欽定古今圖書集成明倫匯編官常典第二十六卷目錄 宗藩部匯考十八 周一 吳一 官常典第二十六卷宗藩部匯考十八周一吳一武王克商，封仲雍后周章于吳。按《史記·吳太伯世家》：吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳。荊蠻義之，從而歸之千馀家，立為吳太伯。太伯卒，無(wú)子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡(jiǎn)立。季簡(jiǎn)卒，子叔達(dá)立。叔達(dá)卒，子周章立。是時(shí)周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吳，因而封之。周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立?？孪嘧洌訌欨F夷立。彊鳩夷卒，子馀橋疑吾立。馀橋疑吾卒，子柯盧立?？卤R卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽處立。禽處卒，子轉(zhuǎn)立。轉(zhuǎn)卒，子頗高立。頗高卒，子句卑立。是時(shí)晉獻(xiàn)公滅周北虞公，以開晉伐虢也。句卑卒，子去齊立。去齊卒，子壽夢(mèng)立。 按《吳越春秋》：古公三子，長(zhǎng)曰太伯，次曰仲雍，雍一名吳仲，少曰季歷。季歷娶妻太任氏，生子昌。昌有圣瑞。古公知昌圣，欲傳國(guó)以及昌，曰：興王業(yè)者，其在昌乎。因更名曰季歷。太伯、仲雍望風(fēng)知指，曰：歷者，適也。知古公欲以國(guó)及昌。古公病，二人托名采藥于衡山，遂之荊蠻。斷發(fā)文身，為夷狄之服，示不可用。古公卒，太伯、仲雍歸，赴喪畢，還荊蠻。國(guó)民君而事之，自號(hào)為勾吳。吳人或問(wèn)何像而為勾吳，太伯曰：吾以伯長(zhǎng)居國(guó)，絕嗣者也，其當(dāng)有封者，吳仲也。故自號(hào)勾吳，非其方乎。荊蠻義之，從而歸之者千有馀家，共立以為勾吳。數(shù)年之間，民人殷富。遭殷之末世衰，中國(guó)侯王數(shù)用兵，恐及于荊蠻，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百馀里。在西北隅，名曰故吳，人民皆耕田其中。古公病將卒，令季歷讓國(guó)于太伯，而三讓不受，故云太伯三以天下讓。于是李歷蒞政，修先王之業(yè)，守仁義之道。季歷卒，子昌立，號(hào)曰西伯。遵公劉、古公之術(shù)業(yè)于養(yǎng)老，天下歸之。西伯致太平，伯夷自海濱而往。西伯卒，太子發(fā)立，任周召而伐殷，天下已安，乃稱王。追謚古公為太王，追封太伯于吳。太伯祖卒葬于梅里平墟。仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡(jiǎn)、簡(jiǎn)子督達(dá)、達(dá)子周章、章子熊、熊子遂、遂子柯相、相子疆鳩夷、夷子馀喬疑吾、吾子柯廬、廬子周繇、繇子屈羽、羽子夷吾、吾子禽處、處子專、專子頗高、高子句畢立。是時(shí)，晉獻(xiàn)公滅周北虞虞公，以開晉之伐虢氏。畢子去齊、齊子壽夢(mèng)立，而吳益彊，稱王。凡從太伯至壽夢(mèng)之世，與中國(guó)時(shí)通朝會(huì)，而國(guó)斯霸焉。壽夢(mèng)元年，朝周，適楚，觀諸侯禮樂(lè)。魯成公會(huì)于鐘離，深問(wèn)周公禮樂(lè)，成公悉為陳前王之禮樂(lè)，因?yàn)樵伕枞L(fēng)。壽夢(mèng)曰：孤在夷蠻，徒以椎髻為俗，豈有斯之服哉。因嘆而去，曰：于乎哉，禮也。〈按注：何像疑作何據(jù)?！?/span> 簡(jiǎn)王二年春正月，吳伐郯。秋八月，吳入州來(lái)。 按《春秋》成公七年，按《左傳》：七年春，吳伐郯，郯成，季文子曰：中國(guó)不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無(wú)吊者也。夫，詩(shī)曰：不吊昊天，亂靡有定，其此之謂乎，有上不吊，其誰(shuí)不受亂，吾亡無(wú)日矣，君子曰：知懼如是，斯不亡矣。楚圍宋之役，師還，子重請(qǐng)取于申呂，以為賞田，王許之，申公巫臣曰：不可，此申呂所以邑也。是以為賦，以御北方，若取之，是無(wú)申呂也。晉鄭必至于漢，王乃止，子重是以怨巫臣，子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之，及共王即位，子重，子反，殺巫臣之族子閻，子蕩，及清尹弗忌，及襄老之子黑要，而分其室，子重取子閻之室，使沈尹，與王子罷，分子蕩之室，子反取黑要，與清尹之室，巫臣自晉遺二子書曰：爾以讒慝貪惏事君，而多殺不辜，余必使?fàn)柫T于奔命以死，巫臣請(qǐng)使于吳，晉侯許之，吳子壽夢(mèng)說(shuō)之，乃通吳于晉，以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乘車，教之戰(zhàn)陳，教之叛楚，寘其子狐庸焉。使為行人于吳，吳始伐楚，伐巢，伐徐，子重奔命，馬陵之會(huì)，吳入州來(lái)，子重自鄭奔命，子重，子反，于是乎一歲七奔命，蠻夷屬于楚者，吳盡取之，是以始大，通吳于上國(guó)。 〈注〉上國(guó)諸夏 按《史記·吳太伯世家》：壽夢(mèng)立而吳始益大，稱王。自太 伯作吳，五世而武王克殷，封其后為二：其一虞，在中國(guó)；其一吳，在夷蠻。十二世而晉滅中國(guó)之虞。中國(guó)之虞滅二世，而夷蠻之吳興。大凡從太伯至壽夢(mèng)十九世。王壽夢(mèng)二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而奔晉，自晉使吳，教吳用兵乘車，令其子為吳行人，吳于是始通于中國(guó)。吳伐楚。 簡(jiǎn)王十年冬十一月，晉士燮，齊高無(wú)咎，宋華元，魯叔孫僑如，衛(wèi)孫林父，鄭公子鰌，邾人，會(huì)吳于鐘離。按《春秋》成公十五年，按《左傳》：十五年冬十一月，會(huì)吳于鐘離，始通吳也。 靈王二年春，楚公子?jì)臊R帥師伐吳。夏六月己未，單子，晉侯，宋公，魯侯，衛(wèi)侯，鄭伯，莒子，邾子，齊世子光，同盟于雞澤。 按《春秋》襄公三年，按《左傳》：三年，春，楚子重伐吳，為簡(jiǎn)之師，克鳩茲，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百，被練三千以侵吳，吳人要而擊之，獲鄧廖，其能免者，組甲八十，被練三百而已，子重歸，既飲至，三日，吳人伐楚，取駕，駕，良邑也。鄧廖，亦楚之良也。君子謂子重于是役也。所獲不如所亡，楚人以是咎子重，子重病之，遂遇心疾而卒。夏，晉為鄭服故，且欲修吳好，將合諸侯，使士丐告于齊曰：寡君使丐以歲之不易，不虞之不戒，寡君愿與一二兄弟相見(jiàn)，以謀不協(xié)，請(qǐng)君臨之使，丐乞盟，齊侯欲勿許，而難為不協(xié)，乃盟于耏外。六月，公會(huì)單頃公及諸侯，己未，同盟于雞澤，晉侯使荀會(huì)逆吳子于淮上，吳子不至。 按《史記·吳太伯世家》：王壽夢(mèng)十六年，楚共王伐吳至衡山。 靈王四年夏，魯仲孫蔑，衛(wèi)孫林父，會(huì)吳于善道。秋，晉侯，宋公，陳侯，魯侯，衛(wèi)侯，鄭伯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，齊世子光，吳人，鄫人，會(huì)于戚。 按《春秋》襄公五年，按《左傳》：五年夏，吳子使壽越如晉，辭不會(huì)于雞澤之故，且請(qǐng)聽(tīng)諸侯之好，晉人將為之合諸侯，使魯衛(wèi)先會(huì)吳，且告會(huì)期，故孟獻(xiàn)子，孫文子，會(huì)吳于善道。九月，丙午，盟于戚，會(huì)吳，且命戍陳也。靈王九年，春，晉侯，宋公，魯侯，衛(wèi)侯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，齊世子光，會(huì)吳于柤。 按《春秋》襄公十年，按《左傳》：十年，春，會(huì)于柤，會(huì)吳子壽夢(mèng)也。 靈王十一年秋，九月，吳子乘卒。子遏立〈遏諸樊名立見(jiàn)下十三年〉。按《春秋》襄公十二年，按《左傳》：十二年秋，吳子壽夢(mèng)卒，臨于周廟，禮也。 靈王十二年秋，吳侵楚。 按《春秋》不書。按《左傳》：襄公十三年秋，吳侵楚，養(yǎng)由基奔命，子庚以師繼之，養(yǎng)叔曰：吳乘我喪，謂我不能師也。必易我而不戒，子為三覆以待我，我請(qǐng)誘之，子庚從之，戰(zhàn)于庸浦，大敗吳師，獲公子黨，君子以吳為不吊，詩(shī)曰：不吊昊天，亂靡有定。 靈王十三年春正月，晉士丐齊崔杼，宋華閱，魯季孫宿叔老，衛(wèi)北宮括，鄭公孫蠆，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，杞人，小邾人，會(huì)吳于向。秋，楚公子貞帥師伐吳。按《春秋》襄公十四年，按《左傳》：十四年，春，吳告敗于晉，會(huì)于向，為吳謀楚故也。范宣子數(shù)吳之不德也。以退吳人，吳子諸樊既除喪，將立季札，季札辭曰：曹宣公之卒也。諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，遂弗為也。以成曹君，君子曰：能守節(jié)，君義嗣也。誰(shuí)敢奸君，有國(guó)非吾節(jié)也。