相信大家都聽說過格林童話里 “牧鵝姑娘”的故事吧。牧鵝姑娘是一個深受王后寵愛的美麗公主，從小無憂無慮的長大，長大后要遠嫁另一個國家的王子。

出嫁的時候，王后不僅給了她很多嫁妝，還給她配備了可以幫助他傳遞消息的馬和隨身陪伴公主的侍女。原本想著公主從此可以過上幸?？鞓返娜兆?，可是這個侍女很壞，在路上逼著公主交出了她所有的嫁妝，并和她互換身份，恐嚇公主不得說出實情。

這個侍女就冒充公主嫁給了王子，而公主則被當(dāng)作侍女，被國王派去牧鵝。后來公主的種種異常舉止引起了國王的注意，國王追問出實情后懲罰了假公主，恢復(fù)了真公主的身份。

這種情況的出現(xiàn)是偶然的嗎？如果不是侍女還會出現(xiàn)別的人欺負(fù)她嗎？她會在出嫁后就過上幸福美滿的生活嗎？

從心理學(xué)角度看，這個童話講的是養(yǎng)尊處優(yōu)的女孩，在媽媽的呵護和寵愛下長大，可是離開媽媽之后的經(jīng)歷就會特別艱辛。

出現(xiàn)這種情況的原因是什么呢？

最近看了施琪嘉寫的《療愈你的內(nèi)在小孩 心理學(xué)家施琪嘉的30堂深度成長課》（以下稱《療愈你的內(nèi)在小孩》），這本書中對這種現(xiàn)象進行了解讀，為我們解開這種養(yǎng)尊處優(yōu)女孩艱辛經(jīng)歷的底層原因。

施琪嘉，是中國首批國家注冊心理督導(dǎo)師，醫(yī)學(xué)博士，著作有《人性放映機 心理學(xué)家施琪嘉著的電影療愈課》和《療愈你的內(nèi)在小孩》。

《療愈你的內(nèi)在小孩》這本書改編自壹心理暢銷課程《療愈內(nèi)在小孩，激活你內(nèi)心的能量》，作者認(rèn)為：在每個人內(nèi)心深處，都住著一個長不大的小孩。不管在童年，還是成年后，當(dāng)TA得不到關(guān)心、愛護與療愈時，TA就成了一個陰晴不定的孩子。

TA會變成你失控的情緒：讓你憤怒、悲傷、難過，甚至控制不住地大怒或崩潰；TA會變成你那根脆弱敏感的神經(jīng)：讓你缺乏安全感，在感情中很“作”，在工作中沒自信，不敢拒絕，不懂爭??；TA會變成你極度想去壓抑的性格部分：久而久之，拖延、懶惰、敏感、脆弱、情緒化……慢慢成為你的性格陷阱。

這本書是作者基于創(chuàng)傷心理20多年的研究，針對內(nèi)在小孩的5大需要5種情緒5個價值信念，提出的系統(tǒng)性解決方案。

從回應(yīng)內(nèi)在小孩的需要開始，釋放被壓抑的情緒，重塑被摧毀的價值信念，做自己的內(nèi)在父母，補足內(nèi)在小孩缺失的所有，同時發(fā)現(xiàn)生命中的獨特資源，找到自我固有的內(nèi)在能量，重新整合自己，成為一個有能力覺知自己、療愈自己，有價值感，可以自我接納，并發(fā)展出自己潛能的全新自我，創(chuàng)造全新的生命經(jīng)驗。

下面我們選取書中三個方面的內(nèi)容進行解讀

1、總感覺自己很丟臉，怎么辦？

經(jīng)常會遇到這樣的人，即使年齡已經(jīng)很大，講一句話就會臉紅，總是瞻前顧后的不敢講，在人前總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢講話，總害怕說錯話被別人嘲笑，久而久之，養(yǎng)成遇事往后縮的習(xí)慣，被別人認(rèn)為是膽小怕事，缺乏反抗精神和自我防御能力。

這是由于內(nèi)在小孩充滿羞恥感的人在成長過程中的需求不斷被拒絕，不敢輕舉妄動，更不敢反抗比他強有力的人，所以他在別人面前總是表現(xiàn)的唯唯諾諾。

這種投射在內(nèi)心的膽怯可能會造成自己沒有膽量去爭取自己的權(quán)益，抗拒別人的侮辱。就像經(jīng)常會看到校園欺凌事件中被欺凌的孩子的心理是一樣的。他受到了別人的欺凌，回家后還不敢把自己受欺負(fù)的事情告訴父母，因為他覺得這種事是給父母丟了臉。

所以在學(xué)校里不管他被別人如何霸凌，他都不說，別人似乎也找到了他的這個弱點，覺得他好欺負(fù)，欺負(fù)他沒有風(fēng)險。

這類孩子在成年后往往也被人輕視，自我評價很低，自己總覺得活得低人一等，這就使得人們往往輕視他，他的存在感也就特別弱。

2、 告別“我不行”，不再否定自己

有的家長害怕孩子驕傲，在孩子取得成績的時候總是不及時的表揚，總想壓制孩子的情緒，比如孩子在班上是前五名，告訴父母的時候，父母會問，那你在全校是多少名？

全省呢？總想著給孩子的頭上壓上重重的擔(dān)子，總害怕孩子飄起來。殊不知，在這種情況下，在孩子的內(nèi)心就逐漸形成了這樣一種想法：“不管我做得多么好，在爸爸媽媽眼中都不值一提；不管我多么努力，他們都認(rèn)為我做得不夠……”

