【原】【劉飛燕】試論宋代母錢的判定標(biāo)準(zhǔn)

古泉文庫(kù) 2022-05-07 發(fā)布于陜西省

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作者劉飛燕，齋號(hào)燕子堂，中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)會(huì)員，華夏古泉網(wǎng)、華夏評(píng)級(jí)聯(lián)合發(fā)起人，日本環(huán)球拍賣公司創(chuàng)辦者，師從戴志強(qiáng)先生。他編著的《華夏古泉價(jià)格圖錄》是當(dāng)代應(yīng)用最廣泛的古錢幣工具書之一，為推動(dòng)和普及錢幣文化發(fā)揮了積極作用。

本文收錄于《戴門弟子藏泉與文選》第二部分“戴門弟子文選”。版權(quán)所限，則其要者，先睹為快。

現(xiàn)貨發(fā)售《戴門弟子藏泉與文選》

出版發(fā)行：中華書局主編：戴志強(qiáng)

開(kāi)本：787X1092毫米四色彩印

頁(yè)碼：302 出版時(shí)間：2022年1月

包郵價(jià)：318元附贈(zèng)善泉銘掛花+宣紙藏書票

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目前錢幣界對(duì)于宋代母錢的認(rèn)識(shí)比較混亂，未能像鐵母一樣形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，對(duì)于廣大收藏愛(ài)好者造成很大的困惑，甚至由于認(rèn)識(shí)不清而帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)損失。國(guó)家文物考古系統(tǒng)工作人員，不能對(duì)宋代母錢有清晰的認(rèn)識(shí)，難以甄選國(guó)有庫(kù)存的大量宋錢，未能更好地保護(hù)整理研究我們的錢幣文化遺產(chǎn)。本文擬就宋代母錢是否存在，鑒定標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)科技史與科技考古研究中的三重證據(jù)法，即文獻(xiàn)依據(jù)、實(shí)物依據(jù)、實(shí)驗(yàn)室依據(jù)和近30年收藏經(jīng)驗(yàn)探討宋代母錢的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。

一、宋代母錢的爭(zhēng)議

不管是中國(guó)，還是日本都有很多學(xué)者及收藏者，收集研究宋代錢幣。關(guān)于宋代母錢是否存在，持兩種截然不同的觀點(diǎn)。一種認(rèn)為宋代由于嚴(yán)格的錢幣鑄造管理，母錢都銷毀了，因此存世實(shí)物中沒(méi)有宋代母錢。①一種則認(rèn)為宋代錢幣是存世數(shù)量最多的錢幣，其中必然留下很多母錢。②從中國(guó)鑄造史看，考察宋代錢幣的鑄造過(guò)程，要從理論上論述母錢存在的必然性，從存世實(shí)物上論述宋代母錢的存在。翻砂鑄造早在宋代以前，已經(jīng)應(yīng)用于生產(chǎn)領(lǐng)域?！缎绿茣?/span>·食貨志》載“熔錫模錢，須臾百十”。

劉森認(rèn)為翻砂鑄錢法始于宋代③。錢幣大家鄭家相也認(rèn)為唐代就應(yīng)該是用母錢冶鑄法。“唐高祖武德四年(621年)創(chuàng)制開(kāi)元通寶錢，乃完全用母錢冶鑄法。”④華覺(jué)明、朱寅華也肯定了唐以來(lái)一直采用的是翻砂鑄錢法。⑤

馬克思?xì)v史唯物主義哲學(xué)告訴我們，事物總是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。母錢翻砂鑄錢法也不會(huì)在唐武德四年的某一天，突然產(chǎn)生，它必然也有萌芽，發(fā)展到成熟的過(guò)程。因此我們可以大膽地推測(cè)，在隋朝，甚至更早的魏晉南北朝后期，就已經(jīng)出現(xiàn)了母錢翻砂鑄錢法，只是沒(méi)有得到大規(guī)模傳播而已。周衛(wèi)榮更是大膽地提出：“正是我國(guó)的鑄錢業(yè)孕育發(fā)明了翻砂工藝。就現(xiàn)有資料來(lái)看，我國(guó)古代翻砂鑄錢至遲可追溯到北朝時(shí)期。”⑥

