數(shù)據(jù)變?yōu)閿?shù)字資本的過(guò)程。

      在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，數(shù)據(jù)的擁有者拓展出各種各樣的“流量變現(xiàn)”方式，本文將簡(jiǎn)要分析下述3種：廣告、游戲、增值服務(wù)。

      首先，“廣告”是流量變現(xiàn)最直接的方式。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)廣告無(wú)孔不入，并發(fā)展出各種形態(tài)：（1）普遍投放。對(duì)于擁有眾多“用戶(hù)”的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)說(shuō)，它們可以通過(guò)面向所有用戶(hù)投放廣告而獲利。例如，由于“淘寶網(wǎng)”擁有龐大數(shù)量的“用戶(hù)”，一些商家就會(huì)向其付費(fèi)來(lái)投放廣告。這一收入就來(lái)源于其擁有的“用戶(hù)”數(shù)據(jù)庫(kù)，是數(shù)據(jù)創(chuàng)造的利潤(rùn)。（2）精準(zhǔn)投放。通過(guò)廣告盈利的另一種方式是借助云計(jì)算而精確地獲知關(guān)于需求和供給的信息，再將這些信息售賣(mài)給想要投放廣告的商家，以達(dá)到廣告的精準(zhǔn)投放。例如，“淘寶網(wǎng)”可以通過(guò)其“用戶(hù)”每日的購(gòu)買(mǎi)和銷(xiāo)售信息，而準(zhǔn)確地判斷服飾流行的趨勢(shì)，再將這種信息售賣(mài)給相關(guān)的商家并獲利。借助大數(shù)據(jù)和云計(jì)算，廣告的精準(zhǔn)投放甚至可以做到當(dāng)用戶(hù)購(gòu)買(mǎi)了某種商品之后，平臺(tái)隨即向其推薦大數(shù)據(jù)推測(cè)其可能購(gòu)買(mǎi)的其他商品，實(shí)現(xiàn)極為精準(zhǔn)的營(yíng)銷(xiāo)。（3）“網(wǎng)紅”代言?！熬W(wǎng)紅”是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種特殊現(xiàn)象，其效應(yīng)類(lèi)似于現(xiàn)實(shí)世界中的“明星”。在各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，一些人由于其“卓越”表現(xiàn)而吸引了大量“粉絲”，由此擁有了一個(gè)巨大的個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)。為商品代言，向自己的“粉絲”投放廣告，并向商家收取費(fèi)用，是利用這種個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)獲利的最便利手段。（4）微信朋友圈營(yíng)銷(xiāo)?！芭笥讶Α睂?shí)際上是每個(gè)人的私人數(shù)據(jù)庫(kù)，一些商家試圖激活每個(gè)人的私人數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)獲利。例如“拼多多”這樣的購(gòu)物APP，就是在利用每個(gè)人的人脈關(guān)系從而實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)目的。還有類(lèi)似VIPKID的許多“微課”APP，以及所有朋友圈賣(mài)東西的“微商”，其本質(zhì)上都是通過(guò)朋友圈進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)?？傊?，在網(wǎng)絡(luò)世界中，任何能夠吸引大量用戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，比如京東、攜程、微信、微博、抖音、喜馬拉雅……，都可以通過(guò)投放廣告而實(shí)現(xiàn)“流量變現(xiàn)”。就像在現(xiàn)實(shí)生活中，只要有人群的地方就會(huì)有廣告一樣；在網(wǎng)絡(luò)世界中，只要有“流量”的地方就會(huì)有廣告，而數(shù)據(jù)的擁有者（各種社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、網(wǎng)紅、朋友圈中的每個(gè)人）都可以通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)。

      第二，游戲也是許多商家通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)的重要方式。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲成為一個(gè)眾多玩家共同創(chuàng)造的過(guò)程。游戲玩家在娛樂(lè)的同時(shí)，會(huì)吸引更多的玩家參與其中。而在這一過(guò)程中，玩家還能創(chuàng)造性地完善或改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲（例如增加角色、升級(jí)武器裝備等）。然而，游戲參與者不僅不會(huì)因自己為游戲做出的貢獻(xiàn)而得到報(bào)酬，還必須不斷地“充值”付費(fèi)以繼續(xù)其游戲。一些學(xué)者將這些游戲參與者稱(chēng)為玩工（playbour），即他們的消遣對(duì)于游戲開(kāi)發(fā)商來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是一種工作。玩工創(chuàng)造了大量的數(shù)據(jù)積累，但這些數(shù)據(jù)卻無(wú)償?shù)乇挥螒蜷_(kāi)發(fā)商所占有，并以此來(lái)牟取更大的利潤(rùn)[3]。