所以，這種孩子即使長得再漂亮，他也不覺得自己漂亮；即使成績再好，他也不覺得自己好。久而久之，這些孩子就會形成自卑的人格，在他成年以后的生活中，可能同學(xué)、朋友、同事都覺得他長得挺漂亮的，成績那么好，但他還是這么自卑，他是不是裝的？

他長得這么漂亮，他還說自己長得不漂亮，別人都覺得他在說笑話。但是他內(nèi)心就會覺得很委屈，因為自己真的認(rèn)為是這個樣子的。

一個覺得自己不行的孩子，往往就是這種嚴(yán)苛的教育、貶低的教育、不夸獎的教育之下成長起來的。

其實在孩子很小的時候，大概五六歲的時候，他需要的是一個“孵化”環(huán)境。這個“孵化”環(huán)境是什么呢？就是鼓勵、支持，然后給予力量和夸獎，給予包容和加納。

如果在孩子比較小的時候，比如五六歲以前，父母給他的鼓勵多于貶低，那么在上小學(xué)以后，這個孩子即使受到了貶低和挫折，他也有耐受挫折的能力。

所以，我覺得挫折教育應(yīng)該在六七歲以后，也就是孩子上小學(xué)以后進行。因為在學(xué)習(xí)過程中，孩子肯定不能總是考第一名，肯定是要遭受挫折的。

3、告別“我不配”，不再忽視自己

在中國很多地方的傳統(tǒng)中，家里有客人吃飯的時候，女性是不能上桌的。這在一些人看來有些不可思議，可是當(dāng)?shù)嘏詤s覺得很自然，因為她們從小到大接受的就是這種觀念，所以她們自己也認(rèn)為女人只配待在廚房里、灶臺邊，用旁邊的小桌子；女人就應(yīng)該把飯菜都做好，然后退到一邊，這就是她配得上的東西，但是這樣的“配”就正好說明了她“不配”。

社會對某個群體的定位和約束會產(chǎn)生根深蒂固的“我不配”的內(nèi)在小孩。我們看到有很多女性，在工作中其實表現(xiàn)得很出色，但如果別人表揚她，她就會害羞地否定自己的成績；把她推到臺上講話，她就會手足無措，非常緊張。因為她的“我不配”的內(nèi)在小孩提醒她——你應(yīng)該靠后。

因此，這樣的人就成長在一個“我不配”的氣氛之中，他逐漸就會去選擇他認(rèn)為自己“配”的那種生活，他“配”的那種生活恰恰證明“不配”，所以他會把日子過得一塌糊涂。

怎樣告別“我不配”，從“我不配”的氣氛中走出來呢？簡單的說就是用關(guān)系治療關(guān)系，用好的關(guān)系覆蓋掉壞的關(guān)系。如果有幸碰到一個人，能夠在關(guān)系中滋養(yǎng)他，那么他就可以慢慢地把內(nèi)心的“不配”變成“配”，找到與自己相配的那一部分、那個關(guān)系。

怎樣重塑被摧毀的價值信念呢？

施琪嘉在《療愈你的內(nèi)在小孩》中指出，通過尋回赤子之心，開發(fā)自身未知的優(yōu)勢，以及與更好地自己融為一體，可以重塑被摧毀的價值信念。

赤子之心，出自《孟子·離婁下》，意思是比喻人心地純潔善良。作者認(rèn)為，一個人的赤子之心，需要合適的環(huán)境孵化。

小的時候，如果父母沒有提供一個很好的孵化環(huán)境，你的赤子之心可能沒有被孵化出來。還有一種情況屬于被提前孵化，比如“窮人的孩子早當(dāng)家”。我們要保持或者恢復(fù)自己的赤子之心，就要孵化自己。

• 首先就要消除內(nèi)在匱乏感，尋回赤子之心。

“內(nèi)在匱乏感”指的是由于各種原因小時候沒有被滿足的需要，帶來的年齡大了以后對同樣的物質(zhì)或情感的需要感。

這種從小被壓抑、被缺失的感覺，長大后沒有得到釋放。就像是刻舟求劍一樣，身體隨著時間的推移而長大，小時候需要的感覺還停留在劍掉下去的地方。

從需要得到的角度看，我們已經(jīng)不需要得到具體的物質(zhì)，只是我們沒有放下當(dāng)時的期待和感受。

消除內(nèi)在的匱乏感，也就是和小時候的未被滿足的感覺和解，孵化、保持自己的內(nèi)在小孩，挽回自己的赤子之心。

• 其次，開發(fā)自身未知的潛能優(yōu)勢。

作者認(rèn)為，一個人的潛能是無限的。就像一個雞蛋可以孵出一只小雞一樣的，它原本就是一團蛋白質(zhì)，經(jīng)過孵化，這團蛋白質(zhì)可以變出一個完整的生命，變出肢體、羽毛、嘴巴、五臟六腑、神經(jīng)系統(tǒng)等等。內(nèi)在小孩的孵化同樣神奇，同樣潛力無窮。