札雖不才，愿附于子臧，以無(wú)失節(jié)，固立之，棄其室而耕，乃舍之。秋，楚子為庸浦之役故，子囊?guī)熡谔囊苑?，吳不出而還，子囊殿，以吳為不能而弗儆，吳人自皋舟之隘要而擊之，楚人不能相救，吳人敗之，獲楚公子宜谷。 按《史記·吳太伯世家》：二十五年，王壽夢(mèng)卒。壽夢(mèng)有子四人，長(zhǎng)曰諸樊，次曰馀祭，次曰馀昧，次曰季札。季札賢，而壽夢(mèng)欲立之，季札讓不可，于是乃立長(zhǎng)子諸樊，攝行事當(dāng)國(guó)。王諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰能守節(jié)矣。君義嗣，誰(shuí)敢干君。有國(guó)，非吾節(jié)也。札雖不材，愿附于子臧之義。吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之。 按《吳越春秋》：吳子壽夢(mèng)，二十五年，壽夢(mèng)病將卒。有子四人：長(zhǎng)曰諸樊，次曰馀祭，次曰馀昧，次曰季札。季札賢，壽夢(mèng)欲立之，季札讓，曰：禮有舊制，柰何廢前王之禮，而行父子之私乎。壽夢(mèng)乃命諸樊曰：我欲傳國(guó)及札，爾無(wú)忘寡人之言。諸樊曰：周之太王知西伯之圣，廢長(zhǎng)立少，王之道興。今欲授國(guó)于札，臣誠(chéng)耕于野。王曰：昔周行之德，加于四海，今汝于區(qū)區(qū)之國(guó)，荊蠻之鄉(xiāng)，奚能成天子之業(yè)乎。且今子不忘前人之言，必授國(guó)以次及于季札。諸樊曰：敢不如命。壽夢(mèng)卒，諸樊以適長(zhǎng)攝行事，當(dāng)國(guó)政。吳王諸樊元年，已除喪，讓季札，曰：昔前王未薨之時(shí)，嘗晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又復(fù)三朝悲吟而命我曰：吾知公子札之賢，欲廢長(zhǎng)立少。重發(fā)言于口。雖然我心已許之，然前王不忍行其私計(jì)，以國(guó)付我，我敢不從命乎。今國(guó)者，子之國(guó)也，吾愿達(dá)前王之義。季札謝曰：夫適長(zhǎng)當(dāng)國(guó)，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎。諸樊曰：茍可施于國(guó)，何先王之命有。太王改為季歷，二伯來(lái)入荊蠻，遂城為國(guó)，周道就成，前人誦之不絕于口，而子之所習(xí)也。札復(fù)謝曰：昔曹公卒，庶存適亡，諸侯與曹人不義而立于國(guó)。子臧聞之，行吟而歸。曹君懼，將立子臧，子臧去之，以成曹之道。札雖不才，愿附子臧之義。吾誠(chéng)避之。吳人固立季札，季札不受而耕于野，吳人舍之。諸樊驕恣，輕慢鬼神，仰天求死。將死，命弟馀祭曰：必以國(guó)及季札。乃封季札于延陵，號(hào)曰延陵季子。靈王二十二年，吳娶于晉。 按《春秋》不書。按《左傳》：襄公二十三年，晉將嫁女于吳，齊侯使析歸父媵之。 靈王二十三年夏，楚子伐吳。 按《春秋》襄公二十四年，按《左傳》：二十四年夏，楚子為舟師以伐吳，不為軍政，無(wú)功而還。吳人為楚舟師之役故，召舒鳩人，舒鳩人叛楚，楚子師于荒浦，使沈尹壽與師祁犁讓之，舒鳩子敬逆二子，而告無(wú)之，且請(qǐng)受盟，二子復(fù)命，王欲伐之，薳子曰：不可，彼告不叛，且請(qǐng)受盟，而又伐之，伐無(wú)罪也。姑歸息民，以待其卒，卒而不貳，吾又何求，若猶叛我，無(wú)辭，有庸，乃還。靈王二十四年秋八月，楚屈建帥師滅舒鳩。冬十二月，吳子遏伐楚，門于巢，卒，弟馀祭立。 按《春秋》襄公二十五年，按《左傳》：二十五年秋，楚薳子馮卒，屈建為令尹，屈蕩為莫敖，舒鳩人卒叛，楚令尹子木伐之，及離城，吳人救之，子木遽以右?guī)熛龋咏⒒?，子捷，子駢，子盂，帥左師以退，吳人居其間七日，子疆曰：久將墊隘，隘乃禽也。不如速戰(zhàn)，請(qǐng)以其私卒誘之，簡(jiǎn)師陳以待我，我克則進(jìn)，奔則亦視之，乃可以免，不然，必為吳禽，從之，五人以其私卒，先擊吳師，吳師奔，登山以望，見(jiàn)楚師不繼，復(fù)逐之，傅諸其軍，簡(jiǎn)師會(huì)之，吳師大敗，遂圍舒鳩，舒鳩潰，八月，楚滅舒鳩。冬十二月，吳子諸樊伐楚，以報(bào)舟師之役，門于巢，巢牛臣曰：吳王勇而輕，若啟之，將親門，我獲射之，必殪，是君也死，疆其少安，從之，吳子門焉。牛臣隱于短墻以射之，卒。 按《史記·吳太伯世家》：十三年，王諸樊卒。有命授弟馀祭，欲傳以次，必致國(guó)于季札而止，以稱先王壽夢(mèng)之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國(guó)，令以漸至焉。季札封于延陵，故號(hào)曰延陵季子。 景王元年，吳子使札聘于魯。夏五月，閽弒吳子馀祭弟夷末立。 按《春秋》襄公二十九年，按《左傳》：二十九年夏五月，吳人伐越，獲俘焉。以為閽，使守舟，吳子馀祭觀舟，閽以刀弒之。六月，吳公子札來(lái)聘，見(jiàn)叔孫穆子，說(shuō)之，謂穆子曰：子其不得死乎，好善而不能擇人，吾聞君子務(wù)在擇人，吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之，禍必及子，請(qǐng)觀于周樂(lè)，使工為之歌周南召南。曰：美哉，始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣，為之歌邶，鄘，衛(wèi)。曰：美哉，淵乎，憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔武公之德如是，是其衛(wèi)風(fēng)乎，為之歌王。曰：美哉思而不懼，其周之東乎，為之歌鄭。曰：美哉，其細(xì)已甚，民弗堪也。是其先亡乎，為之歌齊。曰：美哉，泱泱乎，大風(fēng)也哉，表東海者，其太公乎，國(guó)未可量也。為之歌豳。曰：美哉，蕩乎，樂(lè)而不淫，其周公之東乎，為之歌秦。曰：此之謂夏聲。夫能夏，則大，大之至也其周之舊乎。為之歌魏。曰：美哉，沨沨乎，大而婉，險(xiǎn)而易，行以德輔，此則明主也。為之歌唐。曰：思深哉，其有陶唐氏之遺民乎，不然，何憂之遠(yuǎn)也。非令德之后，誰(shuí)能若是，為之歌陳。曰：國(guó)無(wú)主，其能久乎，自鄶以下，無(wú)譏焉。為之歌小雅曰：美哉，思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎，猶有先王之遺民焉。為之歌大雅。曰：廣哉，熙熙乎，曲而有直體，其文王之德乎，為之歌頌。曰：至矣哉，直而不倨，曲而不屈，邇而不偪，遠(yuǎn)而不攜，遷而不淫，復(fù)而不厭，哀而不愁，樂(lè)而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費(fèi)，取而不貪，處而不底，行而不流，五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序，盛德之所同也。見(jiàn)舞象箾南籥者。曰：美哉，猶有憾，見(jiàn)舞大武者。曰：美哉，周之盛也。其若此乎，見(jiàn)舞韶濩者。曰：圣人之弘也。而猶有慚德，圣人之難也。見(jiàn)舞大夏者。曰：美哉，勤而不德，非禹其誰(shuí)能修之，見(jiàn)舞韶箾者。曰：德至矣哉，大矣，如天之無(wú)不幬也。如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣，若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已，其出聘也。通嗣君也。故遂聘于齊，說(shuō)晏平仲，謂之曰：子速納邑與政，無(wú)邑?zé)o政，乃免于難，齊國(guó)之政，將有所歸，未獲所歸，難未歇也。故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免于樂(lè)高之難，聘于鄭，見(jiàn)子產(chǎn)，如舊相識(shí)，與之縞帶，子產(chǎn)獻(xiàn)纻衣焉。謂子產(chǎn)曰：鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子，子為政，慎之以禮，不然，鄭國(guó)將敗，適衛(wèi)，說(shuō)蘧瑗，史狗，史鰌，公子荊，公叔發(fā)，公子朝。曰：衛(wèi)多君子，未有患也。自衛(wèi)如晉，將宿于戚，聞鐘聲焉。曰：異哉，吾聞之也。辯而不德，必加于戮。夫子獲罪于君以在此，懼猶不足，而又何樂(lè)。夫子之在此也。猶燕之巢于幕上，君又在殯，而可以樂(lè)乎，遂去之，文子聞之，終身不聽(tīng)琴瑟，適晉說(shuō)趙文子，韓宣子，魏獻(xiàn)子。曰：晉國(guó)其萃于三族乎，說(shuō)叔向，將行，謂叔向曰：吾子勉之，君侈而多良，大夫皆富，政將在家，吾子好直，必思自免于難。按《公羊傳》：二十九年夏，吳子使札來(lái)聘，吳無(wú)君無(wú)大夫，此何以有君有大夫，賢季子也。何賢乎季子，讓國(guó)也。其讓國(guó)柰何，謁也。馀祭也。夷昧也。與季子同母者四，季子弱而才，兄弟皆愛(ài)之，同欲立之以為君，謁曰：今若是迮而與季子國(guó)，季子猶不受也。