      第三，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)吸引了大批用戶(hù)之后，各式各樣的“增值服務(wù)”開(kāi)始想方設(shè)法地向其用戶(hù)收取費(fèi)用。例如，如果用戶(hù)想在喜馬拉雅、優(yōu)酷、西瓜視頻等平臺(tái)上獲得更好的服務(wù)或者接收到更有價(jià)值的內(nèi)容，就必須繳納相應(yīng)的費(fèi)用而成為“會(huì)員”。與此同時(shí)，增值服務(wù)還和知識(shí)付費(fèi)結(jié)合起來(lái)，那些流行的、特別受歡迎的知識(shí)內(nèi)容只有付費(fèi)才能收聽(tīng)或收看。此外，在電商平臺(tái)上，如果賣(mài)家想要出現(xiàn)在網(wǎng)頁(yè)首頁(yè)或者在搜索中排名靠前，也必須繳納一定的費(fèi)用。由此，許多最初是免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)最終演變?yōu)槭召M(fèi)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。而平臺(tái)之所以能夠收費(fèi)，推出“會(huì)員制”等增值服務(wù)，卻是因?yàn)榇罅坑脩?hù)免費(fèi)提供了各種內(nèi)容，或者提供了大量與需求和供給相關(guān)的信息。

      從上述分析中可以看到，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)據(jù)正在成為一種全新的資本，數(shù)據(jù)正在以各種人們可能想到的方式創(chuàng)造利潤(rùn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“流量”為王，“流量變現(xiàn)”是利用數(shù)字資本創(chuàng)造利潤(rùn)的根本途徑。只要有“流量”的地方就有聚集的人群，因?yàn)榱髁磕軒?lái)利潤(rùn)，廣告、電商、游戲、微課等都會(huì)借助流量來(lái)推銷(xiāo)自己，誰(shuí)能吸引更多的“流量”或“粉絲”，誰(shuí)就擁有更多的資本，就能創(chuàng)造出更大的利潤(rùn)。

      值得注意的是，數(shù)字資本的產(chǎn)生并沒(méi)有宣告其他資本形式的消亡。正如學(xué)者藍(lán)江所言：“從馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始到今天，資本總體上有3種樣態(tài)：產(chǎn)業(yè)資本（包括商業(yè)資本等）、金融資本、數(shù)字資本……。需要強(qiáng)調(diào)的是，后面的資本樣態(tài)和資本主義類(lèi)型的出現(xiàn)，并不意味著前面的資本樣態(tài)和資本主義類(lèi)型的消失，例如，金融資本的出現(xiàn)，并不代表產(chǎn)業(yè)資本的消失，同樣，數(shù)字資本的出現(xiàn)，也不代表產(chǎn)業(yè)資本和金融資本的消失”[4]。如其所言，我們當(dāng)下生活的時(shí)代確實(shí)是產(chǎn)業(yè)資本、金融資本以及數(shù)字資本共存的時(shí)代：一些人通過(guò)實(shí)體經(jīng)濟(jì)獲利，一些人通過(guò)資本運(yùn)作獲利，還有一些人通過(guò)流量變現(xiàn)獲利。但筆者認(rèn)為，也應(yīng)同時(shí)看到產(chǎn)業(yè)資本逐步消失的可能性，即“人工智能”技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用可能帶來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變革。

      按照馬克思的分析，產(chǎn)業(yè)資本之所以是資本，是因?yàn)橘Y本擁有者能夠?qū)S(chǎng)房、原材料等生產(chǎn)資料進(jìn)行壟斷而獲取利潤(rùn)，其利潤(rùn)的來(lái)源是產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)，資本家通過(guò)榨取產(chǎn)業(yè)工人的“剩余價(jià)值”而獲利。但是，在人工智能充分發(fā)展的情況下，產(chǎn)業(yè)工人將退出生產(chǎn)領(lǐng)域，完全由自動(dòng)化的機(jī)器代替其進(jìn)行生產(chǎn)。到那時(shí)，誰(shuí)擁有資金，誰(shuí)就可以購(gòu)買(mǎi)包括原材料、廠(chǎng)房、智能機(jī)器人在內(nèi)的所有生產(chǎn)資料而進(jìn)行生產(chǎn)，直接從金融資本的運(yùn)作中獲利，而不用通過(guò)雇傭工人并從工人的勞動(dòng)中獲利。所以，在人工智能發(fā)展水平足夠的條件下，產(chǎn)業(yè)資本將最終被金融資本所取代。