精神分析師榮格把人的探索過程分為三個階段。

15歲以下為第一個階段，這個階段中人的注意力主要用于向外的探索，更多的注意力在于母子關(guān)系中。

15到35歲是第二個階段，這個階段的注意力主要集中在同伴關(guān)系，總是樂此不疲的找小伙伴玩。在和同齡人的互動關(guān)系中，表現(xiàn)潛能的方向指向外在的方面，比如，你能不能跑得更快，能不能賺更多的錢？

35歲以后是第三個階段。按照榮格的說法，35歲以后，人的興趣和注意力開始轉(zhuǎn)移，會對自然界更加感興趣，對人際關(guān)系的興趣就轉(zhuǎn)向了對自然的興趣。人們喜歡去旅游，去看雪山，感慨對大自然的敬畏，對內(nèi)心真正渴求的解讀。在這個向外的注意力轉(zhuǎn)而向內(nèi)的時候，就是恢復(fù)赤子之心的時刻。

雖然人對自己潛能的探索有向外和向內(nèi)兩個方向，無論向內(nèi)探索還是向外探索，都能從探索中找到很多的樂趣，在樂趣中開發(fā)自身未知的潛能優(yōu)勢。

就像有人僅僅向外探索，就可以找到很多樂趣，比如學(xué)拉丁舞、打麻將、跳廣場舞等，也有人通過向內(nèi)探索，對人世產(chǎn)生新的看法，對宇宙和自己有了新的認(rèn)識。

• 第三，與更好地自己融為一體。

作者認(rèn)為我們首先要了解自己的身體，明白身體隱藏的含義。

內(nèi)在小孩的養(yǎng)成，源于出生后最早期、最原初、最深的記憶，身體的反應(yīng)，是帶有某種意義的，也是帶有某種能量的。

書中舉了一個心理學(xué)家50歲的時候夢到自己死于腎癌的父親，就趕快去醫(yī)院做了身體檢查，發(fā)現(xiàn)自己的腎臟存在早期癌變，是因為他做為一個心理學(xué)家，對身心信號有所了解，所以抓住了這樣的信號。

這說明我們的身體潛意識中是警覺的，當(dāng)人的身體出現(xiàn)病變的時候，身體也會發(fā)出信號給大腦，用夢的形式將這個身體信號傳遞出去。當(dāng)身體向我們傳遞信息時，我們要去理解，并且對這個信息作出積極響應(yīng)。

其次對某一門學(xué)科或某一領(lǐng)域感興趣，特別是哲學(xué)。

了解中國哲人的智慧，去和自己的內(nèi)在小孩對話，向內(nèi)探索，進行精神方面的升華。

在這個過程中，冥想是一個簡單的辦法，通過冥想，你會感受到另外一個你的存在，他屬于內(nèi)在的，可能跟大自然有特別多的聯(lián)結(jié)，可能他在你的內(nèi)心早就存在，可能他就是你的內(nèi)在小孩，通過這個內(nèi)在小孩你可以聽到自己內(nèi)心的召喚。

第三，是給自己找一個類似鏡子的客體。比如，良師益友。

一般來說，我們的鏡子是父母，好的鏡子能夠照出好的自己。如果你的父母不是面好的鏡子，建議給自己找一位導(dǎo)師。

在生活中，我們有時候不會清醒，不會超脫，更加不能夠自拔，在這個時候，能夠激勵自己的就是你內(nèi)心的導(dǎo)師了，在和導(dǎo)師聯(lián)系的時候，我們可以遵循自己內(nèi)心的指引和直覺，可以得到有價值的信息和幫助，更重要的是可以在更深層次上分享彼此，你會因為導(dǎo)師的吸引，不斷地超越自我，挑戰(zhàn)自我。

埃里克森曾經(jīng)說過，“孩子在父母注視自己的喜悅的眼光中看到自己”，同樣的，在人生導(dǎo)師的鏡子中，我們也能看到自己的能量。

最近幾年，通過心理學(xué)家對個人行為形成背后的原因分析中，很多的原因都追究到了原生家庭的不完美，父母作為社會中的個體，有自身難以避免的缺點或者偏頗，本書中也同樣提到了原生家庭父母的不完美，我們無法改變成長過程中的傷痛，我們可以通過后天療愈你的內(nèi)在小孩治愈童年的創(chuàng)傷。

寫到這，突然想起曾經(jīng)在書上看到過的一句話：

“18歲以前，原生家庭引領(lǐng)我們前進；18歲以后，我們引領(lǐng)著原生家庭前進?！?/p>

了解更多療愈你的內(nèi)在小孩的方法，可以來看這本《療愈你的內(nèi)在小孩》，引領(lǐng)原生家庭前進。

原創(chuàng)：草長櫻飛

責(zé)任編輯：一只梨