請(qǐng)無(wú)與子而與弟，弟兄迭為君，而致國(guó)乎季子，皆曰諾，故諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝曰：天茍有吳國(guó)，尚速有悔于予身，故謁也死，馀祭也立，馀祭也死，夷昧也立，夷昧也死，則國(guó)宜之季子者也。季子使而亡焉。僚者長(zhǎng)庶也。即之，季子使而反，至，而君之爾，闔廬曰：先君之所以不與子國(guó)，而與弟者，凡為季子故也。將從先君之命與，則國(guó)宜之季子者也。如不從先君之命與，則我宜立者也。僚焉得為君乎，于是使專諸刺僚，而致國(guó)乎季子，季子不受。曰：爾殺吾君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無(wú)己也。去之延陵，終身不入?yún)菄?guó)，故君子以其不受為義，以其不殺為仁。 按《史記·吳太伯世家》：季札之初使，北過(guò)徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：徐君已死，尚誰(shuí)予乎。季子曰：不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉。 景王三年冬十一月，吳子使屈狐庸聘于晉。 按《春秋》不書。按《左傳》：襄公三十一年冬，吳子使屈狐庸聘于晉，通路也。趙文子問(wèn)焉。曰：延州來(lái)季子，其果立乎，巢隕諸樊，閽戕戴吳，天似啟之，何如，對(duì)曰：不立，是二王之命也。非啟季子也。若天所啟，其在今嗣君乎，甚德而度，德不失民，度不失事，民親而事有序，其天所啟也。有吳國(guó)者，必此君之子孫實(shí)終之，季子守節(jié)者也。雖有國(guó)不立。 景王七年秋七月，楚子，蔡侯，陳侯，許男，頓子，胡子，沈子，淮夷，伐吳，遂滅賴。冬，吳伐楚。 按《春秋》：昭公四年，吳伐楚，不書。按《左傳》：襄公二十八年，齊慶封，來(lái)奔，獻(xiàn)車于季武子，美澤可以鑒，展莊叔見(jiàn)之。曰：車甚澤，人必瘁，宜其亡也。叔孫穆子食慶封，慶封汜祭，穆子不說(shuō)，使工為之誦茅鴟，亦不知，既而齊人來(lái)讓，奔吳，吳句馀予之朱方，聚其族焉而居之，富于其舊，子服惠伯謂叔孫曰：天殆富淫人，慶封又富矣，穆子曰善人富謂之賞，淫人富謂之殃，天其殃之也。其將聚而殲旃。昭公四年秋七月，楚子以諸侯伐吳，宋太子鄭伯先歸，宋華費(fèi)遂鄭大夫從，使屈申圍朱方，八月，甲申，克之，執(zhí)齊慶封而盡滅其族，將戮慶封，椒舉曰：臣聞無(wú)瑕者可以戮人，慶封唯逆命，是以在此，其肯從于戮乎，播于諸侯，焉用之，王弗聽(tīng)，負(fù)之斧鉞，以徇于諸侯，使言曰：無(wú)或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫，慶封曰：無(wú)或如楚共王之庶子圍，弒其君兄之子，麇而代之，以盟諸侯，王使速殺之，遂以諸侯滅賴，賴子面縛御璧，士袒輿櫬，從之，造于中軍，王問(wèn)諸椒舉，對(duì)曰：成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬，王從之，遷賴于鄢，楚子欲遷許于賴，使斗韋龜與公子棄疾，城之而還，申無(wú)宇曰：楚禍之首，將在此矣，召諸侯而來(lái)，伐國(guó)而克，城竟莫校，王心不違，民其居乎，民之不處，其誰(shuí)堪之，不堪王命，乃禍亂也。冬，吳伐楚入，棘，櫟，麻，以報(bào)朱方之役，楚沈尹射奔命于夏汭，箴尹宜咎城鐘離，薳啟彊城巢，然丹城州來(lái)，東國(guó)水，不可以城，彭生罷賴之師。按《史記·吳太伯世家》：王馀祭三年，齊相慶封有罪，自齊來(lái)奔吳。吳予慶封朱方之縣，以為奉邑，以女妻之，富于在齊。七年，楚公子圍弒其王夾敖而代立，是為靈王。十年，楚靈王會(huì)諸侯而以伐吳之朱方，以誅齊慶封。吳亦攻楚，取三邑而去。 〈注〉索隱曰春秋經(jīng)襄二十五年，吳子遏卒；二十九年，閽殺吳子馀祭；昭十五年，吳子夷末卒。是馀祭立四年，馀昧在位十七年。系家倒錯(cuò)二王之年，此七年正是馀祭之三年。 景王八年冬，楚子，蔡侯，陳侯，許男，頓子，沈子，徐人，越人，伐吳。 按《春秋》昭公五年，按《左傳》：五年冬，十月，楚子以諸侯及東夷伐吳，以報(bào)棘，櫟，麻，之役，薳射以繁揚(yáng)之師，會(huì)于夏汭，越大夫常壽過(guò)，帥師會(huì)楚子于瑣，聞吳師出，薳啟彊帥師從之，遽不設(shè)備，吳人敗諸鵲岸，楚子以驲至于羅汭，吳子使其弟蹶由犒師，楚人執(zhí)之，將以釁鼓，王使問(wèn)焉。曰：女卜來(lái)吉乎，對(duì)曰：吉，寡君聞君將治兵于敝邑，卜之以守龜。曰：余亟使人犒師，請(qǐng)行以觀王怒之疾徐，而為之備，尚克知之，龜兆告吉。曰克可知也。君若驩焉。好逆使臣，滋敝邑休怠而忘其死，亡無(wú)日矣，今君奮焉。震電馮怒，虐執(zhí)使臣，將以釁鼓，則吳知所備矣，敝邑雖羸，若早修完，其可以息師，難易有備，可謂吉矣，且吳社稷是卜，豈為一人，使臣獲釁軍鼓，而敝邑知備，以禦不虞，其為吉孰大焉。國(guó)之守龜，其何事不卜，一臧一否，其誰(shuí)能常之，城濮之兆，其報(bào)在邲，今此行也。其庸有報(bào)志，乃弗殺，楚師濟(jì)于羅汭，沈尹赤會(huì)楚子次于萊山，薳射帥繁揚(yáng)之師，先入南懷，楚師從之，及汝清，吳不可入，楚子遂觀兵于坻箕之山，是行也。吳早設(shè)備，楚無(wú)功而還，以蹶由歸，楚子懼吳，使沈尹射待命于巢，薳啟彊待命于雩婁，禮也。 按《史記·吳太伯世家》：王馀祭十一年，楚伐吳，至雩婁。景王九年秋九月，楚薳罷，帥師伐吳。 按《春秋》昭公六年，按《左傳》：六年秋九月，徐儀楚聘于楚，楚子執(zhí)之，逃歸，懼其叛也。使薳泄伐徐，吳人救之，令尹子蕩帥師伐吳，師于豫章，而次于乾溪，吳人敗其師于房鐘，獲宮廄尹棄疾，子蕩歸罪于薳泄而殺之。 按《史記·吳太伯世家》：王馀祭十二年，楚復(fù)來(lái)伐，次于乾溪，楚師敗走。十七年王馀祭卒，弟馀昧立。 〈注〉索隱曰春秋襄二十九年經(jīng)曰閽殺吳子馀祭。合在季札聘魯之前倒錯(cuò)于此。 王馀昧二年，楚公子棄疾弒其君靈王。 〈注〉索隱曰據(jù)春秋，即馀昧十五年也。 景王十八年春正月，吳子夷末卒子僚立。 按《春秋》昭公十五年， 按《史記·吳太伯世家》：四年，王馀昧卒，欲授弟季札。季札讓，逃去。于是吳人曰：先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，則王馀昧后立。今卒，其子當(dāng)代。乃立王馀昧之子僚為王。 〈注〉索隱曰此文以為馀昧子。公羊傳以為壽夢(mèng)子。 景王二十年冬，楚人及吳戰(zhàn)于長(zhǎng)岸。 按《春秋》昭公十七年，按《左傳》：十七年冬，吳伐楚，陽(yáng)丐為令尹，卜戰(zhàn)不吉，司馬子魚曰：我得上流，何故不吉，且楚故，司馬令龜，我請(qǐng)改卜，令曰：魴也。以其屬死之，楚師繼之，尚大克之，吉，戰(zhàn)于長(zhǎng)岸，子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟馀皇，使隨人與后至者守之，環(huán)而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命，吳公子光請(qǐng)于其眾曰：?jiǎn)氏韧踔酥郏M唯光之罪，眾亦有焉。請(qǐng)藉取之，以救死，眾許之，使長(zhǎng)鬣者三人，潛伏于舟側(cè)。曰：我呼馀皇則對(duì)，師夜從之，三呼皆迭對(duì)，楚人從而殺之，楚師亂，吳人大敗之，取馀皇以歸。 按《史記·吳太伯世家》：王僚二年，公子光伐楚，敗而亡王舟。光懼，襲楚，復(fù)得王舟而還。 景王二十三年春，楚伍員奔吳。 按《春秋》不書。按《左傳》：昭公二十年，春，王二月，費(fèi)無(wú)極言于楚子曰：建與伍奢，將以方城之外叛，自以為猶宋鄭也。齊晉又交輔之，將以害楚，其事集矣，王信之，問(wèn)伍奢，伍奢對(duì)曰：君一過(guò)多矣，何信于讒，王執(zhí)伍奢，使城父司馬奮揚(yáng)殺太子，未至而使遣之，三月，太子建奔宋，王召奮揚(yáng)，奮揚(yáng)使城父人執(zhí)己以至，王曰：言出于余口，入于爾耳，誰(shuí)告建也。對(duì)曰：臣告之，君王命臣曰：事建如事余，臣不佞，不能茍貳，奉初以還，不忍后命，故遣之，既而悔之，亦無(wú)及，已，王曰：而敢來(lái)，何也。對(duì)曰：使而失命，召而不來(lái)，是再奸也。逃無(wú)所入王曰：歸，從政如他日，無(wú)極曰奢之子材，若在吳必憂楚國(guó)，盍以免其父召之，彼仁必來(lái)，不然將為患，王使召之。曰：來(lái)，吾免而父，棠君尚謂其弟員曰：爾適吳，我將歸死，吾知不逮，我能死，爾能報(bào)，聞免父之命，不可以莫之奔也。親戚為戮，不可以莫之報(bào)也。奔死免父，孝也。度功而行，仁也。擇任而往，知也。知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相從為愈，伍尚歸，奢聞員不來(lái)。曰：楚君大夫其旰食乎，楚人皆殺之，員如吳，言伐楚之利于州于，公子光曰：是宗為戮，而欲反其讎，不可從也。員曰：彼將有他志，余姑為之求士，而鄙以待之，乃見(jiàn)鱄設(shè)諸焉。而耕于鄙。〈按注州于即吳子僚〉按《史記·吳太伯世家》：王僚五年，楚之亡臣伍子胥來(lái)奔，公子光客之。