      藍(lán)江認(rèn)為，“無(wú)論虛擬和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展到何種程度，只要人類(lèi)還是以生命體的形式存在，就永遠(yuǎn)離不開(kāi)實(shí)體性的物質(zhì)生產(chǎn)，不僅離不開(kāi)物質(zhì)生產(chǎn)，而且這些產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)必定是作為全部經(jīng)濟(jì)學(xué)事實(shí)存在的根基”[4]。換句話(huà)說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)停止。但是，當(dāng)人工智能得到普遍應(yīng)用時(shí)，產(chǎn)業(yè)雖然還存在，產(chǎn)業(yè)資本卻被金融資本所取代。那時(shí)，人類(lèi)雖然不能停止物質(zhì)生產(chǎn)，但已經(jīng)無(wú)法單純從物質(zhì)生產(chǎn)中獲利了。物質(zhì)生產(chǎn)已不再積蓄產(chǎn)生利潤(rùn)的產(chǎn)業(yè)資本。因?yàn)椋瑢?duì)于產(chǎn)業(yè)資本來(lái)說(shuō)，利潤(rùn)產(chǎn)生的來(lái)源是“人類(lèi)勞動(dòng)”，而人工智能所代表的機(jī)器勞動(dòng)本身并不產(chǎn)生任何利潤(rùn)。到那時(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)就僅僅是資本的運(yùn)作，不再包含工人的勞動(dòng)，并完全轉(zhuǎn)化為金融資本。另一方面，只要物質(zhì)生產(chǎn)還存在，就需要有大量的資金注入。由此，擁有大量資金的人就可能通過(guò)壟斷資金而獲利，所以金融資本將繼續(xù)存在。當(dāng)然，人工智能是否能最終取代所有人類(lèi)勞動(dòng)（包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)），這仍然是一個(gè)懸而未絕的問(wèn)題。在目前的狀況下，人類(lèi)社會(huì)仍然是3種資本共存的世界。數(shù)字資本產(chǎn)生之后，產(chǎn)業(yè)資本、金融資本依然存在。

資本的本質(zhì)在于創(chuàng)造利潤(rùn)。在馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值源泉，所以利潤(rùn)的最終來(lái)源必然是各種形式的人類(lèi)勞動(dòng)。對(duì)于上述3種形式的資本來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)資本通過(guò)對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷來(lái)從產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)中獲利；金融資本通過(guò)對(duì)資金的壟斷來(lái)從借貸者的勞動(dòng)（例如創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)）中獲利；那么數(shù)字資本從什么類(lèi)型的人類(lèi)勞動(dòng)中獲利呢？網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代催生出一種新形式的勞動(dòng)，這就是“數(shù)字勞動(dòng)”，而與“數(shù)字勞動(dòng)”相對(duì)應(yīng)的則是“數(shù)字勞動(dòng)者”。

      何謂“數(shù)字勞動(dòng)”？在當(dāng)代學(xué)者的討論中，對(duì)“數(shù)字勞動(dòng)”的定義有狹義和廣義兩種[5]。第一，狹義定義將數(shù)字勞動(dòng)當(dāng)作是一種“非物質(zhì)勞動(dòng)”。這一定義最先由意大利學(xué)者蒂齊亞納·泰拉諾瓦（Tiziana Terranova）提出，指的是人們對(duì)文化、知識(shí)、信息生產(chǎn)所做出的貢獻(xiàn)，包括社交平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端用戶(hù)的日常網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。例如：互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、自由聊天、回復(fù)評(píng)論、寫(xiě)博客、建網(wǎng)站、改造軟件包、閱讀和參與郵件列表、建構(gòu)虛擬空間，等等。如此定義的“數(shù)字勞動(dòng)”的重要特征是“自愿給予”和“零報(bào)酬”[6]。第二，支持廣義定義的學(xué)者認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)仍然是物質(zhì)勞動(dòng)。如意大利自治主義的馬克思主義學(xué)者克里斯蒂安·福克斯（Christian Fuchs）所言：“數(shù)字勞動(dòng)指信息和通信技術(shù)行業(yè)價(jià)值鏈中資本積累所必須的各種勞動(dòng)”[7]。這一定義涵蓋了所有使數(shù)據(jù)成為資本的勞動(dòng)形式，既包括硬件生產(chǎn)、軟件生產(chǎn)、電信通訊行業(yè)的各種勞動(dòng)（如接線(xiàn)員的勞動(dòng)），也包括內(nèi)容提供、平臺(tái)建設(shè)，以及用戶(hù)瀏覽網(wǎng)頁(yè)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的自由使用。

