辨證論治是仲景理論的基礎(chǔ)，而輕視仲景者，將辨證論治輕蔑地改稱為臨床的方證對照，貌似四個字差別不大，但已經(jīng)完全脫離了仲景本意。

有是證給是方，是仲景的基本原則，而這個基本原則，就好比在兒童學(xué)走路時需要借助大人的幫助，是仲景先生帶你進(jìn)入中醫(yī)世界，給你的一個工具。大人的幫助，永遠(yuǎn)不是走路的全部。

仲景的每一個條文，既可以單獨使用，也可以聯(lián)合使用，甚至整本傷寒論也可以作為一個系統(tǒng)使用。

舉個例子，烏頭赤石脂湯，仲景原文給出的癥狀是胸痛徹背，背痛徹心，實際臨床中這個癥狀有，但是很少。這是這個湯劑的標(biāo)準(zhǔn)癥狀。那按照所謂的方證對照，你終其一生，使用這個方劑的機(jī)會也很少。

但，實際臨床中，烏頭赤石脂湯適用范圍非常廣泛，如果你將自己局限在方證對照的局限下，也就好比小孩子永遠(yuǎn)需要大人的幫助才會走路。

烏頭赤石脂丸：烏頭 蜀椒 干姜 赤石脂 附子

方劑組成來看，都是熱藥，赤石脂重鎮(zhèn)的作用， 這個方劑仲景是放在胸痹篇的，再結(jié)合條文的胸痛徹背，背痛徹心，那一定是胸腔這里很冷，故此，放了很多熱藥。這里有意思的是放了一個赤石脂，重鎮(zhèn)引陽下行，為何呢？

胸腔下面是肺和心臟，赤石脂比較重，重墜的作用可以引陽下行。不然你一直補(bǔ)陽，心火補(bǔ)上來也要有一個正確的去向。那這個意思，是不是可以用來治療冠心病，心絞痛？

這基本上已經(jīng)脫離原文了，在冠心病和心絞痛的應(yīng)用上，這個方劑效果顯著，你再加一些活血藥，是不是會很好用？

再看胸痛徹背，背痛徹心，肺和心的背俞穴是在后背膀胱經(jīng)上，背俞穴的意思，有臟腑向外的通道的意思，也就是說，心和肺臟的寒氣可以走后背散掉。

你理解到這里，是不是可以用這個方劑治療肩周炎？這個在前面的文章中已經(jīng)論述過。

那既然這個方劑可以解掉胸腔的寒氣，那么，女性的乳腺炎，乳腺癌是不是可以用到這個方劑？對。

寒則凝滯不通，你變熱了，凝滯不通的東西就會化開，你加牡蠣，瓦楞子之類的軟堅化瘀的，消化脂肪的雞內(nèi)金 山楂之類，再加通乳的麥芽或者路路通，是不是也會很好用?。?/p>

乳腺炎不嚴(yán)重的，不用這個方劑，選用胸痹篇瓜蔞半夏之屬的方劑也可以啊。

大家看這是不是十分靈活？行文到這里，是不是已經(jīng)完全脫離了胸痛徹背，背痛徹心這個條文呢？

所以，讀書不能死于句下，當(dāng)你整個對傷寒論十分熟悉的時候，這個方劑還可以發(fā)揮更大的作用，你可以用來處理胸悶，肺臟的問題，賁門問題，橫膈膜問題，氣胸問題，甚至可以用來處理落枕。這些都會有效，你只需要適當(dāng)?shù)募訙p即可。

仲景的偉大，是給你很多工具，這些工具能夠做出什么產(chǎn)品，就看使用者的智慧如何了。同樣是一張紙，一支毛筆，王羲之寫的字，可以輕松換一棟樓。所以，永遠(yuǎn)不要用自己寫的字和王羲之比價值，那就不是一個物種。

譏笑仲景的醫(yī)術(shù)僅僅是方證對照者，也就是你寫的倆字，僅僅可以識別而已。就這樣的水平，就敢嘲笑王羲之，那不就是一個笑話嗎？

所謂夏蟲不可與言冰者也！仲景所有的方劑都會變幻出無窮的用法，高深莫測，永無止境。

以上方為例，烏頭很毒，不好把控，并且已經(jīng)有附子，倪海廈認(rèn)為烏頭應(yīng)該是烏梅，你換成烏梅也有效，你去掉烏頭也有效，圣濟(jì)總錄中烏頭丸的組成是：炮烏頭， 赤石脂，炮姜， 肉桂， 蜀椒 這里用肉桂代替了附子。

而這個方劑總的來源可能是來自于治療伏梁的古老方劑，心之積曰伏梁。這個資料在馬繼興的著作中有，我看到過，忘記在具體哪一冊書中了，有興趣的可以自己查一查。