公子光者，王諸樊之子也。常以為吾父兄弟四人，當(dāng)傳至季子。季子即不受國(guó)，光父先立。即不傳季子，光當(dāng)立。陰納賢士，欲以襲王僚。伍子胥之初奔吳，說(shuō)吳王僚以伐楚之利。公子光曰：胥以父兄為僇于楚，欲自報(bào)其仇耳。未見(jiàn)其利。于是伍員知光有他志，乃求勇士專諸，見(jiàn)之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕于野，以待專諸之事。 按《吳越春秋》：楚平王有太子名建，平王以伍奢為太子太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。平王使無(wú)忌為太子娶于秦，秦女美容，無(wú)忌報(bào)平王，曰：秦女天下無(wú)雙，王可自取。王遂納秦女為夫人而幸愛(ài)之，生子珍；而更為太子娶齊女。無(wú)忌因去太子而事平王。深念平王一旦卒而太子立，當(dāng)害己也，乃復(fù)讒太子建。建母蔡氏無(wú)寵，乃使太子守城父，備邊兵。頃之，無(wú)忌日夜言太子之短，曰：太子以秦女之故，不能無(wú)怨望之心，愿王自備。太子居城父將兵，外交諸侯，將入為亂。平王乃召伍奢而按問(wèn)之。奢知無(wú)忌之讒，因諫之，曰：王獨(dú)柰何以讒賊小臣而疏骨肉乎。無(wú)忌承宴復(fù)言曰：王今不制，其事成矣，王且見(jiàn)擒。平王大怒，因囚伍奢，而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子。奮揚(yáng)使人前告太子急去，不然將誅。三月，太子奔宋。無(wú)忌復(fù)言平王曰：伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓笧橘|(zhì)而召之。王使使謂奢曰：能致二子則生，不然，則死。伍奢曰：臣有二子，長(zhǎng)曰尚，少曰胥。尚為人慈溫仁信，若聞臣召輒來(lái)。胥為人少好于文，長(zhǎng)習(xí)于武，文治邦國(guó)，武定天下，執(zhí)綱守戾，蒙垢受恥，雖冤不爭(zhēng)，能成大事。此前知之士，安可致耶。平王謂伍奢之譽(yù)二子，即遣使者駕駟，封函印綬往許召子尚、子胥。令曰：賀二子父奢以忠信慈仁去難就免。平王內(nèi)慚囚系忠臣，外愧諸侯之恥，反進(jìn)奢為國(guó)相，封二子為侯，尚賜鴻都侯，胥賜蓋侯，相去不遠(yuǎn)三百馀里。奢久囚系，憂思二子，故遣臣來(lái)奉進(jìn)印綬。尚曰：父系三年，中心切怛，食不甘味，嘗苦饑渴，畫夜感思，憂父不活，惟父獲免，何敢貪印綬哉。使者曰：父囚三年，王今幸赦，無(wú)以賞賜，封二子為侯。一言當(dāng)至，何所陳哉。尚乃入報(bào)子胥，曰：父幸免死，二子為侯，使者在門，兼封印綬，汝可見(jiàn)使。子胥曰：尚且安坐，為兄卦之。今日甲子，時(shí)加于巳，支傷日下，氣不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有。尚曰：豈貪于侯，思見(jiàn)父耳。一面而別，雖死而生。子胥曰：尚且無(wú)往。父當(dāng)我活，楚畏我勇，勢(shì)不敢殺；兄若誤往，必死不脫。尚曰：父子之愛(ài)，恩往中出，徼倖相見(jiàn)，以自濟(jì)達(dá)。于是子胥嘆曰：與父俱誅，何明于世，冤讎不除，恥辱日大。尚從是往，我從是決。尚泣曰：吾之生也，為世所笑，終老地上，而亦何之。不能報(bào)讎，畢為廢物。汝懷文武，勇于策謀，父兄之讎，汝可復(fù)也。吾如得返，是天祐之，其遂沈埋，亦吾所喜。胥曰：尚且行矣，吾去不顧，勿使臨難，雖悔何追。旋泣辭行，與使俱往。楚得子尚，執(zhí)而囚之，復(fù)遣追捕子胥，胥乃貫弓執(zhí)矢去楚。楚追之，見(jiàn)其妻，曰：胥亡矣，去三百里。使者追及無(wú)人之野，胥乃張弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。胥曰：報(bào)汝平王，欲國(guó)不滅，釋吾父兄；若不爾者，楚為墟矣。使返報(bào)平王。王聞之，即發(fā)大軍追子胥至江，失其所在，不獲而返。子胥行至大江，仰天行哭林澤之中，言楚王無(wú)道，殺吾父兄，愿吾因于諸侯以報(bào)讎矣。聞太子建在宋，胥欲往之。伍奢初聞子胥之亡，曰：楚之君臣，且苦兵矣。尚至楚就父，俱戮于市。伍員奔宋，道遇申包胥，謂曰：楚王殺吾父兄，為之奈何。申包胥曰：于乎。吾欲教子報(bào)楚，則為不忠；教子不報(bào)，則為無(wú)親友也。子其行矣，吾不容言。子胥曰：吾聞父母之讎，不與戴天履地；兄弟之讎，不與同域接壤；朋友之讎，不與鄰鄉(xiāng)共里。今吾將復(fù)楚，辜以雪父兄之恥。申包胥曰：子能亡之，吾能存之；子能危之，吾能安之。胥遂奔宋。宋元公無(wú)信于國(guó)，國(guó)人惡之。大夫華氏謀殺元公，國(guó)人與華氏因作大亂。子胥乃與太子建俱奔鄭，鄭人甚禮之。太子建又適晉，晉頃公曰：太子既在鄭，鄭信太子矣。太子能為內(nèi)應(yīng)而滅鄭，即以鄭封太子。太子還鄭，事未成，會(huì)欲私其從者，從者知其謀，乃告之于鄭。鄭定公與子產(chǎn)誅殺太子建。建有子名勝，伍員與勝奔吳。到昭關(guān)，關(guān)吏欲執(zhí)之，伍員因詐曰：上所以索我者，美珠也。今我已亡矣，將去取之。關(guān)吏因舍之。與勝行去，追者在后，幾不得脫。至江，江中有漁父乘船從下方溯水而上。子胥呼之，謂曰：漁父渡我。如是者再。漁父欲渡之，適會(huì)旁有人窺之，因而歌曰：日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。子胥即止蘆之漪。漁父又歌曰：日已夕兮，予心憂悲；月已馳兮，何不渡為。事寖急兮，當(dāng)奈何。子胥入船。漁父知其意也，乃渡之千潯之津。子胥既渡，漁父乃視之有其饑色。乃謂曰：子俟我此樹下，為子取餉。漁父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來(lái)，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見(jiàn)，因歌而呼之，曰：蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎。如是至再，子胥乃出蘆中而應(yīng)。漁父曰：吾見(jiàn)子有饑色，為子取餉，子何嫌哉。子胥曰：性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉。二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍以與漁者：此吾前君之劍，中有七星，價(jià)直百金，以此相答。漁父曰：吾聞楚之法令：得伍胥者，賜粟五萬(wàn)石，爵執(zhí)圭，豈圖取百金之劍乎。遂辭不受。謂子胥曰：子急去勿留，且為楚所得。子胥曰：請(qǐng)丈人姓字。漁父曰：今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為。子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。子胥曰：諾。既去，誡漁父曰：掩子之盎漿，無(wú)令其露。漁父諾。子胥行數(shù)步，顧視漁者已覆船自沈于江水之中矣。子胥默然，遂行至吳。疾于中道，乞食溧陽(yáng)。適會(huì)女子擊綿于瀨水之上，筥中有飯。子胥遇之，謂曰：夫人可得一餐乎。女子曰：妾獨(dú)與母居，三十未嫁，飯不可得。子胥曰：夫人賑窮途少飯，亦何嫌哉。女子知非恒人，遂許之，發(fā)其簞筥，飯其盎漿，長(zhǎng)跪而與之。子胥再餐而止。女子曰：君有遠(yuǎn)逝之行，何不飽而餐之。子胥已餐而去，又謂女子曰：掩夫人之壺漿，無(wú)令其露。女子嘆曰：嗟乎。妾獨(dú)與母居三十年，自守貞明，不愿從適，何宜饋飯而與丈夫。越虧禮儀，妾不忍也。子行矣。子胥行，反顧，女子已自投于瀨水矣。于乎。貞明執(zhí)操，其丈夫女哉。子胥之吳，乃被發(fā)徉狂，跣足涂面，行乞于市，市人觀罔有識(shí)者。翌日，吳市吏善相者見(jiàn)之，曰：吾之相人多矣，未嘗見(jiàn)斯人也，非異國(guó)之亡臣乎。乃白吳王僚，具陳其狀。王宜召之。王僚曰：與之俱入。公子光聞之，私喜曰：吾聞楚殺忠臣伍奢，其子子胥勇而且智，彼必復(fù)父之讎來(lái)入于吳。陰欲養(yǎng)之。市吏于是與子胥俱入見(jiàn)王，王僚怪其狀偉：身長(zhǎng)一丈，腰十圍，眉間一尺。王僚與語(yǔ)三日，辭無(wú)復(fù)者。王曰：賢人也。子胥知王好之，每入語(yǔ)語(yǔ)，遂有勇壯之氣，稍道其讎，而有切切之色。王僚知之，欲為興師復(fù)讎。公子謀殺王僚，恐子胥前親于王而害其謀，因讒：伍胥之諫伐楚者，非為吳也，但欲自復(fù)私讎耳。王無(wú)用之。子胥知公子光欲害王僚，乃曰：彼光有內(nèi)志，未可說(shuō)以外事。入見(jiàn)王僚，曰：臣聞諸侯不為匹夫興師用兵于比國(guó)。王僚曰：何以言之。子胥曰：諸侯專為政，非以意救急后興師。今大王踐國(guó)制威，為匹夫興兵，其義非也。臣固不敢如王之命。吳王乃止。子胥退耕于野，求勇士薦之公子光，欲以自媚。乃得勇士專諸。專諸者，堂邑人也。伍胥之亡楚如吳時(shí)，遇之于途。專諸方與人斗，將就敵，其怒有萬(wàn)人之氣，甚不可當(dāng)。