      在本文的討論中筆者將采用對(duì)“數(shù)字勞動(dòng)”的狹義定義，亦即本文所討論的“數(shù)字勞動(dòng)”指的是網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)瀏覽網(wǎng)頁(yè)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用，游戲用戶(hù)的游戲過(guò)程，以及人們?cè)谝纛l、視頻、社交、自媒體平臺(tái)自愿提供的內(nèi)容。因?yàn)椋挥歇M義定義的“數(shù)字勞動(dòng)”才是數(shù)字經(jīng)濟(jì)中區(qū)別于傳統(tǒng)勞動(dòng)的新的勞動(dòng)形式，如此定義的“數(shù)字勞動(dòng)”才構(gòu)成數(shù)字資本的新的盈利模式。至于廣義定義的“數(shù)字勞動(dòng)”中生產(chǎn)硬件、開(kāi)發(fā)軟件、接線(xiàn)員工作以及創(chuàng)建和維護(hù)平臺(tái)等勞動(dòng)形式，與產(chǎn)業(yè)資本中產(chǎn)業(yè)工人所進(jìn)行的勞動(dòng)在本質(zhì)上是一致的。雖然前者比后者擁有更高的技術(shù)含量，但兩者都是雇傭勞動(dòng)，不具有“自愿”和“零報(bào)酬”的特征。在狹義定義的“數(shù)字勞動(dòng)”中，一些勞動(dòng)成果是用戶(hù)不自覺(jué)地生產(chǎn)的，例如用戶(hù)瀏覽網(wǎng)頁(yè)或使用平臺(tái)所留下的信息和數(shù)據(jù)，可以說(shuō)是一種消極勞動(dòng)；另一些勞動(dòng)是用戶(hù)主動(dòng)提供的，例如用戶(hù)主動(dòng)在平臺(tái)發(fā)布的內(nèi)容（寫(xiě)微博、寫(xiě)評(píng)論、在微信朋友圈和公眾號(hào)上傳的圖片和文字、游戲玩家對(duì)游戲的改進(jìn)等），這些可以被看作是一種積極勞動(dòng)。

      馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中集中討論的問(wèn)題是資本擁有者對(duì)勞動(dòng)者的剝削。那么，在“數(shù)字勞動(dòng)”這種新形式的勞動(dòng)產(chǎn)生之后，有沒(méi)有隨之而來(lái)的剝削呢？為此可以先來(lái)分析一下“剝削”這一概念。馬克思認(rèn)為，在資本主義生產(chǎn)方式下，資本家占有生產(chǎn)資料，勞動(dòng)者一無(wú)所有、不得不為資本家打工，這種雇傭勞動(dòng)關(guān)系是剝削產(chǎn)生的根源。在馬克思看來(lái)，造成剝削的根本原因在于“壟斷”，在于資本家對(duì)于生產(chǎn)資料的壟斷使其得以榨取工人的剩余價(jià)值。馬克思論述到：“凡是社會(huì)上的一部分人享有生產(chǎn)資料壟斷權(quán)的地方，勞動(dòng)者，無(wú)論是自由的或不自由的，都必須在維持自身生活所必須的勞動(dòng)時(shí)間以外，追加超額的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)為生產(chǎn)資料的所有者生產(chǎn)生活資料。不論這些所有者是雅典的貴族，伊特路里亞的神權(quán)政治首領(lǐng)，羅馬的市民，諾曼的男爵，美國(guó)的奴隸主，瓦拉幾亞的領(lǐng)主，現(xiàn)代的地主，還是資本家”[1]（P272）。

