“將戒尺歸還教室，將戒尺交還老師”非常有必要，但這不是解決教育問(wèn)題的唯一辦法。孩子的成長(zhǎng)和教育需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，才能完成。孩子的成長(zhǎng)和教育至少要有三把戒尺。一是家庭應(yīng)該有家規(guī)、家教和家戒。家庭教育是孩子成人教育的最重要的組成部分。如果家庭沒(méi)有戒尺，光靠學(xué)校是完不成任務(wù)的。

二是學(xué)校要有切實(shí)可行的學(xué)生守則，切要嚴(yán)格執(zhí)行，當(dāng)然老師應(yīng)該有戒尺，這個(gè)戒尺不一定是竹板，而且嚴(yán)格執(zhí)行的行為準(zhǔn)則。現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)生是好的，能夠遵守規(guī)則和各項(xiàng)規(guī)定。但是也有一些由于青春期叛逆，或者家庭教育出現(xiàn)偏差，或者老師管理不嚴(yán)或失責(zé)等等出現(xiàn)問(wèn)題。

那么老師就要在耐心地思想政治教育的前提下，對(duì)違規(guī)的學(xué)生，按照規(guī)定給予處理，規(guī)范這樣學(xué)生的行為，方能成長(zhǎng)。三是應(yīng)該有良好的社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，也就是社會(huì)要有戒尺。對(duì)于家庭教育和學(xué)校教育出現(xiàn)偏差或者不到位，包括教師的失范行為，家長(zhǎng)的不負(fù)責(zé)任都要進(jìn)行輿論壓力，進(jìn)行懲戒，嚴(yán)重者依法依規(guī)進(jìn)行處理。

故事分析：

我是個(gè)退休教師，對(duì)于目前教育的諸多問(wèn)題，我的建議是不要戒尺，要誠(chéng)信和嚴(yán)格的學(xué)生管理制度，就是學(xué)生懲罰機(jī)制。我不贊成讓一個(gè)個(gè)負(fù)責(zé)的老師站在前方懲戒學(xué)生，而家長(zhǎng)和學(xué)生家長(zhǎng)到學(xué)校打鬧的時(shí)候，他們的背后卻沒(méi)有人撐腰，最后犧牲的總是他們。當(dāng)然他們也許有這樣那樣的缺點(diǎn)，但他們也是普通人，也會(huì)犯點(diǎn)錯(cuò)誤。

當(dāng)這些敢于負(fù)責(zé)的老師被處分之后，就多出許多名佛系教師，課堂變成了游樂(lè)場(chǎng)。人管人是很難的，但制度管人就比較容易。我們需要的是一種機(jī)制，一種能認(rèn)真反映學(xué)生真實(shí)水平的機(jī)制，在文革前十七年就有一套對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律的管理辦法。從警告，嚴(yán)重警告，記過(guò)，記大過(guò)，退學(xué)，開(kāi)除；在學(xué)業(yè)管理上有及格，不及格，補(bǔ)考，留級(jí)，不得畢業(yè)。

在目前的對(duì)教師態(tài)度的亂象下，建議全市每個(gè)年級(jí)統(tǒng)考，交換教師監(jiān)考，統(tǒng)一閱卷，及格，不及格實(shí)事求是，可以補(bǔ)考一次，兩門(mén)以上不及格者留級(jí)。嚴(yán)格考試紀(jì)律，不管是教師還是學(xué)生作弊，均給予警告，兩次以上開(kāi)除。國(guó)家負(fù)責(zé)九年義務(wù)教育，學(xué)生留級(jí)可以繼續(xù)讀，但多出來(lái)的學(xué)費(fèi)由家長(zhǎng)承擔(dān)。

比如學(xué)生留級(jí)兩年，家長(zhǎng)應(yīng)全額負(fù)擔(dān)這兩年的教育費(fèi)用。九年制義務(wù)教育確實(shí)為我國(guó)人民的素質(zhì)提高做出了巨大貢獻(xiàn)，也做大了。但是現(xiàn)在是應(yīng)該作強(qiáng)，把那些趕羊式升級(jí)的缺點(diǎn)暴露出來(lái)，并加以改進(jìn)，把九年制義務(wù)教育作強(qiáng)，作實(shí)。人管人的效果較差，在目前大環(huán)境下，還可能給教師和學(xué)校帶來(lái)災(zāi)禍。而制度管人則會(huì)有效得多。

故事分析：

我教過(guò)泰國(guó)學(xué)生，教過(guò)韓國(guó)學(xué)生。我在泰國(guó)教書(shū)時(shí)，泰國(guó)學(xué)生是跪成一排，在老師身邊等候批作業(yè)的，這樣的敬重，讓老師受寵若驚，于是不竭盡全力對(duì)其傳授知識(shí)便于心不忍。當(dāng)然我并非倡導(dǎo)中國(guó)學(xué)生也要如此，只是舉一個(gè)例子，以其一斑窺其全貌。再跟大家分享一個(gè)發(fā)生在我身邊的真實(shí)故事。我在國(guó)際學(xué)校韓國(guó)部教書(shū)時(shí)，一天韓國(guó)部校長(zhǎng)的兒子在課堂上，跟中國(guó)老師發(fā)生了沖突。