其妻一呼即還。子胥怪而問(wèn)其狀：何夫子之怒盛也，聞一女子之聲而折道，寧有說(shuō)乎。專諸曰：子視吾之儀，寧類愚者也。何言之鄙也。夫屈一人之下，必伸萬(wàn)人之上。子胥因相其貌：碓顙而深目，虎膺而熊背，戾于從難。知其勇士，陰而結(jié)之，欲以為用。遭公子光之有謀也，而進(jìn)之公子光。光既得專諸而禮待之。公子光曰：天以夫子輔孤之失根也。專諸曰：前王馀昧立，僚立自其分也。公子何因而欲害之乎。光曰：前君壽夢(mèng)有子四人：長(zhǎng)曰諸樊，則光之父也；次曰馀祭；次曰馀昧；次曰季札。札之賢也，將卒，傳付適長(zhǎng)，以及季札。念季札為使亡在諸侯未還，馀昧卒，國(guó)空，有立者適長(zhǎng)也，適長(zhǎng)之后，即光之身也。今僚何以當(dāng)代立乎。吾力弱無(wú)助，于掌事之間，非用有力徒能安吾志。吾雖代立，季子?xùn)|還，不吾廢也。專諸曰：何不使近臣從容言于王側(cè)，陳前王之命，以諷其意，令知國(guó)之所歸。何須私備劍士，以捐先王之德。光曰：僚素貪而恃力，知進(jìn)之利，不睹退讓。吾故求同憂之士，欲與之并力。惟夫子詮斯義也。專諸曰：君言甚露乎，于公子何意也。光曰：不也，此社稷之言也，小人不能奉行，惟委命矣。專諸曰：愿公子命之。公子光曰：時(shí)未可也。專諸曰：凡欲殺人君，必前求其所好。吳王何好。光曰：好味。專諸曰：何味所甘。光曰：好嗜魚之炙也。專諸乃去，從太湖學(xué)炙魚，三月得其味，安坐待公子命之。〈按注：千潯當(dāng)作千尋?！?/span>按《越絕書》：荊平王臣伍子奢得罪于王，且殺之，其子子尚奔吳，子胥奔鄭。王召子尚于吳，曰：子父有罪，入則免之，不入則殺之。子尚入，復(fù)召子胥于鄭，曰：子入，則免父死，不入，則殺之。子胥介胄彀弓，出見(jiàn)使者，謝曰：介胄之士，固不拜矣。請(qǐng)有道于使者：王以奢為無(wú)罪，赦而蓄之，其子又何適乎。使者還報(bào)王，王知子胥不入也，殺子奢、子尚。子胥聞之，奔至吳，徒跣被發(fā)，乞于市。三日，市正疑之，道于闔廬曰：市中有非常人，徒跣被發(fā)，乞于市三日。闔廬曰：吾聞荊平王殺其臣伍子奢而非其罪，其子子胥勇且智，彼必經(jīng)諸侯之邦可以報(bào)其父仇者。使召子胥。入，吳王下階迎而唁，數(shù)之曰：吾知子非恒人也，何素窮如此。子胥跪而垂泣曰：胥父無(wú)罪平王殺之，而并其子尚。子胥遁逃出走，唯大王可以歸骸骨者，惟大王哀之。吳王曰：諾。上殿與語(yǔ)，三日夜語(yǔ)無(wú)復(fù)者。王乃號(hào)令邦中：無(wú)貴賤長(zhǎng)少，有不聽(tīng)子胥之教者，猶不聽(tīng)寡人也，罪至死，不赦。敬王元年秋七月戊辰，吳敗頓胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父，胡子髡，沈子逞，滅獲陳夏齧。冬十月甲申，吳太子諸樊入郹。 按《春秋》：昭公二十三年，吳入郹，不書。按《左傳》：二十三年秋七月，吳人伐州來(lái)，楚薳越帥師，及諸侯之師，奔命救州來(lái)，吳人禦諸鐘離，子瑕卒，楚師熸，吳公子光曰：諸侯從于楚者眾，而皆小國(guó)也。畏楚而不獲已，是以來(lái)，吾聞之曰：作事威克其愛(ài)，雖小必濟(jì)，胡沈之君幼而狂，陳大夫齧壯而頑，頓與許蔡疾楚政，楚令尹死，其師熸，帥賤多寵，政令不壹，七國(guó)同役而不同心，帥賤而不能整，無(wú)大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡沈與陳，必先奔，三國(guó)敗，諸侯之師乃搖心矣，諸侯乖亂，楚必大奔，請(qǐng)先者去備薄威，后者敦陳整旅，吳子從之，戊辰，晦，戰(zhàn)于雞父，吳子以罪人三千，先犯胡沈與陳，三國(guó)爭(zhēng)之，吳為三軍以系于后，中軍從王，光帥右，掩馀帥左，吳之罪人，或奔或止，三國(guó)亂，吳師擊之，三國(guó)敗，獲胡沈之君，及陳大夫，舍胡沈之囚，使奔許與蔡頓。曰：吾君死矣，師噪而從之，三國(guó)奔，楚師大奔，書曰：胡子髡，沈子逞，滅，獲陳夏齧，君臣之辭也。不言戰(zhàn)，楚未陳也。楚太子建之母在郹，召吳人而啟之，冬，十月，甲申，吳太子諸樊入郹，取楚夫人，與其寶器以歸，楚司馬薳越追之，不及，將死，眾曰：請(qǐng)遂伐吳以徼之，薳越曰：再敗君師，死且有罪，亡君夫人，不可以莫之死也。乃縊于薳澨。〈按疏吳子遏號(hào)諸樊，何容王僚子取遏號(hào)為名傳誤?！?/span>按《史記·吳太伯世家》：王僚八年，吳使公子光伐楚，敗楚師，迎楚故太子建母于居巢以歸。因以北伐，敗陳、蔡之師。 敬王二年冬，吳滅巢。 按《春秋》昭公二十四年，按《左傳》：二十四年冬十月，楚子為舟師，以略吳疆，沈尹戌曰：此行也。楚必亡邑，不撫民而勞之，吳不動(dòng)而速之，吳踵楚，而疆埸無(wú)備，邑能無(wú)亡乎，越大夫胥犴勞于豫章之汭，越公子倉(cāng)歸王乘舟，倉(cāng)及壽夢(mèng)帥師從王，王及圉陽(yáng)而還，吳人踵楚，而邊人不備，遂滅巢及鐘離而還，沈尹戌曰：亡郢之始，于此在矣，王壹動(dòng)而亡二姓之帥，幾如是而不及郢，詩(shī)曰：誰(shuí)生厲階，至今為梗，其王之謂乎。按《吳越春秋》：九年，吳使光伐楚，拔居巢，鐘離，吳所以相攻者，初楚之邊邑。脾梁之女與吳邊邑處女蠶爭(zhēng)界上之桑二家，初攻吳國(guó)不勝，遂更相伐滅吳之邊邑，吳怒，故伐楚取二邑而去。 敬王五年夏四月，吳公子光弒其君，僚而自立。按《春秋》昭公二十七年，按《左傳》：二十七年春，吳子欲因楚喪而伐之，使公子掩馀，公子燭庸，帥師圍潛。使延州來(lái)季子聘于上國(guó)，遂聘于晉，以觀諸侯，楚莠尹然，工尹麇，帥師救潛，左司馬沈尹戌，帥都君子與王馬之屬，以濟(jì)師，與吳師遇于窮，令尹子常以舟師及沙汭而還，左尹郤宛，工尹壽，帥師至于潛，吳師不能退，吳公子光曰：此時(shí)也。弗可失也。告鱄設(shè)諸曰：上國(guó)有言曰：不索何獲，我王嗣也。吾欲求之，事若克，季子雖至，不吾廢也。鱄設(shè)諸曰：王可弒也。母老子弱，是無(wú)若我何，光曰：我爾身也。夏，四月，光伏甲于堀室而享王，王使甲坐于道，及其門，門階戶席，皆王親也。夾之以鈹，羞者獻(xiàn)體改服于門外，執(zhí)羞者坐行而入，執(zhí)鈹者夾承之，及體以相授也。光偽足疾，入于堀室，鱄設(shè)諸寘劍于魚中以進(jìn)，抽劍刺王，鈹交于胸，遂弒王，闔廬以其子為卿，季子至曰：茍先君無(wú)廢祀，民人無(wú)廢主，社稷有奉，國(guó)家無(wú)傾，乃吾君也。吾誰(shuí)敢怨，哀死事生，以待天命，非我生亂，立者從之，先人之道也。復(fù)命哭墓，復(fù)位而待，吳公子掩馀奔徐，公子燭庸奔鐘吾，楚師聞吳亂而還。 按《吳越春秋》：十三年春，吳欲因楚葬而伐之，使公子蓋馀、燭傭以兵圍楚，使季札于晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳后，吳兵不得還。于是公子光心動(dòng)。伍胥知光之見(jiàn)機(jī)也，乃說(shuō)光曰：今吳王伐楚，二弟將兵，未知吉兇，專諸之事于斯急矣。時(shí)不再來(lái)，不可失也。于是公子見(jiàn)專諸曰：今二弟伐楚，季子未還，當(dāng)此之時(shí)，不求何獲。時(shí)不可失。且光真王嗣也。專諸曰：僚可殺也，母老子弱，弟伐楚，楚絕其后。方今吳外困于楚，內(nèi)無(wú)骨鯁之臣，是無(wú)如我何也。四月，公子光伏甲士于窋室中，具酒而請(qǐng)王僚。僚白其母，曰：公子光為我具酒來(lái)請(qǐng)，期無(wú)變悉乎。母曰：光心氣怏怏，常有愧恨之色，不可不慎。王僚乃被棠鐵之甲三重，使兵衛(wèi)陳于道，自宮門至于光家之門，階席左右皆王僚之親戚，使坐立侍，皆操長(zhǎng)戟交軹。酒酣，公子光佯為足疾，入窋室裹足，使專諸置魚腸劍炙魚中進(jìn)之。既至王僚前，專諸乃擘炙魚，因推匕首，立戟交軹倚專諸胸，胸?cái)嘁荛_，匕首如故，以刺王僚，貫甲達(dá)背，王僚既死，左右共殺專諸，眾士擾動(dòng)，公子光伏其甲士以攻僚眾，盡滅之。遂自立，是為吳王闔閭也。乃封專諸之子，拜為客卿。季札使還至吳，闔閭以位讓，季札曰：茍前君無(wú)廢，社稷以奉，君也。吾誰(shuí)怨乎。哀死待生，以俟天命。非我所亂，立者從之，是前人之遺。命哭僚墓，復(fù)位而待。公子蓋馀、燭傭二人將兵遇圍于楚者，聞公子光殺王僚自立，乃以兵降楚，楚封之于舒。 敬王八年冬十二月，吳滅徐，伐楚拔舒。 按《春秋》：昭公三十年，伐楚拔舒，不書。按《左傳》：三十年，吳子使徐人執(zhí)掩馀，使鐘吾人執(zhí)燭庸，二公子奔楚，楚子大封而定其徙，使監(jiān)馬尹大心逆吳公子，使居養(yǎng)，莠尹然，左司馬沈尹，戌城之，取于城父與胡田以與之，將以害吳也。子西諫曰：吳光新得國(guó)而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。若好吳邊疆，使柔服焉。猶懼其至，吾又疆其讎，以重怒之，無(wú)乃不可乎，吳，周之胄裔也。而棄在海濱，不與姬通，今而始大，比于諸華，光又甚文，將自同于先王，不知天將以為虐乎，使剪喪吳國(guó)，而封大異姓乎，其抑亦將卒以祚吳乎，其終不遠(yuǎn)矣，我盍姑億吾鬼神，而寧吾族姓，以待其歸，將焉用自播揚(yáng)焉。