      那么，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，是否存在著壟斷以及由壟斷而產(chǎn)生的剝削呢？答案是肯定的。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代存在著各種各樣對(duì)“數(shù)字資源”的壟斷，以及由壟斷而產(chǎn)生的包含剝削的獲利方式。以網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)為例，它占有了大量的供給和需求數(shù)據(jù)，司機(jī)和叫車(chē)的乘客完全免費(fèi)地提供了這些數(shù)據(jù)。換句話(huà)說(shuō)，他們都是“數(shù)字勞動(dòng)者”。然而，平臺(tái)卻憑借其對(duì)數(shù)據(jù)的“壟斷”以分成或追加管理費(fèi)等方式向網(wǎng)約車(chē)司機(jī)收取費(fèi)用，這一費(fèi)用最終會(huì)分?jǐn)偟匠丝蜕砩?。由于平臺(tái)對(duì)于數(shù)據(jù)的壟斷，司機(jī)和乘客不得不付出額外的勞動(dòng)，為平臺(tái)創(chuàng)造利潤(rùn)。這一利潤(rùn)完全是通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的壟斷而實(shí)現(xiàn)的，是基于數(shù)字資本的一種新形式的剝削。

      實(shí)際上，所有對(duì)大數(shù)據(jù)的利用本質(zhì)上都是通過(guò)壟斷數(shù)字資源而獲得利潤(rùn)，例如：廣告的精準(zhǔn)投放、投資預(yù)測(cè)、電影票房預(yù)測(cè)、商圈選址、高考預(yù)測(cè)等等，所有這些大數(shù)據(jù)應(yīng)用都基于龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，而數(shù)據(jù)庫(kù)中所有的數(shù)據(jù)都是網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)免費(fèi)提供的。這些“零報(bào)酬”的“數(shù)字勞動(dòng)者”成為了“數(shù)字資本”積累的第一塊基石，卻沒(méi)有得到任何回報(bào)，這其中必然包含著某種“不公平”，而這正是剝削所具有的特征。正如本杰明·弗格森（Benjamin Ferguson）和希爾·斯坦納（Hillel Steiner）在《剝削》一文中所論述的：“規(guī)范意義上的剝削包含著不公平的有利處境，這是不正義的分配的一種形式”[8]。

      “數(shù)字資本”的盈利方式到底包含哪些“不公平”，其解決的出路是什么？對(duì)于這種“不正義”的分配應(yīng)該如何糾正？一些學(xué)者認(rèn)為，那些利用數(shù)據(jù)盈利的公司或個(gè)人應(yīng)該向“數(shù)字勞動(dòng)者”付費(fèi)。例如，阿比蓋爾·德·克斯尼克（Abigail De Kosnik）認(rèn)為：粉絲的活動(dòng)給企業(yè)帶來(lái)了效益，這是值得獲得報(bào)酬的[9]。然而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，如果向用戶(hù)自愿提供的數(shù)據(jù)付費(fèi)，實(shí)際上會(huì)破壞數(shù)據(jù)的真實(shí)性。從用戶(hù)自由瀏覽網(wǎng)頁(yè)而留下的痕跡中我們可以得到很多信息，例如供需關(guān)系，流行病的發(fā)生地點(diǎn)等。如果數(shù)據(jù)使用者向用戶(hù)付費(fèi)以購(gòu)買(mǎi)這些數(shù)據(jù)，則會(huì)激勵(lì)人們?yōu)榱藞?bào)酬而上網(wǎng)，這會(huì)大大影響數(shù)據(jù)的真實(shí)性。以粉絲為商家?guī)?lái)的經(jīng)濟(jì)效益為例，假設(shè)某種商品是“網(wǎng)紅商品”，這一商品的“粉絲”為商家創(chuàng)造了巨大的利潤(rùn)。如果商家向這些“粉絲”付費(fèi)，即購(gòu)買(mǎi)“粉絲”以增加利潤(rùn)，那么這一商品將收獲許多“偽粉絲”。與此同時(shí)，人們會(huì)認(rèn)為該“網(wǎng)紅商品”并不具有任何“卓越的品質(zhì)”，而僅僅是金錢(qián)的游戲。如此一來(lái)，真正的“粉絲”（非購(gòu)買(mǎi)來(lái)的粉絲）反而會(huì)大幅減少，而購(gòu)買(mǎi)來(lái)的“粉絲”也不再能帶來(lái)利潤(rùn)?？傊?，當(dāng)人們因?yàn)樽约旱钠枚@得報(bào)酬時(shí)，他們就傾向于強(qiáng)化那種可能獲得報(bào)酬的偏好，這最終會(huì)將生產(chǎn)和銷(xiāo)售引向錯(cuò)誤的方向。