從筆者目前親眼查看過(guò)的可信的收藏實(shí)物來(lái)看，有上海博物館收藏乾元重寶當(dāng)十，該品在展出大廳的說(shuō)明中明確標(biāo)注為母錢，也是上海博物館官方認(rèn)定的母錢。民間收藏見(jiàn)有：北京王昕乾元重寶當(dāng)十母錢，陜西王釗順天元寶母錢，日本金子博一得壹元寶母錢，日本吉田昭二開(kāi)元通寶母錢。筆者也收藏?cái)?shù)枚可信的唐代母錢。

關(guān)于宋代用翻砂法鑄錢的文獻(xiàn)記錄也很多。《宋會(huì)要輯稿·刑法四》大觀元年(1107年)七月十五日條載：“池州言，堪會(huì)永豐監(jiān)除見(jiàn)管兵將及外州差來(lái)兵士六百九十五人外，見(jiàn)缺六十四人，敕翻鑄御筆大觀通寶小平錢，字精細(xì)，系背赤仄。”

更有文獻(xiàn)直接記錄樣錢與母錢?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二八三熙寧十年(1077年)七月條載：“詔提點(diǎn)浙江等路儔錢坑冶、太常少卿錢昌武罰銅十斤，監(jiān)官待禁崔坦差替，坐改置永平監(jiān)大爐鑄錢怯薄也。令三司自今諸路鑄錢并依省樣，母輒改規(guī)模，多求增數(shù)，委提舉司點(diǎn)檢。”

南宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷二載：“工序有三，曰沙模作，次日磨錢作，末曰排整作。”理論上確認(rèn)了宋代肯定是母錢翻砂鑄造，那它的鑄造過(guò)程必然是：雕母→母錢→子錢。目前宋代的雕母也有發(fā)現(xiàn)。戴志強(qiáng)先生在《兩宋木質(zhì)雕母錢的發(fā)現(xiàn)和研究一兼論宋錢的鑄造工藝》一文中對(duì)宋代木質(zhì)母錢的發(fā)現(xiàn)做了詳細(xì)闡述，主張宋錢采用雕母法鑄造，應(yīng)是無(wú)爭(zhēng)議的。⑦ 王仕國(guó)在《四川廣元發(fā)現(xiàn)木質(zhì)宋年號(hào)錢》報(bào)道了嘉陵江出土的宋代景德元寶、祥符元寶、天禧通寶、天圣元寶、皇宋通寶、元豐通寶、圣宋通寶、紹興通寶、淳熙元寶、紹熙元寶、嘉定通寶11種木制錢。⑧

至于宋代的母錢，存世量其實(shí)是比較大的，生產(chǎn)鐵錢的鐵母，因?yàn)榘媸接袆e于銅錢，很容易同子錢區(qū)別，目前錢幣界對(duì)它的認(rèn)識(shí)是比較統(tǒng)一的。早在1938年，丁福保的《古錢大辭典》就明確地標(biāo)注出了很多宋代鐵母。⑨筆者相信最晚在清末就應(yīng)該有對(duì)宋代鐵母的認(rèn)識(shí)了。同理，既然鐵母大量留存于世，銅錢的母錢也應(yīng)大量存世，起碼也該多于鐵母。筆者曾經(jīng)查驗(yàn)過(guò)數(shù)千枚宋代母錢，舉例如下：

二、從錢幣遺存逆向追溯宋代母錢的特征

理論可行，不代表實(shí)踐可行。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。筆者并沒(méi)有什么鑄造實(shí)驗(yàn)室，但因?yàn)殚L(zhǎng)期從事古代貨幣交易的相關(guān)工作，大量接觸相關(guān)實(shí)物。當(dāng)然也接觸到大量的現(xiàn)代仿制品，有些仿品幾乎達(dá)到以假亂真的地步。為了解相關(guān)鑄造工藝，也曾訪問(wèn)過(guò)幾家水平較高的現(xiàn)代仿制品作坊。他們大多采用的正是翻砂儔錢法。經(jīng)實(shí)際考察和訪問(wèn)，高級(jí)仿品選用材料要與古代一致，鑄造方法完全按照土法手工完成。其中最為關(guān)鍵的是能買到古代的母錢，直接用于翻砂鑄錢。這種用古代母錢直接翻鑄的仿品，逼真度最高，僅從鑄造上講與真錢無(wú)異。。。。。。