探訪天寶禪寺

文     西山旦紅

        早在1986年的時候，就聽湖溪的幾位長者師友談起過天寶禪寺。也聽說寺院已然破敗頹廢。由于時間不夠，又加上自己對佛教寺廟一類興趣不濃，盡管吳力誠老師極為推崇并愿意陪我去看看，還是未能成行。但那個地方，那個名字卻一直不曾抹去。

        一直到了今年的冬季，終于抽了一點間隙時間，上去探訪了一次。

       搜了“百度”，是這樣介紹的：

       天寶禪寺始建于1943年，由湖溪村富商張云松籌建，并延請?zhí)炫_國清寺的杜學誠為住持。1947年天寶禪寺建成，即成了當?shù)孛麆x。后歷“文革”浩劫，加上年久失修，寺院受損嚴重。1990年4月，年輕的光泉法師在前往上海佛學院求學的途中，路過此地，見處處斷垣殘壁，寺內只一名居士常住看護，于是提出了一些修繕意見。這位居士便邀請他擔任這里的住持。見居士誠心，也覺得與天寶禪寺有此因緣，年輕的光泉法師便慨然應允，成了天寶禪寺的住持。于是法師一邊求學一邊著手寺院的建設與復興。在他的主持下，天寶禪寺煥發(fā)出了活力，現(xiàn)在的天寶禪寺，已經新建成了天王殿、華嚴殿、念佛堂、南北廂房等建筑。目前正在建設的還有大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、鐘樓、鼓樓、方丈樓、客堂、放生池等。

　　其實禪寺就在湖溪鎮(zhèn)的東北邊上不到兩公里路。接近寺院山門，這里正在大興土木。挖機車輛忙碌穿梭。于是我棄車步行進入寺內。

還沒進院，遠遠傳來聲聲連綿梵音。這里正在舉行佛會，一群僧人及各地信眾正在華嚴殿專心唱經。

       冬天的暖日下，雖然周圍樹木已經不是郁郁蔥蔥的翠綠，但那蕭瑟蒼涼與這佛經唱誦也可匹配，讓人止語靜聽。

        現(xiàn)在的僧人，比起傳統(tǒng)意義上的“佛教徒”，比起歷史上的那些大德高僧肯定不可同日而語。今天的高科技，今天的浮躁萬象，肯定會對他們產生不可避免的影響。而那些“居士”“信眾”也各懷心態(tài)，歷來是復雜的：有靜心向佛、研究學問如李叔同，有試著了解佛教、增加知識如我等，有求得心安、度過余生如那些老者，有遇到人生難題避世偷安如部分所謂的官佐商賈，有為子孫家人祈福增佑、換取健康平安如那些大部分男女，還有根本不知來此何事只是跟隨大流的如那些眼神迷離的“信徒”，……

       世界上的宗教，林林總總，無非勸人向善，撫慰心靈，說是能修來世，福佑眾生，那是人們的善意愿望。“信”是前提，“誠”是門檻，“修”是過程，“報”是結果。當一個人意氣風發(fā)，躊躇滿志時，往往用不到，而當遭遇挫折，面臨選擇時，往往會求助于它。這也正是人類社會有那么多的宗教，而且許多人堅信不疑的原因。

        世界是豐富的，生活是多彩的，人們的生活方式和“三觀”（世界觀、價值觀、人生觀）是各不相同的，但愿各自都有個心靈的安放之地。