      事實(shí)上，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們已經(jīng)越來(lái)越難以分清哪些是“你的”，哪些是“我的”，而且這種劃分將大大降低網(wǎng)絡(luò)給人們生活帶來(lái)的便利，甚至?xí)璧K經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。試想，如果一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)不愿免費(fèi)提供自己的需求數(shù)據(jù)，那么他將無(wú)法網(wǎng)購(gòu)、無(wú)法通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交友或找對(duì)象、無(wú)法使用網(wǎng)約車(chē)、甚至無(wú)法叫外賣(mài)。同時(shí)，從社會(huì)整體的角度來(lái)看，這也將阻礙數(shù)據(jù)庫(kù)的形成，減少大數(shù)據(jù)給人們的生活帶來(lái)的福利。因此，解決“數(shù)字資本”所包含的“剝削”問(wèn)題的根本，并不在于分清勞動(dòng)的歸屬，為“數(shù)字勞動(dòng)”付費(fèi)，而在于調(diào)節(jié)社會(huì)分配的適當(dāng)安排。亦即，將生產(chǎn)領(lǐng)域的“不公平”問(wèn)題轉(zhuǎn)化為分配領(lǐng)域的問(wèn)題來(lái)解決。通過(guò)維護(hù)分配公正，我們得以構(gòu)想一種人們?nèi)∮谩皵?shù)字資源”的更為公平的前景，這就是“共享”。

既然“數(shù)字資源”是由所有網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)免費(fèi)自愿提供的，那么這些資源就應(yīng)該由所有網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)“共享”，而不應(yīng)該專(zhuān)屬于任何人或任何公司。“數(shù)字資源”的共享因其具體內(nèi)容不同而可能存在不同的方式，本文將重點(diǎn)闡述兩種共享方式：一是直接共享，二是共享數(shù)字資源創(chuàng)造的利潤(rùn)，或以其利潤(rùn)推進(jìn)公共福利。

      首先，許多人類(lèi)知識(shí)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫(kù)包含的是人類(lèi)智慧的共同成果，應(yīng)該在不危及公共安全的條件下，免費(fèi)或以極低的費(fèi)用向所有網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)開(kāi)放。例如，包含SCI、SSCI、CSCI、CSSCI在內(nèi)的各類(lèi)科學(xué)引文索引，其數(shù)據(jù)來(lái)源是發(fā)表各類(lèi)科學(xué)文章的科研工作者，進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和處理的公司并沒(méi)有憑空創(chuàng)造這些數(shù)據(jù)，但這些數(shù)據(jù)庫(kù)的擁有者卻可以因其對(duì)數(shù)據(jù)的壟斷而獲得巨大利潤(rùn)。所有用戶(hù)，包括世界各地的大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、個(gè)人都必須付費(fèi)才能讀取相應(yīng)的數(shù)據(jù)。在這一機(jī)制中，甚至?xí)霈F(xiàn)如下的荒謬事件：作者本人如果想下載自己的文章，也需要向數(shù)據(jù)庫(kù)的擁有者付費(fèi)，這就像生產(chǎn)出產(chǎn)品的工人不得不將自己的產(chǎn)品從市場(chǎng)上買(mǎi)回來(lái)一樣。同時(shí)，數(shù)據(jù)的占有者并沒(méi)有向數(shù)據(jù)的提供者支付應(yīng)有的報(bào)酬。這其中一定包含著“不公平”，而解決這種“不公平”的最好辦法就是將數(shù)據(jù)庫(kù)免費(fèi)向大眾開(kāi)放。從2017年開(kāi)始，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館免費(fèi)向公眾開(kāi)放175個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，涵蓋電子圖書(shū)、論文、期刊、報(bào)紙、古籍、音視頻等多種內(nèi)容，這正是朝著“共享”數(shù)據(jù)資源的方向所邁進(jìn)的一大步。對(duì)知識(shí)和信息的共享必將創(chuàng)造出更多的新知識(shí)，創(chuàng)造出更多的財(cái)富。