王弗聽(tīng)，吳子怒，冬，十二月，吳子執(zhí)鐘吾子，遂伐徐，防山以水之，己卯，滅徐，徐子章禹斷其發(fā)，攜其夫人，以逆吳子，吳子唁而送之，使其邇臣從之，遂奔楚，楚沈尹戌帥師救徐，弗及，遂城夷，使徐子處之，吳子問(wèn)于伍員曰：初而言伐楚，余知其可也。而恐其使余往也。又惡人之有余之功也。今余將自有之矣，伐楚何如，對(duì)曰：楚執(zhí)政眾而乖，莫適任患，若為三師以肄焉。一師至，彼必皆出，彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝，亟肄以罷之，多方以誤之，既罷而后以三軍繼之，必大克之，闔廬從之，楚于是乎始病。按《史記·吳太伯世家》：王闔廬元年，舉伍子胥為行人而與謀國(guó)事。楚誅伯州犁，其孫伯嚭亡奔吳，吳以為大夫。三年，吳王闔廬與子胥、伯嚭將兵伐楚，拔舒，殺吳亡將二公子。光謀欲入郢，將軍孫武曰：民勞，未可，待之。 按《吳越春秋》：楚之白喜來(lái)奔。吳王問(wèn)子胥曰：白喜何如人也。子胥曰：白喜者，楚白州犁之孫。平王誅州犁，喜因出奔，聞臣在吳而來(lái)也。闔閭曰：州犁何罪。子胥曰：白州犁，楚之左尹，號(hào)曰郤宛，事平王，平王幸之，常與盡日而語(yǔ)，襲朝而食。費(fèi)無(wú)忌望而妒之，因謂平王曰：王愛(ài)幸宛，一國(guó)所知，何不為酒一至宛家，以示群臣于宛之厚。平王曰：善。乃具酒于郤宛之舍。無(wú)忌教宛曰：平王甚毅猛而好兵，子必故陳兵堂下、門庭。宛信其言，因而為之。及平王往而大驚，曰：宛何等也。無(wú)忌曰：殆且有篡殺之憂，王急去之。事未可知。平王大怒，遂殺郤宛。諸侯聞之，莫不嘆息。喜聞臣在吳，故來(lái)。請(qǐng)見(jiàn)之。闔閭見(jiàn)白喜而問(wèn)曰：寡人國(guó)僻遠(yuǎn)，東濱海。側(cè)聞子前人為楚荊之暴怒，費(fèi)無(wú)忌之讒口，不遠(yuǎn)吾國(guó)而來(lái)于斯將何以教寡人。喜曰：楚國(guó)之失虜，前人無(wú)罪，橫被暴誅。臣聞大王收伍子胥之窮厄，不遠(yuǎn)千里故來(lái)歸命。惟大王賜其死。闔閭傷之，以為大夫，與謀國(guó)事。吳大夫被離承宴問(wèn)子胥曰：何見(jiàn)而信喜。子胥曰：吾之怨與喜同。子不聞河上歌乎。同病相憐，同憂相救。驚翔之鳥，相隨而集；瀨下之水，因復(fù)俱流；胡馬望北風(fēng)而立，越燕向日而熙。誰(shuí)不愛(ài)其所近，悲其所思者乎。被離曰：君之言外也，豈有內(nèi)意以決疑乎。子胥曰：吾不見(jiàn)也。被離曰：吾觀喜之為人，鷹視虎步，專功擅殺之性，不可親也。子胥不然其言，與之俱事吳王。三年，吳將欲伐楚，未行。伍子胥、白喜相謂曰：吾等為王養(yǎng)士，畫其策謀，有利于國(guó)，而王故伐楚。出其令，托而無(wú)興師之意，奈何。有頃，吳王問(wèn)子胥、白喜曰：寡人欲出兵于二子，何如。子胥、白喜對(duì)曰：臣愿用命。吳王內(nèi)計(jì)二子皆怨楚，深恐以兵往破滅而已。登臺(tái)向南風(fēng)而嘯，有頃而嘆，群臣莫有曉王意者。子胥深知王之不定，乃薦孫子于王。孫子者，名武，吳人也，善為兵法。辟隱深居，世人莫知其能。胥乃明知鑒辯，知孫子可以折沖銷敵，乃一旦與吳王論兵，七薦孫子。吳王曰：子胥托言進(jìn)士，欲以自納。而召孫子，問(wèn)以兵法，每陳一篇，王不知口之稱善。其意大悅。問(wèn)曰：兵法寧可以小試耶。孫子曰：可，可以小試于后宮之女。王曰：諾。孫子曰：得大王寵姬二人以為軍隊(duì)長(zhǎng)，各將一隊(duì)。令三百人皆被甲兜鍪，操劍盾而立，告以軍法，隨鼓進(jìn)退，左右回旋，使知其禁。乃令曰：一鼓皆振，二鼓操進(jìn)，三鼓為戰(zhàn)形。于是宮女皆掩口而笑。孫子乃親自操枹擊鼓，三令五申，其笑如故。孫子顧視諸女，連笑不止。孫子大怒，兩目忽張，聲如駭虎，發(fā)上沖冠，項(xiàng)旁絕纓。顧謂執(zhí)法曰：取鈇锧。孫子曰：約束不明，申令不信，將之罪也。既以約束，三令五申，卒不卻行，士之過(guò)也。軍法如何。執(zhí)法曰：斬。武乃令斬隊(duì)長(zhǎng)二人，即吳王之寵姬也。吳王登臺(tái)觀望，正見(jiàn)斬二愛(ài)姬，馳使下之令曰：寡人已知將軍用兵矣。寡人非此二姬食不甘味，宜勿斬之。孫子曰：臣既已受命為將，將法在軍，君雖有令，臣不受之。孫子復(fù)撝鼓之，當(dāng)左右進(jìn)退，回旋規(guī)矩，不敢瞬目，二隊(duì)寂然無(wú)敢顧者。于是乃報(bào)吳王，曰：兵已整齊，愿王觀之，惟所欲用，使赴水火猶無(wú)難矣，而可以定天下。吳王忽然不悅，曰：寡人知子善用兵，雖可以霸，然而無(wú)所施也。將軍罷兵就舍，寡人不愿。孫子曰：王徒好其言，而不用其實(shí)。子胥諫曰：臣聞，兵者兇事，不可空試。故為兵者，誅伐不行，兵道不明。今大王虔心思士，欲興兵戈以誅暴楚，以霸天下而威諸侯，非孫武之將，而誰(shuí)能涉淮踰泗，越千里而戰(zhàn)者乎。于是吳王大悅，因鳴鼓會(huì)軍，集而攻楚。孫子為將，拔舒，殺吳亡將二公子蓋馀、燭傭。謀欲入郢，孫武曰：民勞，未可，恃也。楚聞吳使孫子、伍子胥、白喜為將，楚國(guó)苦之，群臣皆怨，咸言費(fèi)無(wú)忌讒殺伍奢、白州犁，而吳侵境，不絕于寇，楚國(guó)群臣有一朝之患。于是司馬成乃謂子常曰：太傅伍奢，左尹白州犁，邦人莫知其罪，君與王謀誅之，流謗于國(guó)，至于今日，其言不絕，誠(chéng)惑之。蓋聞仁者殺人以掩謗者，猶弗為也。今子殺人以興謗于國(guó)，不亦異乎。夫費(fèi)無(wú)忌，楚之讒口，民莫知其過(guò)。今無(wú)辜?xì)⑷t士，以結(jié)怨于吳，內(nèi)傷忠臣之心，外為鄰國(guó)所笑。且郤伍之家，出奔于吳，吳新有伍員、白喜，秉威銳志，結(jié)讎于楚。故彊敵之兵，日駭楚國(guó)，有事，子即危矣。夫智者除讒以自安，愚者受佞以自亡。今子受讒，國(guó)以危矣。子常曰：是曩之罪也，敢不圖之。九月，子常與昭王共誅費(fèi)無(wú)忌，遂滅其族，國(guó)人乃謗止。吳王有女滕玉，因謀伐楚，與夫人及女會(huì)蒸魚，王前嘗半而與女，女怒曰：王食魚辱我，不忍久生。乃自殺。闔閭痛之，葬于國(guó)西閶門。外鑿池積土，文石為槨，題湊為中，金鼎玉杯、銀樽珠襦之寶，皆以送女。乃舞白鶴于吳市中，令萬(wàn)民隨而觀之，還使男女與鶴俱入羨門，因發(fā)機(jī)以掩之。殺生以送死，國(guó)人非之。湛盧之劍，惡闔閭之無(wú)道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王臥而寤得吳王湛盧之劍于床。昭王不知其故，乃召風(fēng)湖子而問(wèn)曰：寡人臥覺(jué)而得寶劍，不知其名，是何劍也。風(fēng)湖子曰：此謂湛盧之劍。昭王曰：何以言之。風(fēng)湖子曰：臣聞吳王得越所獻(xiàn)寶劍三枚：一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛盧。魚腸之劍，已用殺吳王僚也；磐郢以送其死女；今湛盧入楚也。昭王曰：湛盧所以去者何也。風(fēng)湖子曰：臣聞越王元常使歐冶子造劍五枚以示薛燭，燭對(duì)曰：魚腸劍逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。故闔閭以殺王僚。一名磐郢，亦曰豪曹，不法之物，無(wú)益于人。故以送死。一名湛盧，五金之英，太陽(yáng)之精，寄氣托靈，出之有神，服之有威，可以折沖拒敵。然人君有逆理之謀，其劍即出，故去無(wú)道以就有道。今吳王無(wú)道，殺君謀楚，故湛盧入楚。昭王曰：其直幾何。風(fēng)湖子曰：臣聞此劍在越之時(shí)，客有酬其直者：有市之鄉(xiāng)三十，駿馬千匹，萬(wàn)戶之都二。是其一也。薛燭對(duì)曰：赤堇之山已令無(wú)云，若耶之溪深而莫測(cè)，群臣上天，歐冶死矣。雖傾城量金，珠玉盈河，猶不能得此寶，而況有市之鄉(xiāng)，駿馬千匹，萬(wàn)戶之都，何足言也。昭王大悅，遂以為寶。闔閭聞楚得湛盧之劍，因斯發(fā)怒，遂使孫武、伍胥、白喜伐楚。子胥陰令宣言于楚曰：楚用子期為將，吾即侍而殺之；子常用兵，吾即去之。楚聞之，因用子常，退子期。吳拔六與潛二邑。 〈注〉《左傳》昭公三十一年，吳人侵楚，伐夷，侵潛六，始用子胥之謀，是為闔廬四年，《子胥傳》亦合，今此書以為三年，何也。 敬王九年秋，吳人侵楚。 按《春秋》不書。按《左傳》：昭公三十一年秋，吳人侵楚，伐夷，侵潛六，楚沈尹戌帥師救潛，吳師還，楚師遷潛于南岡而還，吳師圍弦，左司馬戌，右司馬稽，帥師救弦，及豫章，吳師還，始用子胥之謀也。 敬王十年，吳伐越。 按《春秋》昭公三十二年不書。按《史記·吳太伯世家》：王闔廬五年，伐越，敗之。 敬王十二年秋，楚人伐吳。 按《春秋》定公二年，按《左傳》：二年夏四月，桐叛楚，吳子使舒鳩氏誘楚人曰：以師臨我，我伐桐，為我使之無(wú)忌。秋，楚囊瓦伐吳師于豫章，吳人見(jiàn)舟于豫章，而潛師于巢，冬，十月，吳軍楚師于豫章，敗之，遂圍巢，克之，獲楚公子繁。 按《史記·吳太伯世家》：王闔廬六年，楚使子常囊瓦伐吳。而擊之，大敗楚軍于豫章，取楚之居巢而還?！窗?span style="color: Purple;">《史記》年 表在敬王十一年。 〉 敬王十四年冬十一月庚午，蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)于柏舉，楚師敗績(jī)。庚辰，吳入郢。 按《春秋》定公四年，按《左傳》：四年，春，三月，劉文公合諸侯于召陵，謀伐楚也。