此男生是高三學(xué)生，準(zhǔn)備考中國(guó)的大學(xué)，正值青春期，對(duì)于中國(guó)老師言辭嚴(yán)厲的批評(píng)，他表現(xiàn)得很沖動(dòng)，他突然站起來(lái)，握緊拳頭瞪著中國(guó)老師，雖然他并未動(dòng)手，但是從他的表情和動(dòng)作可以推測(cè)，下一秒會(huì)發(fā)生什么。韓國(guó)校長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)了，敲門(mén)進(jìn)了教室，沒(méi)問(wèn)任何原因，厲聲責(zé)令他的兒子當(dāng)眾跪下，雙手揪住自己的頭發(fā)，給中國(guó)老師謝罪，那個(gè)男生雖然很委屈，泣不成聲，但是他照做了。

各位為人父母的看官，換做是你，能做到嗎？相比于韓國(guó)和泰國(guó)，我們中國(guó)人對(duì)老師的態(tài)度能算得上尊重嗎？當(dāng)然任何國(guó)家都不能完全杜絕個(gè)別沒(méi)有師德的教師，但是這是個(gè)例，我們這里探討的是普遍現(xiàn)象。當(dāng)然這有很深遠(yuǎn)的社會(huì)根源，中國(guó)從1979年實(shí)施計(jì)劃生育到2015年發(fā)布二孩政策，持續(xù)了36年。這是多少代人呢？

正因如此，所有獨(dú)生子女都是各自家庭的中心，同時(shí)中國(guó)父母的舐?tīng)僦?，護(hù)犢之情，程度之深，也達(dá)到了人類社會(huì)的一個(gè)巔峰，這其實(shí)是一種非常不正常的狀態(tài)，要想糾正這種狀態(tài)，需要賦權(quán)給從事教育責(zé)任的教師，讓教師們嚴(yán)加管教這些“唯我獨(dú)尊”的小皇帝和小公主們，這才是真正對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

總結(jié)語(yǔ)：

現(xiàn)在的學(xué)生和以前大不一樣了，在家庭中嬌生慣養(yǎng)，成了溫室里的花朵，受一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹就馬上枯萎。這個(gè)時(shí)代的孩子早應(yīng)該受社會(huì)關(guān)注了。在學(xué)校里，那還有什么師道尊嚴(yán)，一些學(xué)生渣子，不找老師麻煩就謝天謝地了。老師個(gè)個(gè)都是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不求有功，但求無(wú)過(guò)。對(duì)那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，也聽(tīng)之任之，慢慢養(yǎng)成了自以為是，老子天下第一的驕橫心理，把一些好的學(xué)生也帶壞了，老師卻十分無(wú)奈。

古云:玉不雕，不成器。老師對(duì)這些學(xué)生束手束腳，毫無(wú)辦法，怎么使其成材。所以說(shuō)，對(duì)學(xué)生的教育，必須從家庭開(kāi)始。教不嚴(yán)，父之過(guò)。茍不學(xué)，師之墮。只要家庭從嚴(yán)教育，孩子到學(xué)校就是個(gè)好學(xué)生。在舊社會(huì)，一些官宦人家的子弟到學(xué)堂念書(shū)，家長(zhǎng)就把孩子交給老師了。不聽(tīng)話任由老師懲罰，絕不護(hù)短。為了孩子成材，他們特別支持老師對(duì)自己管教不嚴(yán)的子弟，給予嚴(yán)厲懲罰。

那時(shí)候的私塾老先生，懲罰辦法五花八門(mén)，打手心是平常，罰跪，頭上頂水碗等嚴(yán)懲，那些有錢(qián)有勢(shì)的人，對(duì)老師的行為還拍手稱贊呢。古人尚知十年樹(shù)木，百年樹(shù)人的道理，到文革時(shí)已蕩然無(wú)存了?，F(xiàn)在，人們口口聲聲尊師重教，一對(duì)照到個(gè)人，就做不到了，生怕孩子受到一點(diǎn)點(diǎn)委屈。試想，把戒尺還給學(xué)校，還給老師，老師敢接受嗎？如果遇上那些胡攪蠻纏的家長(zhǎng)怎么辦？如政府出臺(tái)一項(xiàng)這方面的懲戒法規(guī)，還教師一點(diǎn)尊嚴(yán)，讓教師理直氣壯地育人，堂堂正正地做人，把下一代培養(yǎng)成德智體美，全面發(fā)展的社會(huì)精英。