      第二，有許多網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，普通人并不一定需要。例如，“淘寶網(wǎng)”上的供求數(shù)據(jù)一般只對(duì)特定的商家有用，即使開(kāi)放這些數(shù)據(jù)，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)也并非是一種福利。那么人們?cè)撊绾巍肮蚕怼边@些數(shù)據(jù)所帶來(lái)的利潤(rùn)呢？數(shù)據(jù)創(chuàng)造利潤(rùn)的直接方式是通過(guò)云計(jì)算為那些需要相關(guān)信息的用戶(hù)提供有償服務(wù)，既然這些數(shù)據(jù)是由該平臺(tái)的所有用戶(hù)提供，那么數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的利潤(rùn)也應(yīng)該由所有用戶(hù)共享。在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，人們共享數(shù)據(jù)創(chuàng)造的利潤(rùn)的方式可分為兩種：一是數(shù)據(jù)擁有者自愿進(jìn)行的回饋社會(huì)的相關(guān)活動(dòng)，二是通過(guò)強(qiáng)制性的稅收將數(shù)據(jù)所創(chuàng)造的利潤(rùn)用于補(bǔ)助弱者，或者用于推進(jìn)公共福利。

      對(duì)于第一種方式，舉例來(lái)說(shuō)：2018年11月9日，騰訊公司與北京大學(xué)教授饒毅等科學(xué)家共同發(fā)起設(shè)立了“科學(xué)探索獎(jiǎng)”，以“騰訊基金”扶助青年科技工作者，助力國(guó)家科學(xué)事業(yè)發(fā)展。第一屆獲獎(jiǎng)的科學(xué)家有50人，每人獲得300萬(wàn)獎(jiǎng)金，全部由“騰訊基金”資助?？紤]到騰訊公司擁有巨量的數(shù)字資源，其旗下的游戲產(chǎn)業(yè)依靠眾多網(wǎng)絡(luò)玩家獲取了巨額利潤(rùn)，這確實(shí)是一項(xiàng)自愿分享數(shù)據(jù)產(chǎn)生之利潤(rùn)的重大舉措。對(duì)于許多利用數(shù)據(jù)集聚財(cái)富的網(wǎng)絡(luò)公司來(lái)說(shuō)，這樣的自愿分享還做得太少。另外，各種形式的“慈善活動(dòng)”也是數(shù)據(jù)擁有者自愿分享利潤(rùn)的一種方式。通過(guò)捐贈(zèng)，數(shù)據(jù)的占有者在某種程度上與其他人共享了數(shù)據(jù)所帶來(lái)的豐厚回報(bào)。

      當(dāng)然，數(shù)據(jù)占有者自愿分享利潤(rùn)的情形是很少見(jiàn)的。在大多數(shù)情況下，對(duì)利潤(rùn)的共享必須依靠國(guó)家強(qiáng)制性的稅收政策。以數(shù)字資源獲利的公司，其最初的數(shù)字資本積累來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的無(wú)償勞動(dòng)，這為向其利潤(rùn)征稅提供了理由。通過(guò)稅收以及各種轉(zhuǎn)移支付，這些由數(shù)據(jù)創(chuàng)造的財(cái)富得以被大多數(shù)人或者社會(huì)中的弱勢(shì)群體所分享。“數(shù)字稅”的理論建構(gòu)和制度設(shè)計(jì)應(yīng)該成為人們共享數(shù)字資源的重要方向。

      最后，數(shù)據(jù)的取用和盈利方式必須遵循相應(yīng)的倫理道德界限。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，數(shù)據(jù)的取用必須遵循兩條原則：一是不能侵犯人們的權(quán)利，尤其是隱私權(quán)；二是數(shù)據(jù)的利用應(yīng)推進(jìn)公共利益，不能有損于公共利益。首先，所謂“隱私”指的是“自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息”。《民法典》明確規(guī)定自然人有隱私權(quán)。然而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，人們出于各種需要不得不公開(kāi)許多個(gè)人信息，這些個(gè)人信息形成龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，一旦泄露或者被不正當(dāng)使用，就會(huì)對(duì)用戶(hù)的隱私權(quán)造成極大的威脅。舉例來(lái)說(shuō)：近年曾連續(xù)發(fā)生數(shù)起網(wǎng)約車(chē)司機(jī)奸殺女乘客的惡性事件，引發(fā)網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)服務(wù)的反思和譴責(zé)。一些網(wǎng)民發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)約車(chē)司機(jī)在接單前不僅能看到叫車(chē)乘客的所有消費(fèi)記錄，還能看到其他司機(jī)對(duì)該乘客的所有評(píng)價(jià)。而這些評(píng)價(jià)極有可能泄露與乘車(chē)服務(wù)無(wú)關(guān)的個(gè)人信息，例如“聲音甜美”“顏值爆表”“絲襪容易走光讓人想入非非”等等，這些評(píng)價(jià)被人們隨意地在網(wǎng)絡(luò)上讀取，對(duì)于乘客的人身安全和隱私都是極大的威脅。作為數(shù)據(jù)的擁有者，網(wǎng)約車(chē)公司應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行嚴(yán)格管理，例如將與叫車(chē)服務(wù)無(wú)關(guān)的評(píng)價(jià)刪除等。