沈人不會(huì)于召陵，晉人使蔡伐之，夏，蔡滅沈，秋楚為沈故圍蔡，伍員為吳行人以謀楚，楚之殺郤宛也。伯氏之族出，伯州犁之孫嚭，為吳太宰以謀楚，楚自昭王即位，無(wú)歲不有吳師，蔡侯因之，以其子乾與其大夫之子為質(zhì)于吳，冬，蔡侯，吳子，唐侯，伐楚，舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢，左司馬戌謂子常曰：子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧，直轅，冥阨，子濟(jì)漢而伐之，我自后擊之，必大敗之，既謀而行，武城黑謂子常曰：吳用木也。我用革也。不可久也。不如速戰(zhàn)，史皇謂子常，楚人惡子而好司馬，若司馬毀吳舟于淮，塞城口而入，是獨(dú)克吳也。子必速戰(zhàn)，不然不免，乃濟(jì)漢而陳，自小別至于大別，三戰(zhàn)，子常知不可，欲奔，史皇曰：安求其事，難而逃之，將何所入，子必死之，初罪必盡說(shuō)，十一月，庚午，二師陳于柏舉，闔廬之弟夫概王，晨請(qǐng)于闔廬曰：楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔，而后大師繼之，必克，弗許。夫概王曰：所謂臣義而行，不待命者，其此之謂也。今日我死，楚可入也。以其屬五千，先擊子常之卒，子常之卒奔，楚師亂，吳師大敗之，子常奔鄭，史皇以其乘廣死，吳從楚師，及清發(fā)，將擊之。夫概王曰：困獸猶斗，況人乎，若知不免，而致死，必?cái)∥?，若使先?jì)者知免，后者慕之，蔑有斗心矣，半濟(jì)而后可擊也。從之，又?jǐn)≈藶槭?，吳人及之，奔食而從之，敗諸雍澨，五戰(zhàn)及郢，己卯，楚子取其妺季??，??我，以出，涉雎，針尹固與王同舟，王使執(zhí)燧象以奔吳師，庚辰，吳入郢，以班處宮，子山處令尹之宮。夫概王欲攻之，懼而去之。夫概王入之，左司馬戌及息而還，敗吳師于雍澨，傷，初，司馬臣闔廬，故恥為禽焉。謂其臣曰：誰(shuí)能免吾首，吳句卑曰臣賤可乎，司馬曰：我實(shí)失子，可哉，三戰(zhàn)皆傷。曰：吾不可用也已，句卑布裳，剄而裹之，藏其身而以其首免，楚子涉雎濟(jì)江，入于云中，王寢，盜攻之，以戈擊王，王孫由于以背受之，中肩，王奔鄖，鐘建負(fù)季??以從，由于徐蘇而從，鄖公辛之弟懷，將弒王曰：平王殺吾父，我殺其子，不亦可乎，辛曰：君討臣，誰(shuí)敢讎之，君命天也。若死天命，將誰(shuí)讎，詩(shī)曰：柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏彊禦，唯仁者能之，違彊陵弱，非勇也。乘人之約，非仁也。滅宗廢祀，非孝也。動(dòng)無(wú)令名，非知也。必犯是，余將殺女，斗辛與其弟巢，以王奔隨，吳人從之，謂隨人曰：周之子孫，在漢川者，楚實(shí)盡之，天誘其衷，致罰于楚，而君又竄之，周室何罪，君若顧報(bào)周室，施及寡人，以獎(jiǎng)天衷，君之惠也。漢陽(yáng)之田，君實(shí)有之，楚子在公宮之北，吳人在其南，子期似王，逃王，而己為王。曰：以我與之，王必免，隨人卜與之，不吉，乃辭吳曰：以隨之辟小，而密邇于楚，楚實(shí)存之，世有盟誓，至于今未改，若難而棄之，何以事君，執(zhí)事之患，不唯一人，若鳩楚竟，敢不聽(tīng)命，吳人乃退，爐金初官于子期氏，實(shí)與隨人要言，王使見(jiàn)辭曰：不敢以約為利，王割子期之心，以與隨人盟，初，伍員與申包胥友，其亡也。謂申包胥曰：我必復(fù)楚國(guó)，申包胥曰：勉之，子能復(fù)之，我必能興之，及昭王在隨，申包胥如秦乞師。曰：吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)，虐始于楚，寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：夷德無(wú)厭，若鄰于君，疆埸之患也。逮吳之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君靈，撫之，世以事君，秦伯使辭焉。曰：寡人聞命矣，子姑就館，將圖而告，對(duì)曰：寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安，立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦無(wú)衣，九頓首而坐，秦師乃出。按《谷梁傳》：子胥父誅于楚也。挾弓扶矢而干闔廬，闔廬曰：大之甚，勇之甚，為是欲興師而伐楚，子胥諫曰：臣聞之，君不為匹夫興師，且事君猶事父也。虧君之義，復(fù)父之讎，臣弗為也。于是止蔡昭公朝于楚，有美裘，正是日，囊瓦求之，昭公不與，為是拘昭公于南郢，數(shù)年，然后得歸，歸乃用事乎漢。曰茍諸侯有欲伐楚者，寡人請(qǐng)為前列焉。楚人聞之而怒，為是興師而伐蔡，蔡請(qǐng)救于吳，子胥曰：蔡非有罪，楚無(wú)道也。君若有憂中國(guó)之心，則若此時(shí)可矣，為是興師而伐楚，吳入楚，壞宗廟，徙陳器，撻平王之墓，昭王之軍敗而逃，父老送之。曰寡人不肖，亡先君之邑，父老反矣，何憂無(wú)君，寡人且用此入海矣，父老曰：有君如此其賢也。以眾不如吳，以必死不如楚，相與擊之，一夜而三敗吳人，復(fù)立。 按《吳越春秋》：九年，吳王謂子胥、孫武曰：始子言郢不可入，今果何如。二將曰：夫戰(zhàn)，借勝以成其威，非常勝之道。吳王曰：何謂也。二將曰：楚之為兵，天下彊敵也。今臣與之爭(zhēng)鋒，十亡一存，而王入郢者，天也，臣不敢必。王曰：吾欲復(fù)擊楚，奈何而有功。二將曰：囊瓦者，貪而多過(guò)于諸侯，而唐、蔡怨之。王必伐，得唐、蔡乃可。曰：何怨。二將曰：昔蔡昭公朝于楚，有美裘二枚，善佩二枚，各以一枚獻(xiàn)之昭王。王服之以臨朝。昭公自服一枚。子常欲之，昭公不與，子常三年留之，不使歸國(guó)。唐成公朝楚，有二文馬，子常欲之，公不與，亦三年止之。唐臣相與謀從成公從者，請(qǐng)馬以贖成公，飲從者酒，醉之，竊馬而獻(xiàn)子常，子常乃遣成公歸國(guó)。群臣誹謗曰：君以一馬之故，三年自囚，愿賞竊馬之功。于是成公常思報(bào)楚，君臣未嘗絕口。蔡人聞之，固請(qǐng)獻(xiàn)裘佩于子常，蔡侯得歸。如晉訴于子元，與太子質(zhì)而請(qǐng)伐楚。故曰得唐、蔡而可伐楚。吳王于是使使謂唐、蔡曰：楚為無(wú)道，虐殺忠良，侵食諸侯，困辱二君，寡人欲舉兵伐楚，愿二君有謀。唐侯使其子乾為質(zhì)于吳，三國(guó)合謀伐楚。舍兵于淮汭，自豫章與楚夾漢水為陣。子常遂濟(jì)漢而陣，自小別山至于大別山。三不利，自知不可進(jìn)，欲奔亡。史皇曰：今子常無(wú)故與王共殺忠臣三人，天禍來(lái)下，王之所致。子常不應(yīng)。十月，楚二師陣于柏舉。闔閭之弟夫概晨起請(qǐng)于闔閭曰：子常不仁，貪而少恩，其臣下莫有死志，追之，必破矣。闔閭不許。夫概曰：所謂臣行其志，不待命者，其謂此也。遂以其部五千人擊子常。大敗走，奔鄭，楚師大亂，吳師乘之，遂破楚眾。楚人未濟(jì)漢，會(huì)楚人食，吳因奔而擊破之雍滯。五戰(zhàn)，徑至于郢。王追于吳寇，出固將亡，與妹季??出河濉之間。楚大夫尹固與王同舟而去。吳師遂入郢，求昭王，王涉濉，濟(jì)江，入于云中。暮宿，群盜攻之，以戈擊王頭，大夫尹固隱王，以背受之，中肩。王懼，奔鄖。大夫鐘建負(fù)季??以從。鄖公辛得昭王大喜，欲還之，其弟懷怒曰：昭王是我讎也。欲殺之。謂其兄辛曰：昔平王殺我父，吾殺其子，不亦可乎。辛曰：君討其臣，敢讎之者。夫乘人之禍，非仁也；滅宗廢祀，非孝也；動(dòng)無(wú)令名，非智也。懷怒不解。辛陰與其季弟巢以王奔隨。吳兵逐之，謂隨君曰：周之子孫在漢水上者，楚滅之。謂天報(bào)其禍，加罰于楚，君何寶之。周室何罪而隱其賊。能出昭王，即重惠也。隨君卜昭王與吳王不吉，乃辭吳王曰：今隨之僻小，密近于楚，楚實(shí)存我，有盟，至今未改。若今有難而棄之。今且安靜楚，敢不聽(tīng)命。吳師多其辭，乃退。是時(shí)，大夫子期雖與昭王俱亡，陰與吳師為市，欲出昭王。王聞之，得免，即割子期心，以與隨君盟而去。吳王入郢，止留。伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足踐腹，右手抉其目，誚之曰：誰(shuí)使汝用讒諛之口，殺我父兄，豈不冤哉。即令闔閭妻昭王夫人，伍胥、孫武、白喜亦妻子常、司馬成之妻，以辱楚之君臣也。遂引軍擊鄭，鄭定公前殺太子建而困迫子胥。自此，鄭定公大懼，乃令國(guó)中曰：有能還吳軍者，吾與分國(guó)而治。漁者之子應(yīng)募曰：臣能還之。不用尺兵斗糧，得一橈而行歌道中，即還矣。公乃與漁者之子橈。子胥軍將至，當(dāng)?shù)揽蹣锒柙唬禾J中人。如是再。子胥聞之，愕然大驚，曰：何等謂與語(yǔ)，公為何誰(shuí)矣。曰：漁父者子。吾國(guó)君懼懼，令于國(guó)：有能還吳軍者，與之分國(guó)而治。臣念前人與君相逢于途，今從君乞鄭之國(guó)。子胥嘆曰：悲哉。吾蒙子前人之恩，自致于此。上天蒼蒼，豈敢忘也。于是乃釋鄭國(guó)，還軍守楚，求昭王所在日急。申包胥亡在山中，聞之，乃使人謂子胥曰：子之報(bào)讎，其以甚乎。子，故平王之臣，北面事之。今于僇尸之辱，豈道之極乎。子胥曰：為我謝申包胥，曰：日暮路遠(yuǎn)，倒行而逆施之于道也。