世界萬(wàn)物是有規(guī)律運(yùn)行的，它來(lái)自人們對(duì)世界的感知。同樣意識(shí)運(yùn)行也是有規(guī)則的，它來(lái)自修行者在禪定中的洞察。洞察需要強(qiáng)有力的認(rèn)知，這種認(rèn)知一定是純粹的，純粹即是不參雜任何固化了的觀念，不以人為性的干預(yù)而存在。

萬(wàn)物是有規(guī)律性發(fā)生，所謂規(guī)律性發(fā)生就是不定。“不定”是萬(wàn)物特征，所以會(huì)有生滅起落有無(wú)大小和動(dòng)靜。“不定”的存在恰恰導(dǎo)致了萬(wàn)物不可準(zhǔn)確描述，也必然因?yàn)椴欢ú艜?huì)豐富多姿光怪陸離。

作為一個(gè)禪定修煉者對(duì)于“不定”理解是清澈的飽滿的不參雜自我意識(shí)性的認(rèn)知。“不定”造成萬(wàn)物運(yùn)行是有規(guī)律的而不是規(guī)則或者規(guī)矩。規(guī)律是天道，是萬(wàn)物共同遵循的道之運(yùn)跡。大道是規(guī)律是天道，沒(méi)有任何規(guī)則性約束和規(guī)矩性制約。一切萬(wàn)物生生滅滅起起落落有無(wú)大小都是平等運(yùn)行的，在各自生死起落中都是無(wú)聲無(wú)息的呈現(xiàn)無(wú)聲無(wú)息的消失，不存在人為性“傷感”和“失落”。

天道無(wú)情，無(wú)情於虛無(wú)。大道無(wú)形，無(wú)形於不定。這正是禪定修煉者夢(mèng)寐以求的境界，也是破除情識(shí)最直接的通道。但凡修煉者無(wú)不是如此而修而行而禪定的。因?yàn)槿f(wàn)物順道運(yùn)行無(wú)怨無(wú)悔，在各自生滅流程中無(wú)有任何掛念和留戀。只因萬(wàn)物在道的運(yùn)行軌跡中，不失為道的一部分乃至全部。

有感情就有留戀塵世的心，有追求喜悅就會(huì)有落魄時(shí)的苦憂，有期待苛求的欲望就一定呈現(xiàn)悲痛失望的凄涼。這就是人道，人道就是人性世界，是通過(guò)欲望粘連世間所致。

人道充滿憂悲苦惱生死離別，人道充斥著名利權(quán)貴富有貧窮，人道同樣遍布著仇恨算計(jì)爭(zhēng)斗嫉恨。這些都是人性世間存在的東西，只因有太多抓取導(dǎo)致心理失衡所致。所以人道需要修行，更需要修行帶來(lái)的清晰認(rèn)知去認(rèn)識(shí)人性世間存在的“真實(shí)”。

人道是規(guī)則性的世間，處處制定規(guī)矩處處在規(guī)則制約下遵循規(guī)矩而行，誰(shuí)要是違背規(guī)矩就要受到懲罰，所以人道的規(guī)則是強(qiáng)迫與誘惑相互疊加起來(lái)的規(guī)矩世道。

倘若每只螞蟻都盯上了一塊肉，就一定有比較強(qiáng)壯螞蟻的出現(xiàn)并給眾多螞蟻制定規(guī)矩，誰(shuí)遵循規(guī)矩就可以獲得一小塊肉，誰(shuí)要是胡來(lái)就收拾它。所以很多螞蟻為了獲得僅僅一小塊肉就開(kāi)始順從強(qiáng)壯螞蟻制定的規(guī)矩。然而又有幾只小螞蟻真正獲得到小塊肉？大部分螞蟻只是被制約下的產(chǎn)物，是不可能得到小塊肉的。這就是人道的人性世間，弱肉強(qiáng)食爾虞我詐適者生存的世道。

人道有愛(ài)、人道有情、人道有善，人道有溫暖。然而在人性的世界里，任何人都在掩蓋甚至隱藏自己的善良和溫暖，因?yàn)樗麄兣伦约菏軅才伦约涸俅问軅Ｋ匀诵允篱g有時(shí)候是冰冷的，有時(shí)候是冷酷無(wú)情的，這就是人道，充滿喜怒哀樂(lè)的世間。

真正修道者都是趨向天道的，他們朝天道邁進(jìn)是遠(yuǎn)離人道的。與大道融合甚至融入大道當(dāng)中，把自己給融沒(méi)了，把意識(shí)制約給自己的一切給融沒(méi)了，隨后自我消失在大道當(dāng)中……