【原文】

執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。

今天，我們進(jìn)入第六層次，奉行大道，社會(huì)和諧，天下太平。

“執(zhí)大象，天下往，往而不害安平泰”是宇宙能量的責(zé)任，這份責(zé)任和其運(yùn)行的規(guī)律就是使萬物更加美好！但這種美好最終只能通過每個(gè)人自己的方式，來連接無限豐富的宇宙能量。

若品味大道，就如真水無味一樣，平平淡淡，沒法形容，這就是傳道的困難所在。但這不能怪人們冥頑不靈，我們要看到，這也是人類成長(zhǎng)過程中的特點(diǎn)所致——人要生存，必須得靠身邊的物質(zhì)來維系，餓了要吃，渴了要喝，冷了要穿；當(dāng)這些基本需求被滿足后，人才會(huì)有別的想法。所以，人們會(huì)更注重事物的實(shí)在性和實(shí)用性，這本來是一件很正常的事情。問題是，當(dāng)人們過度追求物質(zhì)的享受而忽視了精神的存在和力量時(shí)，就會(huì)把自己變成一個(gè)功利主義者——但這恰恰不可能真正解決個(gè)人生存的全部問題，也不可能給人帶來真正的快樂和幸福；相反，還會(huì)問題不斷、是非纏身。

道是宇宙生命的根本法則，中國(guó)人喜歡稱其為“天道”。萬物的運(yùn)作必須有一個(gè)既定的法則，天道就是約束和指引萬物運(yùn)作的最高法則——這也是萬物能夠一路朝著好的方向發(fā)展的基礎(chǔ)。

天道有很多特點(diǎn)，比如老子在第七十七章中說的“損有余而補(bǔ)不足”，就是從有余者那里拿來補(bǔ)給不足者。也就是說，天道的本性是平衡，所以，它總是促使萬物均衡發(fā)展。而人道的典型表現(xiàn)剛好與天道相反，是“損不足以奉有余”。這句話的意思很直白，人性的特點(diǎn)是喜歡從不足者那里再拿些出來奉獻(xiàn)給有余者。因此，人性總是驅(qū)使事物之間的差別不斷拉大，使得事物的發(fā)展失去均衡，造成強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的動(dòng)蕩不安。這一點(diǎn)正好與大道相反。

所以，看清這一點(diǎn)以后，我們更應(yīng)該去親近道、踐行道，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓我們生活的環(huán)境更美好，也讓我們自己更幸福！

老子在第三十五章中講的“道用無窮”是在告知世人：一定要重視大道、親近大道！人類只有守護(hù)住道，心才不再散亂，身心才會(huì)合一，人生才會(huì)受用無窮！

老子在本章主要講了道的影響力；講了按照道來做事，就可以使天下自動(dòng)歸順；講了道的無為而治，能讓自己、也讓人民過上幸福的好日子。所以，本章就是一首為大道唱響的頌歌。老子希望人類通過堅(jiān)守大道、掌握大道來切實(shí)感受道的偉大力量！

在生活中，為什么有的人無法連接心中的大道本源？無法感受道的偉大力量呢？因?yàn)橥馇?。人類?nèi)心的躁動(dòng)與渾濁是屏蔽、切斷與自己生命三層樓上源源不斷的宇宙能量連接的病毒和殺手。所以，有些背道而行者、不懂事理者、不明真理者、語(yǔ)言冒味者、舉止唐突者，最后的結(jié)果往往都是到處碰壁、事與愿違、四面楚歌、一事無成……

在生活中，悟道明道的人之所以能達(dá)到美妙、安心、祥和的狀態(tài)，這一切的前提必然是學(xué)以致用，真正在生活中做到了“執(zhí)大象”——那就是無限接近無窮無盡宇宙能量的狀態(tài)，這種美妙的人生狀態(tài)皆出自宇宙能量的運(yùn)行；天下萬物也都出自宇宙能量的運(yùn)行。宇宙能量以不同的頻率振動(dòng)，表現(xiàn)為不同的物體、不同的人生百態(tài)，誰能鏈接到宇宙本源，誰就鏈接了平安、自在、圓滿！

所以，讓我們把《道德經(jīng)》的精華運(yùn)用在工作中、家庭中、學(xué)習(xí)中、人生旅途中，修自己的恭敬心。有恭敬心的人，才會(huì)有希望；有恭敬心的人，才會(huì)有未來；有恭敬心的人，才會(huì)有凈土；有恭敬心的人，才會(huì)得到別人的尊敬；有恭敬心的人，才會(huì)歷久彌新地扎根社會(huì)；有恭敬心的人，才會(huì)感動(dòng)一生、受用一生；有恭敬心的人，才會(huì)獲得大安心、大平安、大自在、大成功！

大道的本性就是淡而無味又妙用無窮，大道的能量也是恍惚精微卻無所不能，所以，弘揚(yáng)大道的人也應(yīng)該是這樣——即，要做到“淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既”。這段話為我們提出了兩個(gè)要求：

其一，亮出慧眼。

天地宇宙間的一切事物，其本質(zhì)本性都是不足見、不足聞的，因此不要被可見、可聞的事物障住雙眼。

但現(xiàn)實(shí)中，人總想按自己的想法生活。所以，有人在該存健康時(shí)拿命換錢，等疾病來敲門時(shí)卻怕得要死；有人在該拼搏努力時(shí)懈怠頹廢，等別人成功了卻怨天尤人；也有人父母健在時(shí)不愿膝下盡孝，等雙親不在了卻捶胸頓足……所以，人若不皈依本真，就遠(yuǎn)離了道。這就是迷的無明狀態(tài)！

但自然大道的確不可求，只有不斷累積、厚積薄發(fā)，在觸碰到生命中的那個(gè)點(diǎn)時(shí)，人才能覺悟！這就需要我們勇猛精進(jìn)地抱一堅(jiān)持了。

其二，真修大道。

無相、無聲、無盡是對(duì)弘道、宣道之人提出的行為標(biāo)準(zhǔn)——也就是讓天下百姓能夠在看不到我們形象、聽不到我們聲音時(shí)，仍然能夠知曉大道的規(guī)律，并且樂于將這種模式一直流傳下去，永無止境。所以，從身到心，從行到念，修無我無名，這才是真修大道。

本章的宗旨是告訴我們：道就在日常生活中，道的責(zé)任和運(yùn)行的規(guī)律就是使萬物更加美好！我們每日所見所遇，無論順逆吉兇、是非成敗，都是自然規(guī)律發(fā)展所使然。因此，天下萬事萬物無處不有道——在每時(shí)每刻、每事每物、每心每念里，執(zhí)守道、踐行道，這就是奉行大道！

當(dāng)我們悟道、行道，并落實(shí)在做到上時(shí)；當(dāng)我們活出健康快樂、幸福通達(dá)、自如圓滿的生命狀態(tài)時(shí)，我們自身就是道的展現(xiàn)，我們自然就在弘揚(yáng)大道、傳承大道，讓大道造福天下蒼生與萬民百姓！

這就是每個(gè)生命最美麗、最綻放的狀態(tài)！