申包胥知不可，乃之于秦，求救楚。晝馳夜趨，足踵蹠劈，裂裳裹膝，鶴倚哭于秦庭，七日七夜，口不絕聲。秦哀公素沉湎，不恤國(guó)事。申包胥哭已，歌曰：吳為無(wú)道，封豕長(zhǎng)蛇，以食上國(guó)，欲有天下，政從楚起。寡君出在草澤，使來(lái)告急。如此七日。哀公大驚：楚有賢臣如是。吳猶欲滅之。寡人無(wú)臣若斯者，其亡無(wú)日矣。為賦無(wú)衣之詩(shī)，曰：豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，與子同讎。包胥曰：臣聞戾德無(wú)厭，王不憂鄰國(guó)疆場(chǎng)之患。逮吳之未定，王其取分焉。若楚遂亡，于秦何利。則亦亡君之土也。愿王以神靈存之，世以事王。秦伯使辭焉，曰：寡人聞命矣。子且就館，將圖而告。包胥曰：寡君今在草野，未獲所伏，臣何敢即安。復(fù)立于庭，倚墻而哭，日夜不絕聲，水不入口。秦伯為之垂涕，即出師而送之。按《越絕書》：子胥居吳三年，大得吳眾。闔廬將為之報(bào)仇，子胥曰：不可。臣聞諸侯不為匹夫興師。于是止。其后荊將伐蔡，子胥言之闔廬，即使子胥救蔡而伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭捶笞平王之墓而數(shù)之曰：昔者吾先人無(wú)罪而子殺之，今此報(bào)子也。后，子昭王、臣司馬子其、令尹子西歸，相與計(jì)謀：子胥不死，又不入荊，邦猶未得安，為之奈何。莫若求之而與之同邦乎。昭王乃使使者報(bào)子胥于吳，曰：昔者吾先人殺子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所識(shí)也。今子大夫報(bào)寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不來(lái)歸子故墳?zāi)骨疒?。我邦雖小，與子同有之，民雖少，與子同使之。子胥曰：以此為名，名即章，以此為利，利即重矣。前為父報(bào)仇，后求其利，賢者不為也。父已死，子食其祿，非父之義也。使者遂還，乃報(bào)荊昭王曰：子胥不入荊邦，明矣。 敬王十五年夏于越入?yún)?，楚申包胥以秦師敗吳師于軍祥?br>按《春秋》：定公五年，秦?cái)菐?，不書。?span style="color: Purple;">《左傳》：五年夏，越入?yún)?，吳在楚也。六月，申包胥以秦師至，秦子蒲，子虎，帥車五百乘以救楚，子蒲曰：吾未知吳道，使楚人先與吳人戰(zhàn)，而自稷會(huì)之，大敗夫概王于沂，吳人獲薳射于柏舉，其子帥奔徒以從，子西敗吳師于軍祥，秋，七月，子期，子蒲，滅唐，九月。夫概王歸，自立也。以與王戰(zhàn)而敗，奔楚為堂溪氏，吳師敗楚師于雍澨，秦師又?jǐn)菐?，吳師居麇，子期將焚之，子西曰：父兄親暴骨焉。不能收，又焚之，不可，子期曰：國(guó)亡矣，死者若有知也?？梢造f祀，豈憚焚之，焚之而又戰(zhàn)，吳師敗，又戰(zhàn)于公婿之溪，吳師大敗，吳子乃歸，囚  輿罷，輿罷請(qǐng)先，遂逃歸，葉公諸梁之弟后臧，從其母于吳，不待而歸，葉公終不正視。按《史記·吳太伯世家》：王闔廬十年春，越聞吳王之在郢，國(guó)空，乃伐吳。吳使別兵擊越。楚告急秦，秦遣兵救楚擊吳，吳師敗。闔廬弟夫概見(jiàn)秦越交敗吳，吳王留楚不去，夫概亡歸吳而自立為吳王。闔廬聞之，乃引兵歸，攻夫概。夫概敗奔楚。楚昭王乃得以九月復(fù)入郢，而封夫概于堂溪，為堂溪氏。 按《吳越春秋》：申包胥以秦師至，秦使公子子蒲、子虎率車五百乘救楚擊吳。二子曰：吾未知吳道。使楚師前與吳戰(zhàn)，而即會(huì)之，大敗夫概。七月，楚司馬子成、秦公子子蒲，與吳王相守，私以間兵伐唐，滅之。子胥久留楚求昭王，不去。夫概師敗，卻退。九月，潛歸，自立為吳王。闔閭聞之，乃釋楚師，欲殺夫概，奔楚，昭王封夫概于棠溪，闔閭遂歸。子胥、孫武、白喜留，與楚師于淮澨，秦師又?jǐn)菐?。楚子期將焚吳軍，子西曰：吾?guó)父兄身戰(zhàn)，暴骨草野焉，不收又焚之，其可乎。子期曰：亡國(guó)失眾，存沒(méi)所在，又何殺生以愛(ài)死。死如有知，必將乘煙起而助我；如其無(wú)知，何惜草中之骨而亡吳國(guó)。遂焚而戰(zhàn)，吳師大敗。子胥等相謂曰：彼楚雖敗我馀兵未有所損我者。孫武曰：吾以吳干戈西破楚，逐昭王而屠荊平王墓，割戮其尸，亦已足矣。子胥曰：自霸王已來(lái)，未有人臣報(bào)讎如此者也。行，去矣。吳軍去后，昭王反國(guó)。樂(lè)師扈子非荊王信讒佞，殺伍奢、白州犁而寇不絕于境，至乃掘平王墓，戮尸奸室，以辱楚君臣；又傷昭王困迫，幾為天下大鄙，然已愧矣，乃援琴為楚作窮劫之曲，以暢君之迫厄之暢達(dá)也。其詞曰：王耶王耶何乖烈，不顧宗廟聽(tīng)讒孽，任用無(wú)忌多所殺，誅夷白氏族幾滅。二子?xùn)|奔適吳越，吳王哀痛助忉怛，垂涕舉兵將西伐，伍胥、白喜、孫武決。三戰(zhàn)破郢王奔發(fā)，留兵縱騎虜荊闕，楚荊骸骨遭發(fā)掘，鞭辱腐尸恥難雪。幾危宗廟社稷滅，嚴(yán)王何罪國(guó)幾絕。卿士悽愴民惻悷，吳軍雖去怖不歇。愿王更隱撫忠節(jié)，勿為讒口能謗褻。昭王垂涕，深知琴曲之情，扈子遂不復(fù)鼓矣。子胥等過(guò)溧陽(yáng)瀨水之上，乃長(zhǎng)太息曰：吾嘗饑于此，乞食于一女子，女子飼我，遂投水而亡。將欲報(bào)以百金，而不知其家。乃投金水中而去。有頃，一老嫗行哭而來(lái)，人問(wèn)曰：何哭之悲。嫗曰：吾有女子，守居三十不嫁。往年擊綿于此，遇一窮途君子而輒飯之，而恐事泄，自投于瀨水。今聞伍君求，不得其償，自傷虛死，是故悲耳。人曰：子胥欲報(bào)百金，不知其家，投金水中而去。嫗遂取金而歸。子胥歸吳，吳王聞三師將至，治魚為鲙，將到之日，過(guò)時(shí)不至，魚臭。須臾子胥至，闔閭出鲙而食，不知其臭，王復(fù)重為之，其味如故。吳人作鲙者，自闔閭之造也。諸將既從還楚，因更名閶門曰破楚門。〈按注：以暢君之迫厄之暢達(dá)也，以暢，暢字當(dāng)作傷。之暢，之字當(dāng)作而。〉敬王十六年夏四月己丑，吳敗楚舟師。 按《春秋》不書。按《左傳》：定公六年夏四月，己丑，吳太子終累敗楚舟師，獲潘子臣，小惟子，及大夫七人，楚國(guó)大惕，懼亡子期，又以陵師敗于繁揚(yáng)，令尹子西喜曰：乃今可為矣，于是乎遷郢于鄀，而改紀(jì)其政，以定楚國(guó)。 按《史記·吳太伯世家》：王闔廬十一年，吳王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙鄀。 〈注〉索隱曰定六年左傳四月己丑，吳太子終累敗楚舟師。杜預(yù)曰闔廬子，夫差兄。此以為夫差，當(dāng)謂名異而一人耳。左傳又曰獲番子臣、小惟子及大夫七人，楚于是乎遷郢于鄀。此言番，番音潘，楚邑名，子臣即其邑之大夫也。 按《吳越春秋》：復(fù)謀伐齊，齊侯使女為質(zhì)于吳，吳王因?yàn)樘硬ㄆ庚R女。女少思齊，日夜號(hào)泣，因乃為病。闔閭乃起北門，名曰望齊門，令女往游其上。女思不止，病日益甚，乃至殂落。女曰：令死者有知，必葬我于虞山之巔，以望齊國(guó)。闔閭傷之，正如其言，乃葬虞山之巔。是時(shí)太子亦病而死，闔閭謀擇諸公子可立者，未有定計(jì)。波太子夫差日夜告于伍胥曰：王欲立太子，非我而誰(shuí)當(dāng)立。此計(jì)在君耳。伍子胥曰：太子未有定，我入則決矣。闔閭有頃召子胥，謀立太子，子胥曰：臣聞紀(jì)廢于絕后，興于有嗣。今太子不祿，早失侍御，今王欲立太子者，莫大乎波秦之子夫差。闔閭曰：夫愚而不仁，恐不能奉統(tǒng)于吳國(guó)。子胥曰：夫差信以愛(ài)人，端于守節(jié)，敦于禮義。父死子代，經(jīng)之明文。闔閭曰：寡人從子。立夫差為太子，使太子屯兵守楚留止，自治宮室：立射臺(tái)于安里，華池在平昌，南城宮在長(zhǎng)樂(lè)。闔閭出入游臥，秋冬治于城中，春夏治于城外，治姑蘇之臺(tái)。旦食?山，晝游蘇臺(tái)，射于鷗陂，馳于游臺(tái)，興樂(lè)石城，走犬長(zhǎng)洲，斯且闔閭之霸時(shí)。于是太子定，因伐楚，破師，拔番。楚懼吳兵復(fù)往，乃去郢徙于蔿若。當(dāng)此之時(shí)，吳以子胥、白喜、孫武之謀，西破彊楚，北威齊晉，南伐于越。〈按注：波太子下當(dāng)又有子，字波秦。秦字疑衍。夫愚而不仁，夫下當(dāng)有差字?！?/span>敬王二十四年夏五月，于越敗吳于槜李，吳子光卒，子夫差立。 按《春秋》定公十四年，按《左傳》：十四年夏，吳伐越，越子句踐禦之，陳于槜李，句踐患吳之整也。使死士再禽焉。不動(dòng)，使罪人三行，屬劍于頸，而辭曰：二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢歸死，遂自剄也。師屬之目，越子因而伐之，大敗之，靈姑浮以戈擊闔廬，闔廬傷將指，取其一屨還，卒于陘，去槜李七里。夫差使人立于庭，茍出入，必謂己曰：夫差，而忘越王之殺而父乎，則對(duì)曰：唯不敢忘，三年乃報(bào)越。按《越絕書》：闔廬冢在閶門外，名虎丘。下池廣六十步，水深丈五尺，銅槨三重墳〈或作澒〉。池六尺，玉鳧之流，扁諸之劍，三千方圓之〈闕〉。三千時(shí)耗魚腸之劍在焉，千萬(wàn)人筑治之取土臨湖口筑三日，而白虎居其上，故號(hào)虎丘。 |
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