      另一方面，數(shù)據(jù)擁有者對(duì)于數(shù)據(jù)的取用應(yīng)以增進(jìn)公共利益為宗旨，不能將其用來(lái)追求個(gè)人目的。2018年3月，全球擁有20億用戶(hù)的臉書(shū)公司遭遇“劍橋數(shù)據(jù)門(mén)”事件，劍橋分析公司（Cambridge Ana-lytica）在2016年美國(guó)總統(tǒng)大選期間未經(jīng)允許私自從5000萬(wàn)臉書(shū)用戶(hù)那里收集數(shù)據(jù)并依據(jù)其喜好投放相應(yīng)的政治新聞，以改變?nèi)藗兊恼蝺A向，最終左右美國(guó)大選。后續(xù)又有報(bào)料稱(chēng)，劍橋數(shù)據(jù)公司還以相同的方式影響了英國(guó)脫歐[10]。這些事件引發(fā)了人們對(duì)于大數(shù)據(jù)應(yīng)用的進(jìn)一步反思。在大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的支持下，商家可以做到廣告的精準(zhǔn)投放，向用戶(hù)推薦更符合其喜好的商品，甚至可以通過(guò)適當(dāng)?shù)膹V告改變用戶(hù)的需求。然而，這樣的手段也可能被用于政治目的，尤其是在代議制民主的制度環(huán)境中，數(shù)據(jù)的擁有者憑借其擁有的大量個(gè)人信息能夠更為便利地推銷(xiāo)政治主張，甚至干預(yù)國(guó)家的重大政治決定。將數(shù)字資源用于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的政治目的，借以操縱全體公民的政治選擇，這種應(yīng)用是不正當(dāng)?shù)?，?duì)于公共利益和個(gè)人的政治自由來(lái)說(shuō)都是巨大的威脅。對(duì)于數(shù)據(jù)的取用應(yīng)以推進(jìn)公共利益為目的，不能蓄意操縱人們的政治選擇,這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代數(shù)據(jù)應(yīng)用的基本原則。

      綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，馬克思關(guān)于資本與剝削的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判并沒(méi)有過(guò)時(shí)。借助馬克思的相關(guān)論述，我們能夠更加深入地考察數(shù)字資本的運(yùn)作方式以及其中所包含的不公平因素。資本就像一頭難以馴服的野馬，朝著利潤(rùn)的方向狂奔而去：一些人在其中獲利較多，而一些人在其中獲利較少；一些人在其中一夜暴富，而一些人在其中默默付出。我們?nèi)绾蝸?lái)判斷這其中的是是非非、應(yīng)與不應(yīng)？馬克思關(guān)于資本的學(xué)說(shuō)為我們提供了一條思路：那些通過(guò)壟斷某種資源（例如數(shù)字資源）而獲利的行為是不正當(dāng)?shù)模瑧?yīng)該受到監(jiān)管并從分配層面進(jìn)行調(diào)節(jié)，而那些默默付出的普通的數(shù)字勞動(dòng)者則應(yīng)該得到相應(yīng)的回報(bào)。以國(guó)家權(quán)力為基礎(chǔ)，通過(guò)適當(dāng)?shù)闹贫仍O(shè)計(jì)對(duì)數(shù)字資本進(jìn)行合理的管控，以達(dá)到所有人對(duì)數(shù)字福利的共享，這是實(shí)現(xiàn)“共享發(fā)展”和“共同富?！钡谋赜芍贰Ｔ诰W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所謂“共享發(fā)展”“共同富裕”指的正是所有人共享數(shù)字資源所帶來(lái)的財(cái)富增長(zhǎng)，消除個(gè)別公司或個(gè)人對(duì)數(shù)字資源的壟斷，讓那些在數(shù)據(jù)積累中默默發(fā)揮作用的普通人分享數(shù)據(jù)所帶來(lái)的福利。

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[10] 揭秘Facebook數(shù)據(jù)門(mén)背后主角：“劍橋分析”究竟做了什么惡？[EB/OL].https://www.sohu.com/a/226022770_46 6962,2022-03-01.